知退让，懂屈伸
文/汤木
大师都知道贺鹊有一手筑巢的绝活。它筑的巢坚固、温暖又标致。
在一个暴风吼叫的冬季，喜鹊的巢被暴风吹落在地，摔坏了。好意的麻雀邀喜鹊一家住在农夫的草垛里，可喜鹊毫不承情，嫌草垛漂亮、龌龊。最后，喜鹊被冻死在北风中。
喜鹊的喜剧令人沉思。一小我私家不成能一生顺利，在逆境中要学会能屈能伸的道理，这也是一小我私家成功的要素。
不懂得屈伸的人，常常是由于他们太刚强，认为我堂堂一个七尺男儿，怎么能在坚苦和波折面前弯下我高贵的腰呢？在困境面前不抬头没错，不外，假如不管什么工作你都独断专行，那再简单办理的成绩，对你来说，城市比登天还难。成果是你的腰保住了你的尊严，你的头却被撞得鲜血直流。只有能屈能伸的能人称得上是大丈夫。
一些初入社会的年轻人年轻气盛，每当和同事或伴侣之间发作一些不合，就会辩论不下，最后分裂时恶狠狠地说：从今当前，咱们薪尽火灭，你走你的独木桥，我过我的阳关道。大概气地说：谁怕谁啊，没有你地球还是转！
其实，这黑白常幼稚而又激动的行动，从社会学的角度看，人与人之间都是互相依存的，人际干系的和谐离不开妥协，假如不懂得屈伸，遇到不合就得到理智和风姿，只会让本人的人际干系愈来愈差，人生的路越走越坎坷。
清代中期有个六尺巷的故事。据说当朝宰相张英与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗邻而居，都要起房造屋，为争地盘，发作了辩论。张老夫人便修书都城，要张英出头具名干涉干与。这位宰相究竟见地非凡，看罢来信，当即作诗劝导老夫人：千里家信只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。张母见书明理，当即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感羞愧，也顿时把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就构成了六尺宽的巷道，成为了有名的六尺巷。这个故事表现的是一种襟怀胸襟，表现出一种为人处世的聪慧懂得屈伸。假如不懂得屈伸，两家最后只能闹得愈来愈僵，谁都过不好日子。
《史记》中有句话：非大贤人，不知退让。范仲淹说：贵退让而黜骄盈，得天道益谦之义。这此中的让，就是屈的意思。
糊口中，懂得屈伸可以或许使糊口变得丰厚而风趣，使糊口和谐而又悲哀。但是，很多人学不会放下，做不到宽大旷达。他们总感到本人曾经如何灿烂、如何成功，目下当今要他们屈下身子，可谓难上加难。
中国有句古语：豪杰不提当年勇。一个总留恋当年勇的人，自然称不上豪杰，也不会有更大的作为。可以想象，一个总是留恋曾经的灿烂的人，在面对坚苦的时候只会愈来愈失望，愈来愈任劳任怨。原本表情就高涨，一味地埋怨，无疑是落井下石。有些人大概曾经青云直上，大概他们很富有，大概他们心气很高，总之，他们关于那些看似低微的工作总是怀着成见，认为做这些事会被他人看不起。抱着这样的心态，又怎能学会屈伸呢？
当我们面对逆境时，假如我们能做到能屈能伸，就可以顺利地经由过程困境之门，本来好像大山一样平常的坚苦也会变得一望无际。
所以，要想让你的人生路途顺疏通达，要证明你是一块赤金，那你就要能屈能伸，安然承受现实，而不是失望地埋怨，埋怨只会让你的内心更疾苦，糊口更蹩脚。（摘自汤木 著《将来的你，必定会感激目下当今的本人》）
作者简介：汤木，2003年结业于厦门大学，激动、热情固执的规范白羊座。爱好画画、植物、写作。今朝为自由笔墨工作者，拥有过美工、告白企划、杂志编纂、旅游达人等身份。文章散见于各类旅游糊口杂志。出书过《你受的苦，总有一天会照亮你将来的路》《将来的你，必定会感激目下当今拼命的本人》《你的积极，终将成绩无可替代的本人》《我若不大胆，谁替我刚强》等图书，但愿可以用笔墨老实表达本人的设法主意和表情。