这句话的意思是天下人能彼此相爱才会安定，互相愤恨就会混乱。该句语出春秋末战国初墨翟的《墨子·兼爱上第十四》，选段原文如下：故圣人以治天下为事者，恶得不由恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：“不成以不劝爱人者，此也。”
兼爱是墨家学派最有代表性的理论之一。所谓兼爱，其实质是要求人们己饥己溺，彼此之间不要存在血缘与等级差异的观念。墨子以兼爱为其社会伦理思想的焦点，认为事先社会骚动的缘故原由就在于人们不克不及兼爱。
提出“兼相爱，交相利”，把兼爱与实现人们物质好处方面的对等互利相接洽，施展阐发出对功利的重视。墨子尚贤、尚同、节用、节葬、非攻等主张均以兼爱为动身点，他但愿经由过程倡导兼爱办理社会冲突。兼爱以天志为源头，引导出天爱万物，养万物，容纳万物。得出人也该爱万物，养万物，容纳万物。