根源：国粹一刻（ID: guoxueyike）
大家都是孙悟空，大家都无法做本人。
电影《西纪行之三打白骨精》中有一段典范对话：
孙悟空说：我要打死他们，他们是妖。
唐僧答：但是你也是啊。
孙悟空不是天生的神，曾经，他也是妖。
一只天生地养的妖怪，误打误撞进出神仙世界。他必定要斩其妖性，适应神仙的划定规矩，才干失掉承认。
一部西天取经史，也是孙悟空从妖进阶为神的蜕变史。
看来，神仙的生长经历与伟人也并没有差别：每一次生长都是一场凶杀案，不时修剪本人，直到完全适应这个世界的糊口生涯规律。
01
没人能跳脱划定规矩之外。
不成承认，孙悟空的本领很强。懂七十二变，一个筋斗云能飞出十万八千里，一只金箍棒势如破竹，绝大少数神仙都不是他的敌手。
孙悟空大约也自负身手高强，加上他的猴子赋性，就愈不把天庭的划定规矩放在眼里。
最入手下手，孙悟空劫掠定海神针、撕毁存亡簿，玉帝不加求全谴责，反而派人请他去天庭做官。
不谙世事的孙悟空丝毫没意想到，这只是天庭抚慰他这个风险份子的百年大计。
天界诸神，少有与他交往的。玉帝和王母的眼睛，也在时刻盯着他。一旦发明不合错误劲，立刻就会采纳步履。
这些，孙悟空都不知道，他觉得天庭就像他的花果山，依旧言听计从。
当知道弼马温只是一个养马的小官后，骄气十足的孙悟空反下天庭，在花果山自立为齐天大圣。
颠末一番争斗，讨不着廉价的天庭竟然再次招安，将齐天大圣的名号正式给了他。
这让孙悟空的信心极速爆棚。
他觉得本人是天下第一，成功冲破了天庭的划定规矩，可以放浪形骸，不受任何羁绊。
所以，王母凭什么不邀请本人参与蟠桃宴？
他像一个负气的孩子，偷吃蟠桃、偷吃仙丹、偷吃琼浆玉露，成心粉碎蟠桃宴。
他觉得，天庭会再次宽容他，屈服于他的淫威之下。直到发明本人不管如何都逃不出如来佛祖的手掌心时，他才意想到现实的严酷：
本来，没有谁真的能与天齐肩。只要糊口在这片寰宇里，就要服从这里的端方。
没人能跳脱划定规矩之外。
即便你身无分文，也无法反对生老病死；即便你是达官显贵，在表面买工具也一样要排队付款；即便你有通天彻地之能，也无法冲破世界运行的纪律。
02
适应划定规矩，是每一个成年人的必修课。
俗语说：初生牛犊不怕虎。一入手下手，孙悟空是鄙弃划定规矩的。
电影《悟空传》中，孙悟空说过一句霸气的话：
天要压我，我劈开此日；地要挡我，我踏碎这地。
但在被佛祖压在五指山后，孙悟空才渐渐意想到，本人并非无独有偶的存在，他必需向复杂的正统神仙体系的划定规矩抬头。
孙悟空刚跟着唐僧时，单方都很不适应。
孙悟空是猴子，生性活跃，称心恩怨，连走路都是蹦蹦跳跳的，这显然入不了正统佛门弟子唐三藏的眼。
观音教授给唐僧的紧箍咒，就是修剪孙悟空最有利的兵器。
只要孙悟空不听话，手无缚鸡之力的唐僧都可以将之治得服服帖帖。
最初，孙悟空的代价观很复杂：谁惹我，我就打谁；谁伤害师父，我就杀谁。这此中，包含妖怪，也包含人类。
这是典范的孩子式的、朴素的非黑即白的代价观。
唐僧路遇匪徒抢劫，原本只需将之制伏便可，但收不住手的孙悟空还是取了匪徒的性命。
这种行动严重违背了取经的初志，更不合适佛门的划定规矩。
作为神仙体系的重点培育种植提拔工具，孙悟空必需承受它的评价与审判，收敛本人的妖性，学着做一个穷凶极恶的神。
白骨精那段，细心的人不难发明，唐僧对白骨精送来的饭菜是再三回绝的，身处荒郊外岭，唐僧也不是没有脑子的人，但他没有辨别的本领，孙悟空也拿不出本色性证据。
哪怕那一家人有99.99%的几率是妖怪，也有0.01%的多是人类。
唐僧的设法主意该当是：固然他们身份可疑，可今朝也没伤害我，那我们也不该该伤害他们。
更别说，当时的唐僧底子不信任孙悟空，比起另两个根正苗红的徒弟，唐僧对这个大徒弟始终心存戒心，感到他野性难驯、妖性难改。
三个徒弟中，固然孙悟空的法力最高，但他的行事作风与佛门文化相抵触。
唐僧之所以摈除他，就是因为他不适应佛门的划定规矩。
到了后来，孙悟空入手下手渐渐进化，变得听话，再也不随便挥动金箍棒；再见到观音和玉帝，他懂得了行礼；上天哀求援助时，固然还是不顾外表，但再也不傍若无人。
因为有了佛门候选人的身份加持，曾经高屋建瓴的神仙们，也纷繁改动了态度。
现在讪笑孙悟空的神仙们，再会晤时曾经客客气气得叫大圣爷了。
孙悟空就好像人类世界里的熊孩子，平素在家被娇纵惯了，以自我为中心，不懂人之常情。
直到在表面吃尽苦头，经历了打坏骨头式的生长，才真正适应了社会的糊口生涯规律，失掉他人的承认。
03
大家都是孙悟空。
有一句奋发人心的鸡汤叫：做本人。
但是，知易行难。人类作为社会化植物，想要完全做到做本人，几近是不成能的。
钱钟书说：二十岁不狂是没有志气，三十岁尤狂是没有头脑。
人在生长过程当中，必需打磨本人某些分歧适的局部，以符合本人所处的环境。
作家韩寒曾经是80、90后心中的一代公知，当同龄人还在没日没夜地啃题，承受应试教导的熬煎时，韩寒默默无闻地退了学，靠写作与赛车养活了本人。
在拥趸者眼里，韩寒的成功，让他们看到了冲破划定规矩的但愿。
年轻时候的韩寒，也曾垂头丧气、横冲直撞，时不时冒出惊人之语，报复教导轨制，报复一切不公道与新鲜。
但如本年过而立的韩寒，曾经褪去了从前的张扬与意气。
去年，他在微博自行打脸，说本人当年退学，是一个失败之举，不值得效仿。
他也再也不只沉溺于自我表达中，而是懂得了保全全局，学会了懂得。
有人说，当年的韩寒已死，他变得商业、主流、丢掉了初心。
他再也不写愤世嫉俗的杂文，反而拍起了商业电影，学会了对世俗妥协。
也有人说，韩寒只是认清了糊口的本相，妥协与改动并不是尽善尽美，而是与现实的握手言和。
而其实，被妥协、被修剪、被切割、被改动，都是我们每一个人必需经历的，适应社会环境的过程。
它的好与不好，每一个人心里自有一杆称。
大概，这才是糊口的原本面目。
就比如，孙悟空从一入手下手的放荡不羁到适应划定规矩，从傲视神佛到成为斗打败佛，谁又能说他的改动就必定是不好的呢？
大家都是孙悟空，几近每一个人都经历过斫其正、删其密、锄其直式的生长，没人能逃脱大环境而存在。
至少，本领超群的孙悟空曾成功挑战过既定规律。
而普通如你我，有此本领的又有几人？