《活着》报告了一小我私家和他命运之间的友情，这是最为动人的友情，他们互相感谢感动，同时也互相愤恨，他们谁也无法摈弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方。这里给大师分享一些《活着》优秀读后感800字，欢送阅读!
《活着》优秀读后感800字1
日子像细沙般渐渐从指缝中划过，转眼步入工作岗亭曾经一年不足，在平铺直叙的日子里，唯有读书方能使本人身心失掉沉淀。比来有伴侣偶提起《活着》这本书，当我再次捧起这本书，与大学初读时比拟有了更深的体会。
初见《活着》，我不太理解理睬余华师长教师为何给书取这么一个名字。人活活着上，不城市想尽一切方法活着吗?就算苟延残喘不也会想尽一切方法活着吗?
如今，我理解理睬了余华师长教师起这个名字的意义。活着不该是用尽一切方法留在人世;而是在生命颠末无数患难后仍不保持生命，活着只为活着，地道复杂。
福贵，文章的主人公，这个曾经的富少，过着刘村人所不克不及及的糊口，享受着别人所不克不及享的尊宠。人常常在满足和拥有中蜕化，繁华他爹因为赌输了一半的产业，在繁华这里，把另外一半产业也丢了，登时繁华成为了一贫如洗的崎岖潦倒少爷，一晚上瘦了一大圈。
家境中落，繁华也在贫困中顿悟，大概这其实不算迟，究竟结果荡子回头金不换。可恶运的的暗影不断跟随着他的脚步，残酷的夺走每个与他有缘的人的生命。他的怙恃在家道落败后接踵拜别，丈人来落井下石，带走了他的妻子。当他的妻子生完有庆返来时，我觉得繁华会过上幸福的日子了，固然不克不及像之前那样金衣玉食，但是在爱的人的伴随下，家常便饭胜过金衣玉食。
可命运仍要跟福贵恶作剧，去城里请郎中不幸被百姓*部队叫去拉大炮，十分困难才捡了条命返来。
人说劫后余生，必有后福。但苦难仍没筹办放过福贵，送走了有庆，女儿嫁了个大好人家，却难产死了，妻子家珍也熬不下去了，半子干活的时候被两块水泥板夹死了，只有苦根跟本人相依为命。本觉得这样繁华在死的时候还有人收尸安葬，可苦根最后也戏剧化的分开了人世，留福贵一小我私家在这世上持续忍受着苦难。
余华师长教师在中文版序里写道，写《活着》，是因为美百姓歌《老黑奴》，歌中那位黑奴历经一辈子的苦难，家人都离他去，可他仍敌对的看待这个世界。所以才入手下手写《活着》，他理解理睬——人是为活着自身而活，而不是为活着之外的任何事物所活着。
活着只为活着，复杂地道，凡间万物都应这样地道，为爱好而爱好，为活着而活着，这样子世界就会复杂很多。
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这是我第一次读余华的书，故事俭朴，可结尾又是那么残暴。我向来都不爱看喜剧的，也从不肯直视社会上真逼真切存在的惨案，我是个抱负主义者!曾耳闻过《活着》中的一些故事与人物，所以《活着》在家中书柜已久，甚至书上面都有了一层薄薄的灰。常常捧起它，我却又一次次地放下，终于，我打开了它，专心地读着……
小说开篇便写了两位老福贵——男主人公和一头老牛，由主人公的叙述来追忆往事，揭开了故事的序幕：
地主的儿子福贵的一辈子穷途潦倒，该经历的，不应经历的，都经历了。从家庭的充裕到崎岖潦倒，从繁华从军到回籍过着食不充饥的穷日子。劫难在他身上接二连三，犹如好天轰隆般地将他本来就不太美满的糊口毁于一旦。后代双亡，妻子病逝，“偏头”半子工作时遭不测归天，连最后的亲人，年仅七岁的小外甥都后天而去。每当一个恶运到临，我的心城市为之一颤，若是那样壮烈地死去，也就而已，可偏偏就是那样平淡地一个又一个出生，普通人，连死去都是那样无助，那样安静冷静僻静。福贵本是一个花花公子，如今却得面临本人的挚爱一个又一个地离他而去，痛澈心脾却又眼睁睁地一筹莫展……
书看完了，可常常想到福贵所遭遇的这些工作，我城市眼泛泪光，即使过了好久，那种为之怅惘，为之恻隐，为之悲切的感情也挥之不去。
上天可真是眷顾他——兵戈的时候让他从死人堆里爬了出来;地盘反动的时候他已再也不是地主了;一个个亲人死去唯他活着……他仿佛是最幸运的人，但倒是最不幸的人!
小说最后写福贵和老牛垂垂远去，那沧桑的背影，与夕阳的朝霞、无垠的郊野，已融为了一幅画，福贵的背驼了，他背负着一家人活着的但愿。他得到了一切，唯有活着的意志无法被褫夺。
他，为了活着而活着。
这是妥协与糊口生涯的故事，作者用华而不实的翰墨，写出了事先中国社会中农民阶层差别时期的糊口经历，打造出福贵这么一个看似幸运而又可伶的人。
正如余华所说的：
“人是为了活着自身而活着，而不是为了活着以外的任何事而活着”。
《活着》优秀读后感800字3
生命是个永恒的话题，人们不时评论辩论生的意义，而作家余华间接以《活着》为题，以中国独有的年代，独有的人的体式格局来展示贰心中的话。
与书名《活着》的深邃深挚差别，书一入手下手描写一个旧社会的地主家的儿子福贵，他嗜赌成性，吊儿郎当，“这样的人死了也而已吧，他的生命有什么意义呢”，我心中暗想。不出所料，他很快输光了家里所有的财富，在父亲临终的话下，他入手下手从头做人，而喜剧今后在他的糊口里渐次上演。
他进城为母亲买药被抓了壮丁，在疆场上得到了罕见的伴侣。几经辗转回抵家，母亲已死，妻子历尽艰辛养大孩子，可女儿倒是哑巴。接着妻子病倒，女儿含泪送人，独一指望的儿子因给人输血失血而死，女儿在生孩子时死了，半子又在工地变乱中丧生，最后的亲人苦根竟因吃豆子撑死……假如说世上真有因果报应的话，那么福贵必定是最好的表现。
面对无数次的“天崩地裂”，福贵的反响却令人惊叹。他并不是拥有处变不惊的本领，而是有着超脱伟人的韧性。败尽家业，他还有老婆孩子和一小片地步;被抓壮丁，贰心里刚强着回家的动机;妻儿死去他还有哑女儿和孝顺半子;他俩死了还有未谙人事的孙子等他扶养;最后连孙子都分开了他，他就放十块钱在枕头下让人替他收尸，终日以黄牛为伴!从令人仇恨的花花公子，到让人泪流的悲凉农民再到受读者心生敬畏的老者，作者笔下的福贵的一辈子展示了人的生命的韧劲毕竟多大。
我认为他是面对苦难时我们的好典范，可以称其为生命的不倒翁。任凭严酷糊口的拳打脚踢，他总能找到活着的重心，让本人摆回最符合的地位，就算命运严酷的像一把铁锤，将他最后一点的盼望也砸得破碎摧毁，他也要捧起一抔土将它当心埋好，让本人死后的骨灰能与之相伴。
余华以《活着》为题，却专注描写一个大人物的故事，吹奏的是壮丽生命诗篇，却以琵琶轻轻弹唱，激起的是深邃深挚的生命鼓点，却像哄孩子一样温柔拍打。正是这样以平淡的口吻诉说着一个平伟人的平凡故事，给人以最俭朴、最厚重的生命力量。
活着，在苦难中悄然默默绽放。
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缘于伴侣的保举，我阅读了得到意大利格林扎纳·卡佛文学奖的长篇小说《活着》，作者余华被誉为当代中国的巴尔扎克、查尔斯·狄更斯。我因为好奇打开这本书，却因为它的内容而被深深吸引，我因福贵的高兴而高兴，因福贵的哀痛而哀痛，当看到“白叟和牛垂垂远去……”，我的眼泪再也不由得掉了下来。
福贵的一辈子太苦了，尽管他年轻时享受过灯红酒绿的糊口，但后来所经历的苦难却也黑白比寻常。从他输光了所有产业并经历了一段朝气蓬勃的日子后，他入手下手学着面对糊口。就在他入手下手风俗穿粗布衣裳、吃野菜的日子时，因母亲病倒到镇上去请大夫而被抓了壮丁。幸运的是他总算没有在和平中死去，从死人堆里捡返来一条命的福贵辗转回到亲人身边，但贫穷、饥饿、疾病、出生络绎不绝，儿子、女儿、老婆、半子、外孙一个接一个离他而去。最终，他只能与老牛相依为命，就像作者在序言中提到的老黑奴一样，同样经历了一辈子的苦难，家人都先他而去，而他依然敌对地看待这个世界，没有一句埋怨的话。
福贵就像报告他人的故事一样报告着本人的人生，这让我想到了身边一位年长的老总。他说他认为世界上最甘旨的食物是儿时的米汤水，因为在阿谁年代没有被饿死已经是一种幸运，当饥饿难耐的时候，一碗哪怕只有几颗米煮就的米汤水即是人间甘旨。年幼时的苦难让他一度无法放心，他说他从前每报告一次城市不由得掉眼泪，但是，他说他目下当今可以笑着讲完这段经历了。是的，时间可以治愈一切伤痛。不但如此，就连我们的生命也终将消逝在时间的长河中，福贵即是这汗青长河中的一粒灰尘!
既是灰尘，那活着的意义又在哪里?出格是像福贵这样苦难的人生，是否是倒不如死了来得快活?这个成绩搅扰了我几天，今天上午在养老院做义工，看到这些白叟，有的全身瘫痪、有的半身瘫痪、有的疾病缠身，固然也有8、九十岁仍健在的，关于这些白叟而言，活着的意义又在哪里?有人说，没有质量的人生，毋宁死。但当真到了存亡攸关的时候，又有几多人可以风清云淡?大概真的只有背后临出生的时候，才干体会到活着也是一种幸福。这样看来，活着自身就是成心义的。至于他活着的意义是否是你认同的意义，那又有什么干系呢!
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《活着》叙说了一小我私家和他命运之间的交情，这是最为动人的交情，他们彼此感激，一块儿也彼此敌视，他们谁也无法扔掉对方，一块儿谁也没有理由抱怨对方，《活着》叙说人怎么去接受宏大的患难，就像累卵之危，让一根头发去接受三万斤的重量，它没有断，《活着》叙说了眼泪的丰富和泛博，叙说了失望的不存在，叙说了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
主人公畴前嫖赌输光了产业，但是亲人并无扔掉他，这令他悔过。这时候分他懂得只需活着赤贫未必不好，只需有爱，有关怀。但是妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，半子事端归天，孙子被本人的忽略害死，全部全部的杯具连气儿发生，最终只留下本人活着，但是阅历了各种的他却有了超然的心境，应对本人的畴昔可以沉着的回忆与论说。他在残剩的日子里与老牛为伴，拜托着本人对亲人的忖量，与对日子的感激，固然不幸发生在本人身上，但却好在本人畴前有那么好的妻子，明理的孩子。他的人生了无怅惘!作者没有宣泄，没有控诉大概戳穿，而是向人们展示高尚。那里的高尚不是那种纯真的完美，而是对全部事物懂得之后的超然，对善和恶的天公地道，用顾恤的目光对待国际。
主人公福贵阅历了毕生的患难，家人先后离他而去，一次次在失望的边沿徜徉，但是他却有对患难的接受潜质，对国际的悲观感情。当他发明间接害死本人儿子的使本人旧日安危与共的春生是他拔取了掩埋敌视，他们之间彼此感激，彼此敌视，但是谁亚无法扔掉外地，一块儿谁也没有理由抱怨对方。即便是在绝空中前他仿照照旧安慰伴侣要刚烈地活着，只需活着，只为可以活着。
咱们此时的日子中无疑也会有许很多多的坚苦也曲折，有的时分咱们的确很难以接受，但是每逢我想当福贵他仿照照旧戴德日子的时分我就会妄自尊大，感到本人与福贵的间隔，大概我无法在阅历这些患难之后失掉心里的进步，但是我却可以透过对福贵阅历的交情感同身受，活的不异的慨叹!
不管怎么样，日子总要继续。只需活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了大概之外的任何事物而活着!
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余华的《活着》该当是我用时最短读完的一本书吧!最入手下手知道《活着》这本书是因为在微博看到易烊千玺的保举，他说：“读《活着》就是跟着繁华走在洒满盐的路上，风俗于承受失望，等时间淡了哀痛，凄凉难耐么?尽是人生”后来又在微博上看了一下其他读者对《活着》的评价，知道这是一部喜剧，主人公繁华一辈子都在不时的失望中渡过，生命并无在他的积极中呈现迁移转变，也没有任何古迹可言，每次感到有盼头的时候总会被当头一喝。
我是做好了心理筹办来看这本书的，但是直到最后苦根也分开的时候我依然哭到不能自制。繁华最后倒是看得透透的，与他的老牛相依为命，他的苦楚，他的孤单最后只能本人消化。糊口对他不是善良的，对家珍、对凤霞、对有根、对二喜、对苦根都不是善良的，甚至是残暴的。但是在那样的年代，在那样的社会布景下，糊口又对谁是真正敌对的呢?哪怕是春生、龙二也是牺牲品。跟着繁华的脚印走在阿谁时代里，一步一步都是那样的艰巨，经历过农村糊口的我在读文章的时候仿佛更能融入到那样的环境傍边。社会底层的劳动听民，只是为了糊口生涯下来就要不时的挣扎。读着繁华的人生，我在想假如是我在那样的环境下，我能保持下来吗?假如我像繁华那样留在了最后，守着一座茅草屋几座坟，我还能刚强的活下去吗?大概说阿谁时候我还有活着的意义吗?
从前有一个远房亲戚，爷爷说我该当叫“幺爷爷”，印象中我还在上幼儿园就归天了，之所以还记得有这么一小我私家，是因为听到爷爷说“幺爷爷”死了好几天才被村里的人发明，还是村上出钱将他埋了的。我事先春秋很小，但仍感到很心酸，没有家人、没有后代，就连死了也没有人知道。这么活着不难熬难过吗?不疾苦吗?
比来听到了太多不好的动静，我感到心里接受的负能量将近将心脏撑爆了。常常在想人活着的意义在哪里呢?我们没有糊口在繁华阿谁年代、没有个人化，不用担忧受冻挨饿，但是我们的糊口中仿佛也少了纯真，少了真诚，充溢了棍骗和变节，越走进糊口越害怕糊口。
但是哪怕是这些感慨，这些害怕也只有活着才干体会到。活着的意义是什么，我想作者在书的自序中就给到了我们答案：人是为了活着自身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
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有人说余华的笔下过分残暴，说读完这本书是对心灵的考验，确实，这是一小我私家悲凉的故事，这本书说，人是为了活着而活着，我不大懂得这句话，对这句话的懂得是，为了活着而活着，因为只有活着才有没有限大概。
读度日着，平凡的世界，赤色浪漫，其汗青布景都是上世纪中后期，很多多少读者都说，爱好那样的年代，具体点不过就是说，爱好阿谁年代人的思想纯真，为人憨厚，没有像当代这样人与人之间没有信誉，豪情，还有的说，爱慕当时候的爱情婚姻，即便是在成婚前男女都不曾见过面，可一但结了婚就是一生，朝朝暮暮，举案齐眉，白头偕老，事实确实不成否置，但是我要说的事，这个概念过分单方面，所有的汗青都是今世史，大约是当代社会现象反响出了内心巴望的工具，而和书中的此人与人，婚姻种模式发生了某种共识，人越是是回归原始，就离真正的本人越近。
活着这本书，让我看见了的软弱，也看到了人的刚强，曾多少时，我也想糊口在那一样一个年代，简复杂单的糊口，可我始终无法体会到阿谁年代的糊口，听父辈说，在他们小的时候，常常饿肚子，吃不饱饭，每天都很辛苦，大概这就是缘故原由之一吧，你很难想象一小我私家在温饱都无法办理的环境下拈花惹草，当代的色情泛滥大概就是古人说的温饱思淫欲。
反观主人公繁华，在年少时期，尽管曾经为人夫，为人父了，可因为家庭充裕有充足的条件灯红酒绿，人若不克不及主宰本人，必将成为欲望的奴隶，人若不受苦难，便不克不及生长，在繁华败完家业后不久其父亲便归天了，此时的繁华估量看天都是昏的，败光家业可算是天都塌了，但好歹父亲活着，本人出身不断都过着少爷的糊口，对下地干活一概不知，可灾患丛生，其父亲归天，可算的上是落井下石，不久丈人接走了家珍，更是让这个家支离破散。
尽管如此，他依但是然的承受了的当下蹩脚的现状，那会内战还有没结束，他们家从前是地主老财，产业的一百多亩地卖给了牌桌上的龙五，他们家的四合院也被龙五接办住了出来。
他找到龙五租了五亩地，挑起百口人糊口的重担，是他对家庭责任的入手下手。