第一篇：中学生水浒传优秀读后感
《水浒传》是我国四大名著之一，它揭穿了封建统治阶层的残酷、陈旧迂腐。这本书故工作节弯曲勉强，人物特征光鲜，具有很高的艺术成绩。在大宋内忧外困的时期，出了一批豪杰豪杰，他们就是梁山泊豪杰。俗语说，乱世出豪杰，大概，就是天意把他们派下来解救大宋的。
梁山泊豪杰其实有很多优点的，比方说忠义、大胆、勾结等。忠义是梁山泊豪杰的优点。他们始终都保持忠义这个做人原则。而宋江则是他们的领甲士物，他的忠义无人能比，在他被刺时，错误们不想让他受苦，他为了尽到忠义，毅然地说不，甘愿宁可为国***，他的忠义曾经逾越到不分敌我，连对朋友的首级头目，宋江也还是尽到仁义，亲自松绑、敬酒，好酒佳肴款待，令人冲动至极。
他们另外一大优点就是不屈不挠的性格和永不平输的精神。在劫取十万生辰纲这不义之财时，他们巧扮客商，酒中下蒙汗药，使押送的军士毫不对抗，就把这大笔金银送给了他们。在征集豪杰们劫财时，没有一小我私家因为担忧成果如何而不敢参与的。在官府追捕时，他们大胆地冲上火线，为了本人的一腔热血和满膺愤恨战斗。因此，每一次的和平大局总是以梁山泊豪杰告胜而结束。
固然，勾结和睦也是他们的另外一个优点。为了救出无辜受害坐牢的错误，他们贪生怕死，积极地杀出一条血路，即便牺牲本人的性命也要救出被困的错误。正是因为他们勾结互助，所以才干无敌不克。梁山泊豪杰并非那么完美，但他们懂得互补其短。比方，在莽撞大胆的李逵处事时，总会有谨严的燕青相陪。他们汇合理地布置各自的工作，尽其所能。他们把李逵放在陆军火线，把张顺放在水军火线。他们之间也有误会与不睬解，但从没冷脸相见，总是平心静气的办理了。在李逵闹过后，他听到假宋江畔出的好事，便去找宋江。得知真实环境后，兴师问罪。正是因为他们的这种勾结，所以才构成了颠扑不破的个人。
我们该当学习梁山泊豪杰，做一个忠义、大胆、勾结的人。
第二篇：中学生水浒传优秀读后感
《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和称道农民起义的伟大史诗。它以发作在北宋末年的宋江起义为题材，活泼地叙述了起义的发作、开展和结局，塑造了一系列农民起义豪杰抽象，间接鼓动了封建社会国民群众对统治者阶层的对抗妥协。它运用地道的白话，到达了栩栩如生、活灵活现的艺术后果，建立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学占有高尚位置，对儿女文学具有深远影响。
《水浒传》真实反应了农民起义的全过程，它由相对于独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由井井有条而又统一连贯的前、中、后三大段落构成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反应了各类方式的“铤而走险”，另外一方面也施展阐发了各路豪杰渐渐凑集，梁山步队由小到大、由弱到强的开展过程。
《水浒传》充溢了铤而走险的悲壮和“替天行道”的激情，是一曲“忠义”的悲歌。小说经由过程对宋江带领的梁山泊农民起义的全过程的描述，揭示了北宋末年政治败北、_臣当道、生灵涂炭的社会见貌，在封建专 制社会具有遍及意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯等一群祸 国殃民的高官;在政权的中层，有受前者维护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大量贪酷残暴之处官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类横行霸道、逼迫良善之处恶霸。如此遍及的关于社会暗中面的揭穿，是跟着长篇小说的降生而第一次呈现。
《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标记着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言活泼、活跃，极富施展阐发力，充溢糊口气息。不管写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简便，或浮夸，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪宕。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用一样平常书面语到达出神入化艺术地步的模范。
《水浒传》不但是农民起义的壮丽史诗，并且是中国古代豪杰传奇的灿烂模范。它以灿烂的艺术成绩彪炳文学史册。
第三篇：中学生水浒传优秀读后感
读了《水浒传》后，的感触感染就是书中的豪杰们的激情壮义，忠义分身。《水浒传》一书记叙了以宋江为首的108条豪杰从被逼无奈聚义梁山泊，到被朝廷招安，再到为宋大破辽兵，最后遭_人暗害的豪杰故事。读完全书，在我脑海中印下了两个字：忠、义。
一个“忠”字就包括了对本人的国度、亲人、伴侣的不遗余力，全心全意。宋江在重重威逼利诱之下，仍然只尽忠于本人的国度，可谓是赤胆忠心;林冲的妻子在林冲被铤而走险之后，面对高俅之子的调戏、凌辱宁当玉碎，最后吊颈自 杀，这也是忠的施展阐发。
“义”字包括了很多内容，108个豪杰为兄弟冲锋陷阵，两肋插刀，这就是义;为国民、国度锄暴安良、赴汤蹈火也是义。在108个豪杰中，我认为最能做到“义”的是一个黑大汉，他虽生性鲁莽，性情浮躁，常常为大事与别人发作抵触，但是他路见不服就拔“斧”互助的精神，令那些德高望重的善人们心惊胆战。他有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问是非黑白，总是一说二骂三打，成果不是吃亏就是懊悔，但是却有“繁华不克不及_，富贵不克不及移，威武不克不及屈”的风格。最紧张的是他身上有一种豪杰风格，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其冲动。
以后，我们青少年最次要的任务就是把我们的故国设置装备摆设得加倍昌盛兴盛。因此，这也是我们民族大义的底子地点，所以我们也该当有义气，拥有激烈的公理感，为了公理，为了真理能贪生怕死。
第四篇：中学生水浒传优秀读后感
翻开《水浒传》的第一页，赫然映入眼帘的是的题词：《水浒传》是一部降服佩服主义的书。
我怀着敬重的表情读完了《水浒传》这部触目惊心的文学名着。我冲动着，为108将“替天行道”的壮志;我热血沸腾着，为豪杰们的豪放;我哀叹着，为豪杰们的悲壮命运;同时，我也怀疑着，为这108将的首领宋江，宋江到底是一个怎么样的人物呢?
我感到，宋江不克不及算得上真正意义上的豪杰。他既没有武松打虎、鲁达拳打镇关西的豪举，也没有大名鼎鼎的战功，他的名声远扬只在于他具有一个“政治家”的谋略。作者成心让梁山泊原首领晁盖死去让宋江继位，因为只有他才干“磨得人心一样平”。这不连脾气浮躁的黑旋风也都毫不勉强地叫他哥哥。宋江将他政治家的禀赋发扬的极尽描摹，使108将高低同心专心，攻陷祝家庄，打败高太尉。读到这些故工作节，让人不能不服气宋江的政治家的谋略。
但宋江只是一个“偏安”的政治家，他爱好光明正大，而不是一生窝在山被骗匪徒，于是，他选择了“招安”。他带着本人的兄弟同方腊互相残杀，成果豪杰们死伤大半，他也自顾不暇。
宋江想过平稳的日子，但是他忽略了他的兄弟们作为豪杰的脾性，难道他不知道朝廷早视他们为眼中钉肉中刺，期望早日撤除他们吗?梁山豪杰们与朝廷背注一掷，这样他们才干死得其所呀!宋江的降服佩服主义间接招致梁山泊的喜剧。不知他临死之前是不是也感到痛心懊悔?
在这里，对宋江妄加评论，我是在感到有些惶恐。但是我感到，宋江的思想和行为关于我们的人生大概有必定的启迪，那就是：不要对你的朋友妥协，也不要服从于威胁和利诱，不然就会付出繁重的价格。
第五篇：中学生水浒传优秀读后感
《水浒传》报告了以宋江为首的一百零八个豪杰从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后歼灭叛*，却遭_人暗害的豪杰。读完全书，忠、义二字在我脑海里挥之不去。
忠，是对本人的故国，对本人身边的亲人，伴侣不遗余力。宋江在各种威逼利诱之下，仍然对本人的故国赤胆忠心，这就是忠;林冲的妻子在林冲被铤而走险之后，对高俅之子侮辱，宁当玉碎，最终吊颈自杀，这也是忠。
义，包含了两个方面：一百零八个豪杰为兄弟伴侣冲锋陷阵，两肋插刀，这是义;为国民仗势欺人，赴汤蹈火，也是义。要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。
能做到“义”的人，就是一个精神崇高的人。古今中外有几多豪杰豪杰，杀身成仁。难道是他们不怕死吗?他们为了“义”字，为了真理就能够贪生怕死了。一个不信奉“义”字的人，是不会懂得这些的。
除了敬佩故事中表现的忠、义二字之外，我对故事中的一些情景还略感不仁。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆;还有他血溅鸳鸯楼，把气撒到了他人身上，连看马的也不放过……究竟结果是一条人命，人的生命是何等珍贵啊，即便他嫂嫂做了出轨的工作，也不用用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样草菅人命的必要吗?
故事里表现的忠、义二字当然悲喜交集，但是，在目下当今的法制社会里，像武松那样凡事用武力办理的是不成取的。因此，由于时代的变化，我们只能用观赏的角度去看这本书，万万不成盲目地学习此中的办事办法。