篇一：有关生长的读后感
《沉沦人的生长》以素朴逼真的笔墨，糅杂了一线教师的经历、感悟、聪慧与豪情，让人感触万千。
当一小我私家投身到教导岗亭后，他的生命就与教导教授教养紧紧地干系在一块儿了，而讲堂则是他进行教导教授教养的主疆场，分开了讲堂，他的教导生命也就结束了。那么，我们该当如何爱护保重我们的非凡生命呢?
首先，我们该当热爱我们的事业。一个对生命不热爱的人，他就会潦倒过活，做一天和尚撞一天钟，甚至连钟都懒得去敲。一个热爱生命的人，他会积极地去进步糊口的质量，去竭力跟上时代的开展，让生命的火花放射出刺眼的光辉。同样，热爱教导生命的人，也必定会去存眷教导的开展，教授教养的变革，会出格存眷教导的新理念。因此，他就会积极去读书，积极去钻研教授教养，积极把本人培育种植提拔成研究型的教员。俗语说“站得高才看得远”，鼠目寸光，只有霸占了教授教养的至高点，才干高高在上，熟能生巧。
其次，要研究讲堂。研究讲堂固然离不开研究教材，一个连教材都没吃透的教员是造就不了好讲堂的;但这远不敷。讲堂是由学生和教员共同构成的，因而是鲜活的、活动的，跟着教授教养勾当的进行会不时发生新的教授教养资源。因此，研究讲堂紧张的在于研究学生。上课该当在充沛备课的根蒂根基上进入讲堂的，而备课决不是只备教材，还必需备好学生。讲堂教授教养必需是从学生的实际动身展开教授教养勾当。在讲堂上，教材只是教授教养的布景，站在前台的该当是学生。固然，心有学生是设立建设在教员对教授教养内容的了然于胸，研究教材与研究学生是相反相成的。
再次，教授教养的功夫要在讲堂上。我们罕见教材研究不到位、学生研究不到位等一系列的成绩，这是因为我们花这上面的时间实在太少，是因为我们读书不敷，因而理念跟不上，常识太陈腐。那么我们的时间那是去了?成绩在于我们的很多时间放到了讲堂之外去了。我们可以算一算，我们的备课时间与教导时间成怎么样的比例。临时处于这样的状态中，人就会麻木：虱多了不痒，债多了不愁。教员的常识是必要不时更新的，不学习、不空虚，讲堂教授教养必定成为一潭死水。宋代的朱熹说得好：“问渠哪得清多么?为有源头活水来。”教给学生一杯水，当代的教员该当有一缸水，并且该当是活水。
这是我的一点读后感，也是我迩来常想的事。从教曾经有十余年了，不免会有“怠倦”之时，从书中得到了些许“生命”的震撼，心里话，愿与和我同龄的教师共勉。
篇二：有关生长的读后感
糊口中，稻草人是用稻草做的，它被插在稻田的地方，用来驱赶叼稻谷的麻雀等。寒假里，我读了叶圣陶爷爷写的《稻草人》。叶圣陶爷爷笔下的稻草人不克不及走，不克不及说，不克不及动，和现实糊口中仿佛也没有什么很大的差别。独一差别的是他有思想，心肠很好，同心专心想帮忙受伤害的人们。
这个非常动人。稻草人的主人是个年迈的老太太。她的丈夫和儿子都抱病归天，老太太因为悲伤过分，她落下了动不动就流眼泪和心痛的弊病。再加上前几年闹水灾，庄稼收成又不好，老太太干瘦瘪的脸上充满了光阴的皱纹。这一年，稻子长得很结实，并且也不太多。眼看本年有好收成，她笑了!但是稻子的天敌——一种灰色的蛾子飞来了。它们在稻叶上安了家，毫无所惧公开了很多卵。稻草人沉着地扇扇子，但蛾子们其实不把他放在眼里。稻草人想到主人干瘦的脸，又想到了主人不幸的命运，心里像刀割一样。稻草人使劲地扇扇子，但是蛾子们还是持续放卵，然后慢条斯理地飞走了。稻草人多想报告老太太，可他不会措辞，他好悲伤……
河里传来一阵咳嗽声，本来河面上停着的划子里躺着一个病重的孩子。他用轻微的声音叫妈，可他病得太重了，底子叫不响。他的母亲是个渔妇，靠为生。孩子口渴急了，喊着要喝茶，但渔船上哪里有茶呀?妇人只好舀了一碗河水给他喝。妇人捕到一条鲫鱼放在桶里，那桶就在稻草人的脚下。稻草人多想燃烧本人为孩子烧那条鲫鱼补补身子，多想拆开本人给孩子一些温暖。但他只能一动不动地呆着，他悲伤极了……
俄然觉醒的稻草人被一位妇女的哭声惊醒了。本来她的丈夫把家里的财帛全赌光了，最后想把她给卖了。她断港绝潢，想到了投河自尽。稻草人想去阻止她轻生，但是看着她渐渐地向河中心走去，看着垂垂消失的背影，稻草人却什么也做不了。他悲伤地哭了……
稻草人多想帮忙身边的人们!为了驱赶粉碎稻谷的灰蛾他使劲拍着本人的身子想报告老太太为了挽救抱病的小孩他想变成被子给孩子温暖为了阻止妇女跳河他流尽了眼泪。
最后，稻草人倒了!不是因为他怕辛苦，而是因为他的心碎了，像玻璃一样碎了。于是，稻草人倒下了!
稻草人的精神是何等高尚!到处、不时为他人着想!假如糊口中的每个人都能这样，为他人多着想一点，多献出本人的一点爱，那么我相信我们的糊口必定会像那首歌颂的那样：世界将变成美好的春季!
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篇三：有关生长的读后感
暑期，有幸拜读了由张文质教师主编、华东师范大学出书的《沉沦人的生长》一书，一幕幕活泼的场景揭示在我的面前;合上书本，再次回味书中的内容，只感到有好些工具在不时的叩击我的胸膛，叩击我糊口中的蒙昧和无知，同时也在填补着我因贫乏而酿成的精神空缺!那活跃的课活泼的笑脸、深刻的见地让我走进了本来高不可攀的成绩：教导，该当存眷生命的体验。
“世上没有两片完全不异的叶子”一样，生命是丰厚多彩且极富本性的。因此，追求本性化是生命发展的本然回归。假设每一个人的本性都趋于一个模式，那么这美好的世界便走向死寂，每一个个别的存在也将津津有味。但是在我们的教授教养中，面对一个个鲜活的生命，为了本身的糊口生涯，我们经常不能不用同样的教材、同样的、同样的节拍去看待他们。成果在很多时候，我们不时的经由过程格局化的“教导”，培育种植提拔出一个个差生，然后又毫不包涵的把他们推向远方;很多时候，我们风俗于把极富本性的生命“模具化”、个性化、统一化。尽管我们都分明：没有差生、只有差别，但仍然“乐”此不疲。我们的教导，存眷生命，是不是该当方位加倍全面呢?换个角度感悟，你会发明经常是山穷水尽，仔细聆听，你会发明差别孩子每一方面的安康生长都是如此美妙的旋律!教导是非凡的职业，他会影响孩子的一辈子，始终相信每一个鲜活的生命都能奏出出色的乐章!
激活讲堂，发掘生命潜能。书及第了这样一个例子：一位丰厚的小学数学教师，对课后的某道习题找出了三种办理办法。但当他把用作讲授的时间留给学生的时候，在二非常钟不到的时间里，孩子们居然找到了七种答案，此中有的甚至是教师十多年的教授教养生活生计中从未想到过的!看到这里，我不能不为过来各种自觉得是的给学生毫无保存的讲授所谓的规范答案而疾苦。在一次又次的“教答不教问”的讲堂中，我真的不敢想象：有几多孩子的思考被无情的偷走，有几多生命的潜能被严酷的埋藏?没有了自我的发明，没有了失掉赏识的机遇，除了糊口生涯需求外，作为一个生命，他们还有几多层次需求失掉了满足?在教师仓促的讲授中，又沉没了几多生命拔节的声音呢?每一个孩子都有本人的思维，传统的班级讲课制教员重复的把本人的概念灌注贯注给学生，一朝一夕，学生就不肯意动脑筋。我在上课向学生发问题时，讲话的总是多数同学，很多多少同学有一种事不关己，高高挂起的感到。这显然是教员包揽过量的后遗症。杜郎口的经验报告我们，要把自主权交给学生，成为学习真实的主人。