篇一：我心中的代价观高三作文
焦点代价观是人们对社会代价的性质，构成、规范各评价的底子观点和态度，它深深影响着大众的思想观念和代价取向，引领着社会的开展标的目的，社会主义焦点代价观是社会主义中国的精神支柱，这种精神是一种抱负，一种崇奉，也是一种凝聚力和离心力，它是中华民族几千年优秀文化传统的结晶，是世界人类文明的伟大效果。
社会主义焦点表现在各个方面，但是有一种精神，能使身处暗中的人看见光亮，使困于逆境的人看见但愿;有一种力量，能给我们以无穷的动力，给我们美好的前景。这是信念抱负，好像心中的灯塔，不平脊梁。平凡的人因有抱负而伟大，有抱负者就有一个“大写的人”。夏明翰在他长久的反动生活生计中，抱着反动事业必胜的刚强信念，为真理以身殉志，为抱负成仁取义，为我们后人建立了一座永不磨灭的丰碑;江姐在狱中面对朋友的威逼利诱，严刑鞭挞所揭示出来的铮铮铁骨，再次证明崇奉的力量何等伟大，人格的力量何等刚强。汗青证明，信念抱负是人类一代又一代糊口生涯开展所不成短少的珍贵因素，抱负如珍珠，一颗缀连着一颗，贯古今，串将来，莹莹光无尽。
国无法不治，民无法不立。唯有民主法治，方能管理国度和办理社会。超过千年，小道曾是古代政治上的最高抱负;今世的中国，民主是社会不懈追求的政管理想，法治是管理国度，办理社会的最高权势巨子，作为约束所有社会成员的底子标准。“临时共存，彼此监视，丹诚相许，荣辱与共”的方针引领我国的政*民主法制轨制一步步走向成熟，走向光亮。
再论爱国，爱国主义是民族精神的焦点，是我们的魂，我们的根。爱国主义精神塑造了中华民族的高尚气节，培育了无数爱国志士，民族豪杰和反动先烈。从屈原担心的眼神中，我们能感触感染到他的端正和刚强，他对故国的非常忠诚。从岳飞的兵马一辈子，我们能更深刻天文解他的爱国精神和“无愧”之心。从文天祥“人生自古谁无死，留取赤忱照汗青”的诗句中，我们看到了他那“光照日月、气贯长虹”的民族气节。从钱学森“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻，五年返国路，十年两弹成”伟大精神中，我们能看到他义无顾地回到故国，创始航天事业的出色奉献。从闵恩惠膏泽院士“国度必要”四字如明灯晖映着他的创新之路，他燃烧了本人，把才气和成绩献给了故国，照亮动力财产。新时代的爱国主义不必要那么多血与泪的牺牲，要的是更多的平凡的付出和贡献，是尽职尽责、克勤克俭的积极和斗争。
今世中国青年为设置装备摆设有中国特色的社会主义，为故国昌盛富强，承继和发扬社会主义焦点代价观。请看5.12四川汶川大地动中，在一片废墟中，哪里最风险，哪里有艰巨，哪里有险阻，哪里就有我们的钢铁长城——中国国民解放军兵士的身影，他们是新时代故国的脊梁，是社会主义焦点代价观的实践者。还有本年的玉树大地动，甘肃舟曲泥石流抢险中大量地中国青年志愿者用本人的满腔热情，谱写动听的新篇章，用本人的步履来表现社会主义焦点代价观，续写汗青的丰碑。
我们青少年学生是故国的将来，是中华民族回复的但愿;是早晨的阳光，萎靡不振;是奔涌的激浪，激情万丈;是高飞的雄鹰，不屈不挠。【征文;我心中的社会主义焦点代价观】征文;我心中的社会主义焦点代价观。汗青付与我们新生命，我们就该当吃苦积极，学好文化科学常识，练就过硬的身手，时刻筹办着，履行社会主义焦点代价观，高举社会主义焦点代价观的精神旗帜，为全面设置装备摆设小康社会的宏伟方针，为故国的昌盛兴盛而积极斗争。
信念抱负的追求，爱国主义的揭示，和谐文明的机关，敬业爱岗的贡献，这些都是以社会主义焦点代价观为维系中国社会的昌盛与兴盛的精神纽带。我们要积极学习，躬身实践社会主义焦点代价观，用我们的满腔热血，用我们的才气和成绩，不时谱写社会主义设置装备摆设的新篇章，共同促进我们的伟大事业，让中华民族恒久矗立于世界民族之林。
我心中的代价观相关：
篇二：我心中的代价观高三作文
本日之责任，不在别人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。”作为国度将来的但愿，建立伟大的胡想并为本人的抱负而费力斗争是每个学生当仁不让的义务，也是实现本人人生代价不成或缺的理念。“你们青年人萎靡不振，正在畅旺时期，仿佛早上8、九点的太阳，但愿拜托在你们身上。”半个世纪前毛的嘱托犹在身边回荡。
变革开放三十多年来，我们国度在经济设置装备摆设上获得了显著成绩，经济总量已雄居世界第三，但在经济开展的同时，我国社会布局转型，体系体例转轨都已步入关头时期，产业化开展进入降落阶段，经济体系体例深刻革新、社会布局深刻变化、好处格式深刻调整、思想观念深刻变革、经济成分愈来愈多样化、构造方式、就业体式格局、分派体式格局和好处干系日趋多样化。人们思想勾当的独立性、选择性、多变性和差别性不时加强，社会思想空前活泼，人们的代价观也出现出多样化趋势。
在国际社会转型引起人们代价观念和思想意识发作多样化，既有积极向上、科学正确、崇尚文明的主流思想，也有过期陈腐的封建剩余思想依然存在，尚未从底子上断根，所以在特定的条件、环境下还会沉渣出现，崇敬皇权的思想、等级社会的剩余、职业卑视、新自由主义、汗青虚无主义、拜金主义、极度本位主义、吃苦主义、初级卑鄙的思想、本钱主义高度自由主义也依然存在。
国际上，跟着各国间开放和交换的频繁，各类思想文化彼此交融和彼此荡漾非常突出，差别政治轨制和社会轨制之间的意识形态妥协非常复杂，也十分锋利，并且具有临时性。代价观念面临全世界化的挑战，东方分化崩溃从未遏制，人权妥协愈演愈烈，文化软实力的合作日趋激烈，操纵民族、宗教成绩妥协日渐强化。中国威胁论、中国无用论、中国解体论、中国不断定论等东方思潮时刻敌视我国开展壮大。在这种思想大活泼，观念大碰撞，文化大交融的时代布景下，我*提出了设置装备摆设社会主义焦点代价观是有时代性和重粗心义的，标记着我*对思想文化设置装备摆设的认识更到位、计划更全面、任务掌握更准确。为此在十六届六中全会提出了社会主义焦点代价体系设置装备摆设这个重大命题和计谋任务，并将其作为设置装备摆设和谐文化的底子任务。*的十七大中，在文化大开展大昌盛这局部里又一次提到设置装备摆设社会主义焦点代价体系。这是时代要求，社会开展的必定。
青年是一个复杂的社会群体，小学生是这个群体里面不成联系的一局部。在设置装备摆设故国的过程当中必将发生无足轻重的感化。
21世纪初，作为跨世纪能人，我们承当者承前启后、欢迎挑战和实现我国社会主义当代化的汗青使命。今世小学生必需认识本人幸逢的时代，认清时代付与本人的汗青使命，做好承当汗青使命的筹办，积极使本人生长为青年马克思主义者和优秀设置装备摆设能人。为设置装备摆设有中国特色的社会主义而斗争。
*和国度历来把但愿拜托在青年一代身上。我们要承继老一辈无产阶层反动家所创始的社会主义事业和反动传统，使中国沿着社会主义标的目的百折不挠的持续行进。在新的汗青时期承当起中国社会主义当代化设置装备摆设的汗青重任，谱写中国汗青的新篇章。
建立高尚的信念，刚强本人的抱负。在时代的机会和挑战面前，掌握时代的脉搏，跟上时代的步调，在革新中完成本人脚色的转换，为国度的开展、会的进步作出本人应有的奉献。
篇三：我心中的代价观高三作文
心中的爱国
小时候，总感到糊口在中国真的是最好的。经常为了中国而骄傲高傲，以至于他人跟我提起日本我都一脸鄙夷地看着他，也逗乐了很多人。我总是为了国度的一些大事而欣喜。当我升至一年级，光彩地戴上红领巾，心中充溢高傲，心想本人当前也能为了国度而出一份力、做一点工作，竟不自觉地笑了出来。当垂钓岛变乱发作的时候，真的非常愤恚，心中非常不服，想要痛斥日本当局。当我看到别国的和平，会为了糊口在和平的中国而高兴。这些大概就是所谓的爱国吧。
心中的敬业
其实，作为学生，最紧张的毫无疑问是学习。假如我们可以或许做到好好学习、天天向上，也就算是敬业了吧。但是教师要做的比学生多很多。就拿我三年级的班主任来说吧。事先年纪还小，比拟淘气，新换了同桌，总是和他措辞，招致教师把我喊到办公室，跟我谈了一个多小时。说完了，我实在不由得，“哇”地哭出来。教师也仿佛从容不迫了，赶快给我拿了张纸，让我擦擦。最后，教师还吩咐我要积极学习。出了办公室，发明整个校园曾经没有一人了，我才知道，教师为了我，连回家都忘了。次日早上，教师又早早地来到班里，看着同学们早读。我心里想，这就是敬业吧。
心中的和睦
上了初中，得了一种怪病，方才入手下手走路的时候很不正常。也因为这个，总是被其他同学讪笑，心中非常自卑，很想哭，但是始终不敢，只能在同学面前强颜欢笑。当我走路一次又一次变形时，面对同学的讪笑，附和地一笑，其实心里痛得像在滴血。但在同学再一次讪笑我的时候，他呈现了。他高声地对同学说：“谁能不抱病呢，你们就不克不及换位思考么，你们不会想一想你们当前抱病他人讪笑你们，你们心里会好受么?”我不成置信地望着他，心中充溢了感激，温暖。本来仿佛滴血的心也仿佛愈合了。他又对我说：“你的病都不算病，自信点，加油吧!”我眼中噙着泪，点了摇头。感到，这就是和睦!
心中的诚信
诚信是做人之本，没了诚信我们大概就得不到信任，处事也就很坚苦。班里有两个同学，一个爱好扯谎，而另外一个则非常诚信。他们在班里失掉的报酬完全差别。爱好扯谎的同学，没人爱好和他玩，历来只能孑然一身。而诚信的同学，不会说一句谎话，同学们自然也就非常相信他，甘愿答应和他做伴侣。他一旦遇到坚苦，总会有人来帮忙他。这也就是诚信带来的好处了。
心中的美好很多很多，假如大家可以或许做到爱国、敬业、诚信、和睦，那么，我们的国度、社会就会更好，会向着好的标的目的开展。但愿我们可以或许从本身做起，让社会更美好。
篇四：我心中的代价观高三作文
孔子曰：“民不信不立，在我们很小的时候，怙恃。教师就教我们做人要有诚信。
曾经有这样一个，一小我私家背着七个袋子筹办过河，七个袋子辨别装的是：美貌。诚信。权力。安康。财产。姻缘和才学。但是船夫报告他划子超载了，必需扔一个袋子，他想了一下子，毅然把诚信扔了，可船夫却朝气的说：你是一个垂青一切，却难独舍弃诚信的人，这样的人，我是不会渡他过河的。
事实上，一个连诚信都没有的人不管如何都不会成功，诚信是做人的底子，你失了诚信，就失了做人的底子。
古时候，有位学者名叫曾子，有一次，他的妻子要去集市上赶集，儿子哭着闹着也要跟去，于是，他的母亲就哄着儿子说：“你在家等着，等我返来了，给你杀猪吃，乖!等她返来后发明，曾子正拿着刀筹办杀猪，她仓猝赶过来，说：“我就是哄他说着玩的，不用当真。”可曾子却说：“我们要身先士卒，说了什么就要做什么，否则孩子长大了，就会是一个不诚信的人，说完，他就把猪杀了，正是因为这一小小的行为，培育种植提拔了孩子讲信用的品质。
鲁迅说过：“诚信为人之本。”做人最根本的就是对人老实守信，诚信在我们的糊口中无处不在，学习当真浮躁，不故弄玄虚，糊口上，诚实诚恳，循规蹈矩，诚信，它会给人带来高兴和坦荡，相反则会对本人，对身边的人带来伤害，带来负面影响，每一年的3月15日是肖费者权益日，它同时也报告了我们，不诚信，最终会受到法令的制裁，诚信，它说起来简单，可真正做起来其实不简单。
从古到今，每一个信守答应的人就让人赞叹，而言而无信的人则让人鄙弃，拥有诚信的人是多姿多彩的，每一个人都诚信，少一点棍骗，少一点隐瞒，没有了诚信。金钱。才学。荣誉，一切都像水中月，镜中花那样不真实。不管是对人还是对事，都要多一份真诚的豪情，多一份老实，多一份守信，言必行，行必果，这才是做人的真理，我但愿诚信像阳光一样，洒进每一个人的心房!
篇五：我心中的代价观高三作文
代价观、焦点代价观，这些词常常都是在新闻联播、当局宣传栏里看到，看起来很奥秘，仿佛和我们中学生不妨事。
并不然，焦点代价观其实就是一个准则。小我私家的焦点代价观都应是这样的：爱国、敬业、诚信、和睦。
作为一个中学生，我们目下当今的焦点代价观就是要做到：爱国、诚信、和睦。首先我们每一位学生都该当有着一颗爱国之心，我们目下当今的美好糊口，都源自于国度的保护，没有大师，就不会有每一个小家的幸福。所以我们作为学生，目下当今的首要任务就是积极学习，将来报效故国。
其次我们也要做到诚信，诚信是立人之本。不管是学生，是成人，都该当有诚信，讲诚信。在学习糊口中，与同学、教师的相处，都该当讲信用。功课的完成与否也是诚信的表现，再大就是一个学生是不是有正确的焦点代价观的表现。所以，不要轻看学习，不要对学习无所谓。一个学生不学习，那么他也就没有本人的代价观，他的一辈子城市是无目的、无意义的虚度。
最后和睦也是每一个学生，每一个百姓都应做到的，“人之初，性本善”每一个人赋性都是善良的，在复杂的社会糊口中，我们仍要坚持善良的实质，在糊口中到处做到待人和睦。在每一件事上看待他人的态度，都决定着他人看待你的态度。
爱国、诚信、和睦其实并无挨次，每个都是做人的守则，都是该当做到的，也是一小我私家焦点代价观的表现。我们目下当今作为中学生，就要从我做起，从目下当今做起，履行焦点代价观，为故国的昌盛兴盛做出本人的奉献。