关于高考作文
在我们平凡的一样平常里，大师必定都打仗过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你知道作文怎么样才干写的好吗？以下是小编帮大师收拾整顿的关于高考作文，供大师参考鉴戒，但愿可以帮忙到有必要的伴侣。
关于高考作文1
张家界，让我真正贴近自然，体会那独特的美。
当时，我才上小学，有幸去旅游，如今虽已相隔十几年，可她的脸庞，却不断在我脑海中回旋扭转闪光。她的脸上有很多皱纹，当时人类过渡砍伐留下的疤痕，尽管当局已采纳办法，但张家界好工具多，数木矮小，花木斑斓，着实吸引人，勾出人们的馋虫，贪婪地攫取树木资源，然后用虚假的补种，对付羁系部分。他们觉得露不出马脚，可想不到张家界过渡的砍伐，劣迹斑斑，全部保存三体的伤口上留着血泪。
固然，是生命总会是美的，便是完整，也是一种无独有偶的美，用断臂维纳斯一样平常的绿水青山形容张家界是再好不外了，那里山高险峻，绿海一片，蓝天与绿地连城一片，这是绿色的乐园，也是鸟雀的故里，因为高险，一样平常人无法攀登，所以，要想攀登，只有做缆车飞上去，到山顶看云彩如潮起潮落。
在缆车上，俯瞰的景色更是琳琅满目，似乎下面就是一片蓝谷绿海，这篇绿山绿海当中，奔驰着很多野活泼物，他们虽为野活泼物，但对游人非常敌对。这里的猴子，特备黏人，你第一次到，底子都不认识它，它反而搞得和你很熟很激情亲切一样平常，你一下缆车，它们就上前，给你一个热情的拥抱，只要你给事物，更是一复生，二回熟，不时想你索要“零食”，哈哈，哪有主人这样代客人的?
不外它们真的热情好客，牵着你的手，仿佛是说：“这是我家，让我来带你观赏观赏吧。”它们淘气可爱，让人不由自主地想跟着它们亲密地不断走下去。
张家界，三千秀峰，八百秀水，青山绿水，巧夺天工，构成一幅美艳的图景。陶醉于人间仙境的幽野和神奇，我真正感触感染到，这里是原生态的、坚苦卓绝的，沉淀厚重文化的自然美。
马克思曾说：“对和谐之美的追求是人类的本能。”人与自然和谐相处是一种地步、一种襟怀胸襟。
俗语说，留得青山在，不怕没柴烧。绿水青山就是金山银山，目光放久远，我们维护的绿水青山，实际上就是造福子孙儿女，就是给人类的将来留下的宏大财产。
那么我么就该当从目下当今做起，维护生态文明，设置装备摆设绿色故里，让后人享受到斑斓的自然，让世界拥抱自然与人和谐相处的美好图景。
关于高考作文2
有人说，“糊口，就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗会是什么滋味。”
当代人大多城市有看天气预报的风俗，按照将来天气环境改动本人的筹划。不外，天气预报也会有不准的时候。当一个不喜雨天的人，看了天气预报之后做好了全副武装，成果赶上的倒是一个艳阳天，这该当也算得上是一种不测的惊喜了吧。
其实，糊口的最美妙的地方就在于它的不成预见性，你不知道你的将来，也不知道下一秒会发作什么。但是，糊口不是全然没有纪律的，你完全可以按照现状和一些纪律，猜测出将来大概会发作的环境，从而做好充分的筹办来面对将来。固然，猜测，并非现实，所以也不成全部依赖猜测。究竟结果，有些猜测大概不会成真。
但是，总是有人会选择性地不承受一些在他们看来不好的猜测，而且掩耳盗铃地报告本人，那只是猜测，纷歧定成真。却常常会忽略，有一些猜测并不是是空穴来风，借使他不觉得然，那些今朝还只是猜测的成果将来极可能会在将来发作。就如蔡桓公不听名医扁鹊关于他身体环境的猜测，没有在病症刚表现之时及时治疗，比及真正不可救药，连名医都无法救治之时，才有了懊悔的意思，却再也无力回天。又如项羽不听范增关于留下刘邦必定留下后患的猜测，没有及时免除后患，最后落得乌江自刎的下场。因为不相信猜测而最后使猜测成真的例子远不止这些，却总还是会有人前车之鉴，不撞南墙不回头。
固然，这其实不意味着猜测就必定会成为现实。任何猜测的提出，多数只是设立建设在事先的环境下的。换句话说，只有以后的环境继续下去，猜测才有大概实现。但是，任何的环境都不是刻舟求剑的，我们可以改动本人，让我们不但愿成真的猜测实现不了。试想一下，假设蔡桓公一入手下手就听取了扁鹊的话积极治疗，项羽听了范增的倡议免除后患，那么，那些猜测不就不会实现了吗？所以说，猜测的最终实现与否，实际上都在于你本人。
关于猜测，该当承受，并非说猜测必定会成真，而是说要承受猜测大概会发作的大概性，从而对其做好筹办。假设猜测到的成果是抱负的，那就该当保极力而为；假设猜测到的环境不是本人想要的，就更该当反思本人，从而使本人向好的方面转化。固然，也不要被猜测所束厄局促，因为它纷歧定会实现，将来把握在本人手中。
关于高考作文3
冰冷的风无情的刮过脸颊，炽热的痛苦悲伤使自得识漫漫的分明起来。嘴角早已遏制了啜泣，却还能分明感触哭过的陈迹。
哭过了，哭停了，哭够了，周围的悄然默默，天空的黑暗，使得更感孤单。坐在这儿多久了呢？他们寻找的脚步声曾经飘得很远了。独一能做伴的就只有这条银白的路了。
过分安谧的环境，让全身的汗毛竖立起来。该往哪去呢？若大的世界，究竟哪才是真实的标的目的？这样的深夜，目下当今才觉到害怕。跑出来时的那点豪情与固执，此刻曾经四散开了。
人生真的无奈---
不论跑到哪里，毕竟会回到原点。躲避永远不是办理的方法。记不得这是第几回了，潜意识中风俗了。十几年的糊口，从不曾安静冷静僻静过，究竟什么才是真实的幸福。为何拥有一个家所必要的一切，却不曾感触幸福。有的，只是一次次锥心的疼与痛。
一小我私家，踽踽独行在路上，迎面走过的或匆仓促或安闲的脚步。他们脸上表现的是幸福的味道。很多人眼里，本人是一个幸运的孩子，是受上帝眷顾的孩子，但是这份爱却不完整失掉的是全部人的爱，可这爱却只倾注在本人身上，而忽略了赐与爱的人彼此之间的感情。
不曾间断的辩论，响彻云霄的呼啸，无休止的暗斗，摧毁的是高兴的城堡，取而代之的是疾苦的围墙-----
曾经试图的，在现实面前竟是那样的惨白无力。，摧枯拉朽。大概这本来就是一个孤独的年代，谁又能真的与孤单绝缘呢？
想过的太多，倦了。芳华的痛苦悲伤让太多人得到了很多。有人说，冷也罢，热也罢，活着就好糊口如人饮水，心里有数。
拥有的太多，不免徘徊；得到的太多，丢失标的目的。多姿的芳华如何能不生生的疼，生生的痛！
大概到了耄耋之年的时候，再次回首回头回忆芳华，那些经历过的痛苦悲伤会是一种幸福。
繁重的脚步反响在天际，翻黄的路灯下，暗淡的，孤独的影子被拉得好长好长。快到了，它大概正张开臂膀在欢迎落跑的人呢！
该过来的就不克不及挽留，那样于是无补。只是那些刻印在骨髓里的工具，就只能乖乖的呆在那里，跟着生命的流逝得到。
糊口还要持续时间不会为任何人住足逗留，怎么样的痛苦悲伤也无法改动这个世界。太阳依旧在，芳华依旧在，我们依旧在----
张开我们紧握的双手，拥抱来日诰日，糊口依旧出色！
关于高考作文4
好伴侣，假如你进行一天的学习，返回家里，是否是感到本身的头又大又沉呢?
好伴侣，假如你应对一大堆讲堂教授教养教材、习题集时，是否是感到本身的头能爆炸了呢?
好伴侣，假如你获得作文标题问题时，是否是感到越来越短缺计划灵感，越来越无法落笔呢?
好伴侣，你是否是感到本身的头发愈来愈少，一天到晚昏昏沉沉，大脑缺乏觉悟，思维愚钝，发明力短缺呢?
假设你发作了以上病症，大师在这里很再三地提示你:你的人脑存有着分明的身心安康困境，大概随时随地影响到你的身心安康乃至性命。
你该当有那样的历经:假如你洗好头后，会感到自已很轻轻松松，大脑很觉悟。假设你能持之以恒天天洗头得话，你能不测惊喜地觉察你的秀发越来越乌黑亮丽，愈来愈有光芒度。
实际上不但秀发必需保护保养，人脑內部也必需开展身心安康医护。我们都知道，人脑容积十分大，但毕竟是有范围的。人从一出生就不时向人脑输人林林总总的信息内容，因为信息内容的根源于范畴广、量大且参差不齐，大师的人脑早就被填得百里挑一，几近饱和。尤其是浩繁青少年，每日要采取很多的专业常识，要身亡很多的神经细胞，而休息不好又造成人脑无法失掉十分好的安息，一朝一夕，神经细胞愈来愈低，人脑魅力日益变弱，逻辑思维主题勾当愈来愈愚钝，乃至风险到中枢系统，招致全部活气的衰退，严重风险到人们身心安康。这般来看，发作以上这些不适感病症也就无可防止了。
是不是那样的环境没法变动了呢?答复是不是认的。本人本着全心全意为故国的将来办事项目的规范，经由过程数年吃苦钻研，总算发明创造了一种融入时代潮水的新科技洗发液—可灵可利纳米技能高服从洗发香波。这类洗发液选用当今社会领先科技—纳米资料，将智能化系统的纳米技能活性物质加微信好友洗发液，在轻轻松松洗头发的与此同时按照头发当即进入大脑皮质，将地理数字一样的信息内容开展收集收拾整顿，并减少贮存。更次要的是，这类智能化系统的化学物质关于学员，能根据存储的信息内容梳理出相对于应的学习的办法、解题等，并可以贮存同等于20个英国皇室大众藏书楼经营范围的试题应考資源，以到达浩繁学员的火急要求。只需持之以恒应用本商品，将确保你运用放心，学得欢快，测验可以或许顺利经由过程温馨!
关于高考作文5
尾山宏一位70岁的日本白叟，接受着宏大的压力，用本人大半生的时间对日本当局侵华和平的恶行进行着不懈的诘问。在他身上，人们看到了超过国度和民族的公理力量，这力量启示着人们，在保卫公理的路途上，人们可以逾越一切边界，而独一不克不及得到的就是公理响在心中的声音。
梁雨润他视苍生为衣食怙恃，他以国民好处为底子好处。他有着高度的责任感和使命感，他始终不渝地追求着为老苍生处事的政管理想，而这种追求必要莫大的正气和勇气。这样的为官生活生计，架起了执政*和苍生之间的桥梁，完整地表现出一个执政*的执政原则：立*为公，执政为民，而这正是苍生和国度的但愿地点。
巴金穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画汗青巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的豪情，点亮几多人魂灵的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响几多人心灵的大门。他贯串于笔墨和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着灿烂的灿烂。
高耀洁这是一位行动蹒跚的白叟，但她在实现但愿人皆健，何妨握独贫的人生抱负的路途上却迈着刚强的脚步。她以赅博的常识、感性的思考驱散着人们的成见和胆怯，她以母亲的慈祥、无私的热情温暖着弱者的无助冰凉。她尽本人最大的力量鞭策着人类防治***这沉重的工程，她把生命中所有的力量化为一缕缕阳光，但愿能照进***患者的心间，照亮他们的将来。
达吾提。阿西木他暗藏起最极重繁重的悲哀，他紧握心灵的伤口，在他那颗流血伤痛的心里还装着更多的村民。他以一个共产*员对大众朴素的豪情，在苍生中传达着温暖；他以舍我其谁的气魄，在危难的时候负担负责起苍生的精神支柱；他在废墟中挺起脊梁，他的刚强和无私为方才经历了恶梦的村民们撑起重建故里的但愿。
成龙作为演员，他对事业的固执追求和固执的拼搏精神，归纳了出色的艺术人生，在国际影坛揭示出中国影人的抽象，为世界翻开了一扇懂得中国文化的窗口；作为大众人物，他对国度的感情和对社会的爱心影响着别人，在最必要的时候鼓动着人们的决定信念，传送着人与之间的温情。
衡阳武警消防兵他们以火一样的豪情投身火场，他们怀揣大众好处走向风险，他们用本人的生命保卫了别人的生命，保卫了武警消防兵这个高尚的职业。那壮烈的一幕将永存史册，他们不屈不挠、奋不顾身的豪杰风格更将长留在人们心里，那将是对什么是敬业精神的最好解释。
关于高考作文6
一棵树不幸发展在坚固的岩石上，它无法长大，不久，这棵树便死掉了，它姑且哀叹：“唉，我长错了中央，我的一辈子还不如一棵小草呢！”
一棵小草生在斑斓的公园，每天失掉花匠的关爱，它总是以一颗戴德的心来展示本人的美好，高兴：“我是一棵小草，我的一辈子比一棵大树还要美妙。”
选角度构想。不脱离资料内容及寄义范畴。
因为不幸发展在岩石中，树便闷闷不乐，在临死之前哀叹本人的一辈子不如一颗小草。
是的，小草长在公园，环境优越还有花匠的关爱，比拟之下，树的确是很不幸。
但是，小草的“幸运”与“不幸”，不外是一小我私家的心态成绩。
我认为一小我私家的一辈子，该当在于他所发明的代价的几多。不要去管成果如何，过程才是最紧张的。
遭遇逆境，不该该自我保持，险困的环境更可以锤炼一小我私家的毅力。古人有云：天降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。关于真正心志刚强的人，坏的处境相当于是一只力量惊人的大手,帮忙他疾速的生长。若是一味的抱怨命运的不公，你将永远不克不及抖擞起来，永远只能糊口生涯在那险恶的一角，无所做为的度过一辈子。
若处于杰出的环境之下，就该当尽最大的积极活出本人，不凑数其间，不不劳而获。每一份善举，每一份爱心都是一滴滴的小水珠，最终凝聚成一片汪洋大海。世界将因你的付出而美好。
固然，我们不克不及选择我们所处的环境的，但是，我们可以改动我们周围的环境。
大概必要持久的忍耐，大概要经历漫长的黑夜，但是为了看见人生薄弱的灯火，我们必需走进最深的暗中。我们在暗中中各式萧瑟，才可以堆集力量发达发展，绽放。不要自我哀怨，也不要悲伤，哀愁，不管环境的黑白，我们都该当真的生长，像一颗树一样，将根深深扎进坚固的岩石，去寻找最终的地盘，或像一株小草平凡的'活着，却实现了本人的代价。
我们的生命该当是刺眼的炊火，甘心长久，也不应是无休无止暗淡的油灯。
我们在甘愿忍受当下的疾苦，因为我们知道将来肯定因此而得到。
关于高考作文7
不断觉得，我是个有规矩的学生。见教师问好，进办公室喊陈述，小学时便已学会。但是在高一的某一天，我才发明这些不外是“官样文章”罢了。对教师，其实不曾有过真实的崇敬。
记得高一时的物理教师是个看起来比我们大不了几多的“女生”。大约是第一次教高中吧，上课总是小心翼翼的。这样一个教师要凑合我们这一班“妖魔鬼魅”，成果不可思议，物理课总是鸡飞狗走的。我固然不跟着同窗们闹，心里也着实有些看她不起：既没有威严，又不算咄咄逼人，老得端着架子，讲课还老堕落。这种教师，当个什么劲儿啊!
某个星期一，第二节是物理。班里按例闹闹轰轰的。物理教师走进教室，轻轻把书放在讲台上，没有常日的怒吼。教室里俄然间安静无声了，大师不谋而合地遏制了本人的举措。望着物理教师。只见她拿起一根粉笔，回身在黑板上写下：“我嗓子哑了，本日只好让大师看幻灯片，对不起了。”随后，她拿出一大沓纸片，一张一张用幻灯打出来。看着我们还在呆呆地谛视着她，她有些不好意思，拍拍幻灯，用眼表示：看这儿啊!
一堂用幻灯上的课。除了没有声音，一切与泛泛没有任何差异。奇怪的是，这堂课她竟没有出一点错。就连同桌开玩笑似的提出一个与本日主题无甚干系的成绩，她都成竹在胸的在纸堆中抽出一张打到幻灯上。工致，分明。同桌坐下后还在喃喃自语：“邪门儿，她是神仙吗?”
下课铃响了，她在幻灯上打出：“本日是你们上的最好的一堂课，感谢。”
我注意到，没用过的那一沓纸比用过的高了一倍不足。俄然间，我望见了她手背上清楚的针孔和周围的一片青肿。想来她是带着不轻的病给我们讲课的!
鼻子有点酸。奇怪，我不是爱冲动的人啊!猛地，我再次感触一种异样：整堂课都闹哄哄，没有一点儿声音。
三天当前，物理教师规复了声音，糊口持续向前。然后课上本来此起彼伏的议论声却今后消失了。教师仿佛再也没有发过脾气，讲课仿佛也很少堕落。大概，是我们长大了。大概，是我们和教师都长大了。
那当前，我对教师的豪情终于发作了一些改动。再也不是含糊不清的“教师好”，而是想要必恭必敬的鞠上一躬——对所有的教师;固然嘴巴上总是不好意思作更多的表达。我想，教师们必定可以感到到我们的心意地点，而且可以或许高欢快兴地承受。
关于高考作文8
聪慧之经《羊皮卷》曾辅导人：“成功的法门很复杂，只要你不问成败，罢休一搏。”刘禹锡诗云：“长恨人心不如水，等闲高山起波涛。”当我们的心被太多的成果预想所挤占，本来技艺熟练的手也会哆嗦不已。而不想那些关乎成败荣辱的成果，只静心归于一点，大胆去做，才干向人生高地冲锋。
熟谙一种叫“目的哆嗦”的神奇效应。被测试者分为两组，去抢答成绩。一组原告知失利方会有万元奖金，另外一组只当游戏。最终，有宏大好处勾引的一组狼奔豕突，连家喻户晓的成绩都过错迭出。
“目的哆嗦”，是巴望成事的心在风雨飘摇。当人在心里一遍又一遍减轻成果的筹马，于是，专注如烟灰般被击散，难以守望到成功女神垂青的眼眸。
“和光同尘，尊帝之先。”《品德经》里的真理仿若是对求胜之心最精妙的解释。围棋巨匠吴清源，几近逢敌必胜，势如破竹。日本围棋高手坦言吴清源棋艺在他之下，胜算殊不知为什么居他之上。
吴清源下棋之前必通读《品德经》，那种“无欲、无求、居下、清虚、自然”的状态便如汩汩清泉，泛动于贰心间，让他解除了贪胜之心的搅扰，发扬出极佳程度。
因为大胆，所以无惧；因为无惧，所以专注。所谓“自古豪杰出少年”，并不是皆因少年有如何出神入化，而是因他们不计成果，只奋力拼搏，用“书生意气，挥斥方遒”的英勇发明“我主沉浮”的大写意！
古希腊傍海而居，海对岸黄金遍野，海地方海浪涛天，惟大胆者度过千难万险；古罗马依山而建，斗兽场里险象环生，成则求名求利，败则身死人亡，惟大胆者独立潮头。当风险与光彩同在，当得到与失掉共生，大概，最复杂也最有用的办法即是不去想那成果，只在乎这面前目今。大胆面对，然后罢休一搏！
钻石剔透，耀眼刺眼，与这灿烂耀眼的高考皇冠何其相似。经历了三年风雨洗礼与心灵的日渐成熟，每一个人的技艺与经验都日臻完善。谁能不想成果，好似剑客不重输赢，只在乎一招一式，即可用全心去绽放属于本人的奇葩！
不想成果，罢休去大胆一搏！用未老先衰之勇攫取人生宝石华章！
关于高考作文9
信任是对一小我私家无条件的相信。也就是说不论遇到什么环境都相信，阿谁人容许的事必定会办成，他的人品给了你这样的包管。
比方抱病了，我们就把本人的安康交到了大夫手上，而且完全信任大夫。有人说你这种信任实际上是一种无能的施展阐发，我其实不这么认为。假如不信任，就不克不及设立建设一种杰出的互助，所以和互助当中信任是必不成少的，并非所谓的无能，而是一种明智的选择。信任也是一种测验考试，并非任何人城市无条件的被永远信任下去，相信你是因为我做出了断定。这个成果是我能承受的。也就是说这种信任更科学理智，他分离了关于成果的预估和评价。这种信任自身也还是地道的，并非有条件的，只是它是有限的。这是从拜托者的角度来看。
另一个事例就是，我们把钱存进银行，就是把本人的财产托管给了银行，我们相信他们的专业必定会帮忙我们做好这件工作，办理好我们的财产。为了避免孤负这样的信任，银行也必要付出更加的积极，订定行业标准、办事准则，遵循法令法例。
但是小我私家和小我私家之间的信任是如何设立建设的呢？我们既没有行业标准，也没有不准的，更不必要服从繁文缛节式的法例。其实次要是靠品德来约束。古时候有言而无信的季布，古语有云，君子一言，言而无信。这些都表现出我们说完一句话就该当言而无信。我只是铁证如山，随口答应随便说说。这是我们做人的底线，也是我们做人的原则。
这让我想到那些p2p，画饼似的答应当然是不该该相信，但是既然说出这样的话来，就该当去筹办好得到信任的，那么棍骗在这里的确就是怒不可遏。这种不具有任何科学性的运作模式，终将受到法令的严惩。
这让我想到另外一个故事，赵氏孤儿。古人尚且可以或许为了本人的答应献还俗人的生命。我们更该当重情重义，在本人可以或许接受的。范畴之内兑现本人的答应。这就是情义的力量。它可以或许让我们从豪情上承受为答应而付出的价格。重情重义是我们中国传统的美德。情不但是人情，更紧张的，是亲情友情。义呢则有道义信义。固然不包含哥们义气。这里的情义是信任的基石。固然，并非助桀为虐、助纣为虐掉臂法令准绳和品德约束的所谓情义。而是按照本人的断定做出的一种感情选择和品德抉择，是一种服从。
信任无价，情义无价。我们该当服从情义和信任的底线，做有情有义值得信任的人。
关于高考作文10
1、非驴非马，短少文体意识
命题作文的一个紧张特征是“文体不限”，但对此有很多教师与学糊口生涯在过错懂得：认为“文体不限”就是不必要文体的标准，写起作文来信马由缰，为所欲为，其成果，写出的文章成为了非驴非马、非猪非狗的“怪样子”。其实，“文体不限”并不是不必要文体的标准。对今朝高考作文中的“文体不限”宜作这样的懂得：供给考生多种选择的机遇，便于学生在本人擅长的文体中自由发扬，写出本人的最高程度。
而从本年的阅卷环境看，这方面考生做得不尽善尽美。相当一局部的考生，开头引用或归纳综合一下作文资料，提出概念，中间记叙有关主题的一件事，结尾来一番议论。从开头结尾看，属于论说文;但从主体看，却又像记叙文。文体不三不四，最后阅卷教师只能按照其语言功底，给个三类文高低浮动的分数。
2、粗陋寒碜，短少素材意识
从一篇文章的构成来说，文章所选用的资料才是文章的血肉，是文章的神，只有资料出色了，文章才干形神兼具，血肉饱满，活泼动人。
但我们不无遗憾地看到，在本次高考的作文中，考生施展阐发出素材的匮乏令人咂舌。归纳综合起来施展阐发为以下几方面：
1.走马观花，泛泛而谈。有些文章，总体构想尚可，角度也较新颖，但其阐述时只是走马观花，对症下药，阐述不深入，不到位，说理仅逗留在外表，文章也就缺乏必定的说服力。比如一个表面英俊的人，辞吐却俗之又俗，很难让阅卷教师留下好印象。
2.一事究竟，资料薄弱。与日常平凡作文中泛泛而谈比拟相似的是，很多考生由于堆集缺乏大概考场中想不起来，通篇只运用一个资料(这个资料常常便是话题中的资料)。这类文章，有的考生语言功底尚可，剖析本领也能够，只得了二三类文，十分可惜。其弥补方法是怎么样把“有限”转化为“无限”，空虚文章的资料，丰厚文章的内容。
3.资料堆砌，不会剖析。与资料薄弱相反，很多考生觉得，多运用一些资料，文章内容才算空虚。于是，他们在作文中堆砌了少量的资料，却不懂得去剖析所运用资料与文题要表达的概念存在怎么样内在的逻辑接洽，成果资料是资料，概念是概念，好像水与油，不克不及很好地交融在一块儿，资料变成为了展览品，不克不及起到应有的感化。
关于高考作文11
还在回味教师的那一句句谛听，一个何等普通又何等紧张的字眼，一次次谛听让我理解理睬了很多道理，伴我生长。
打开书，在古诗中，我看到了那句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，看到这句话，我面前目今表现出了759年，关中地域打饥荒，名不聊生。这年秋天。杜甫弃官，在亲朋的帮忙下，在成都西郊的浣花溪畔建了一间草屋糊口，不意过了几年，微风破屋，大雨又接二连三，杜甫心中感触万千，写下了这首诗，他那伤时感事的情思呼之欲出，他那身居世外还心系国度的愁情毅但是现。在这伟大的情怀中，更使我懂得了要用常识的力量改动这种状况，不在呈现这种暗中的状况。
耳边又传来了曹操的吟诵声，“日月之行，若出此中，星汉绚烂，若出其里”，谛听这暗含广博胸襟的诗句，曹操那要向大海包容万物一样把天下归入本人掌中的襟怀胸襟和要建功立业的政治志向让我为之哆嗦，他一句句的吟诵传入我的耳中，那消沉豪放的声音，那铿锵有力的字眼使我感触感染到了诗人的豪放风格和壮志激情。对啊，要想成功，就要从小建立弘远的抱负，要有广博的襟怀胸襟和深远的政治志向。
还沉溺在曹操的诗句中，又被什么声音吸引了过来，细细侧耳一听，本来是周恩来那“为中华之崛起而读书”的激情，是怎么样的心系国度，怎么样的爱国情怀，才干使他在国外深造时，毅然返国，决定同心专心扑到救国是业上来，对他来说，救国救民比什么都紧张，他那深深的爱国情思使我懂得了爱国精神的伟大，是我看到了千千万万中华后代勾结统一，共抗侵略，浴血奋战的局面，使我听到了中国国民豪放的声音，他们有着同样的胡想，他们有着同样的方针。这伟大的爱国情怀又怎么样不传染我，向着伟大的爱国主义致敬，更使我理解理睬了是爱国精神把我们中华后代连在了一块儿。
谛听文人墨客的一句句话语，让我理解理睬的学习的紧张性，常识才干改动命运;而要想学习好，首先要有弘远的抱负和宏伟的政治志向，有了这些，才会有本人的方针;有了方针，也不克不及健忘本人始终是中国人，爱国情怀会促使我们积极的去发明本人的将来。
一次次的谛听，使我一次次的懂得，谛听，伴我生长。
关于高考作文12
我禁不住停住了脚步。
面前目今的一切令我蔚为大观，再也挪不开步。
这个寒假，妈妈带我去了令我心驰憧憬之处——大海。大师坐了几十里的车，终于来到了海边。此时正是黄昏，太阳方才爬过本人的头顶，温柔地抚摩着面前目今的一切。我大失所望，拉着妈妈的手往沙滩上跑去。这个时候，我禁不住停住了脚步。面前目今，是一片金黄色的沙滩，踩在上面，就似乎踩在我家那张大棉被上一样，舒服极了。金黄的沙滩上，躺着很多林林总总的小人——贝壳，它们在阳光的照射下闪闪发光。你随便拾起一个，注意察看，它们总会有本身共同的美。贝壳上的波纹，似乎是一个个海的故事。小伴侣们拿着小袋子，把贝壳装出去，直到塞得满满的，才心承认足地拜别。
再走近一点儿，就是蔚蓝的大海了。海面上波光粼粼，似天上的仙女往海里撒了一把碎银子。一阵风吹过，波浪卷着礼物朝我奔来。这个时候我的小脚感触一丝凉意，波浪退后，我的脚上尽是五彩缤纷的贝壳。大海，感谢你给我带来了如此斑斓的礼物！
我走着走着，俄然发明挨近海边的沙滩上，有一个金光闪闪的工具。走近一看，我差点儿惊喜地叫出声来，那是一个好大好大的海螺。我拾起它，轻轻地放在耳边，悄然默默地聆听着海螺里的声音，时而缓，时而急，像在弹奏一首美妙的钢琴曲。我听得入了迷，久久站在那儿，连未卷起的裤脚被海水打湿都丝毫没有发觉。
日渐的，已到了傍晚时分，太阳的光再也不那样扎眼，一切变得柔和起来。海水被染成为了霞白色，此时的海，又是另外一番景色。太阳落到了地平线上，只剩下半边脸，像一个羞答答的小姑娘，使我禁不住想起“犹抱琵琶半遮面”的娇羞场景。
太阳刚落下山头不久，月亮又来交班了，星星也在天空中眨着眼睛。反照海中的月影，仿佛愈加挨近沙滩上的我，使我忖量起我的家。哦，我忘了，妈妈还在那等我呢，我该归去了。走之前，我回头看了看那斑斓的大海，不舍之情情不自禁。
归程中，我不由感慨：“大海，你真美呀！”不管是日出还是日落，不管是早晨还是夜晚，你不断那样美，你那标新立异的美，令我乐不思蜀。
我爱好你，斑斓的大海！假设再遇见你，我依然会不由自主为你驻足，依然会钟情于你。在我心中，你永远是那道最靓丽的景色线！
关于高考作文13
好的工具，不是越多越好，不好的工具，也不是一点没有。什么都要讲个平衡状态。
记得有一段时间，我爱好吃糖果。一是因为低血糖，随身携带，以防本人在外突发有些头晕，可以稍微减缓一下，二是，吃久了，就简单爱好上了。所以，就爱好吃糖，还走到哪，吃到哪，时不时还送给他人吃。大约是送的多，所以大师都知道我爱好吃了。有时候为了避免让本人看起来过分贪吃，还把本人低血糖的工作当做万能的借口，还说抱病是件费事工作什么的，让他人好懂得我一些。只是目下当今想来，那样的猖獗，只会让他人感到，我病的不轻。
因为这样，所以我收到很多糖果的礼物。就诞辰，我充公到此外，就是糖果多。这样固然简单出事，多年的蛀牙，终于爆发，让我得到了我的牙，补上了新的物质。那段日子，巧克力就是在冰箱里，水果糖在箱子里，放在床底。吃饭没胃口，看到糖心里也不大舒服了。
我忽然感到，本人真的是太不节制了。就像小时候，回到故乡，感到天气热，就要吃冰棒。因为有姥姥护着，并且故乡的冰棒很廉价，我们家都是一箱箱的买返来的，所以想吃几多，就吃几多，所以，我一小我私家，一天就吃了14支冰棒。我还记得那天，下战书就拉肚子了，脸是青绿青绿的，然后晚饭吃的都不香了。我和姥姥，一同被爸妈数落了一番。
但是，长大的我，仿佛也没什么变革。只要有人宠着，就入手下手横行霸道了。要是本人一小我私家，仿佛没有人护着，倒是不敢猖狂。从前是姥姥，目下当今是伴侣。我还真是幸福。
不外，幸福是一回工作，不把持又是另外一回工作了。姥姥是不懂，并且也拗不外的任性，伴侣们是互相不知道，出于好意，各自送各自的礼物罢了。造成伤害的是我本人，怪不得他人。
很多工作，都是要节制的。糖果和冰棒是这样，很多都是这样，多了，就是劫难了。得当鼓动勉励是积极的，过量的吹嘘，却会让人在假象当中，变得愈来愈戒骄戒躁。就像一些疾苦会让我们变得刚强，过分疾苦，就会让我们留下暗影，变成永久的伤。疾苦甚至是没方法去把持的，但是总有一些些，是可以免的，也正是因为这样，所以我们才但愿本人可以或许多一些高兴，少一些疾苦。
畴前我不信，总感到在一堆鼓动勉励的话语中呈现异样的声音，是一种过份的冲击。总认为疾苦是每一个人城市经历的，留下暗影只是因为阿谁人想不开。但是，我是何等荒诞乖张。物极则反，总是存在着的，时间久了，经历多了，也理解理睬，人也是不成能时刻都是完人，一会儿就可以接受一切美好，而且将疾苦，都化作美都雅待的。
关于高考作文14
始于露天茶摊，经由曲艺茶社，终成文假名片。盛喜的茶芬芳布满，香波我心，致敬文化，彰显时代之搏动。
它的茶味厚香醇，它的曲艺典范惊艳你我，它的国际影响难以置信。一座茶社两代人，一杯清香文化传。茶社之繁盛健壮的面前，是底蕴深厚的传统文化给它的滋养，是两代人不懈追求与积极的沉淀，是时代开展为它发明的契机。
茶香清清，传统文化滋养它的芬芳，余韵高雅而悠长。
“唯有笔墨能负担负责此任，宣告生命曾经在场。”史铁生的典范语句可仿而用之，“唯有文化能负担负责此任，滋养茶香之动人肺腑。”当评书者在这里抚尺，当名角在这里唱念做打，当古乐器在这里从头奏响，这一隅角落如何不引人凝眸?这一杯茶如何不别样芬芳?中国有传统文化，在陈腐艺术这一最肥美的地盘上，千万绿色在这里发展。奥运会上的脸谱头盔，日渐开展的文化式慢综艺，依托于汗青底蕴打造的名城古迹，都是实践，都是见证。传统文化婉若游龙行遍中国，养出的将不但是余韵悠悠，更将展出华夏更美的万千景象。
茶香浓浓，两代人孜孜以求，余韵动听而悠长。
“汗青必有斗争者书写，胡想光彩必为追梦人所添。”没有尹盛喜十载露天保持，没有尹智君眼光独到、创新开拓，何来本日名馆?叶师长教师70载高龄讲学而不辍，她的追求让古之学者心有安慰。有时候，大概方针很大，胡想很远，但当你的追求与奋进如秋菊般盛放，必能邂逅胡想，承受拼搏带给你的回馈。
茶香袅袅，时代开展成绩它的特殊，余韵浓烈而悠长。
“唯有时代取之无尽，用之不竭，容得下的胡想。”最近几年来，传统文化的回复赐与了老舍茶社更好的开展机会。若无奥运会的际遇，老舍茶社又怎会欢迎13位本国元首与政要?近日，曾屡次广受追捧的故宫又出台漫画《故宫反响》，以广受年轻人爱好的体式格局传扬故宫的活气与生气希望。确实，我们这个时代有着最昌盛的布景，能为浩繁开展供给广漠的糊口生涯空间，我们需借助其力量，使传统文化与之有机分离，从而迸收回无穷无尽的但愿。
握一杯茶，心喜文化远播，时代腾飞。
看一场戏，欢乐我少年中国，顾盼生姿。
茶乡袅袅，余韵悠长。
文化之光，灿烂四方。
关于高考作文15
瀚海戈壁，“大漠孤烟直，长河落日圆。” 这使我想起两小我私家——于成顺和彭加木，他们都自由了！
于成顺和彭加木是两个差别范例、差别时代的人， 彭加木是上世纪六十年代处置科研工作的，于成顺是本世纪的探险家。不足为奇，彭加木在罗布泊失踪，国度动用了所有的资源也寻找不到他；而于成顺则在罗布泊走过了生命的尽头。一个消失，一个出生，从某种意义上说，他们都得到了自由。
失踪也好，出生也罢，总之两个生命已从人们现实视眼里消失。这让人想起中国人的存亡观。
“生不为人杰，死亦作鬼雄。”那是婉约派词人留下的豪宕词，词句一改其惯常委婉、悲凉的作风，直抒她不甘平庸，誓死为鬼雄的激情壮志 。“人生自古谁无死，留取赤忱照汗青。”是文天祥留下的泣鬼神、撼寰宇的成仁取义之作。 中国人历来直面出生，成仁取义。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这就有了两种大相径庭的存亡观，有“面对出生我放声大笑”和“人不为己不得善终”的比照。
为人们福祉献身的人，他们的死比泰山还重，替假公济私的事卖命，他们死得比鸿毛还轻。
固然曹操有“对酒当歌， 人生多少”的感慨，不外是遗憾着人生苦短。曹操不会有曹丕直面存亡，把出生当作另外一个归宿的思想，更不会有“一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由！”的境况。人都巴望自由，但我知道，人的躯体怎能从狗的洞里爬出！
我无法选择出生，这正如人无法选择家庭一样。但我可以抉择自由。自由是禀赋的人权。
生存亡死，卿卿我我。一切都是人生的历练。穿越戈壁看见绿洲，生命向我招手。挚爱和愤恨，但愿和颓丧，腐败和贪婪皆由心生。哈姆雷特曾高声地说：“人啊！请睁大眼睛看清本人。”而我说：“人啊，请睁大眼睛看清世界！”
自由和不自由都是人的感官，汉字就绝妙地反应了这种干系 。心在口外是“思”字，人在口内是“囚”字。人可以被囚得到自由，但人的思想不成能被囚。即便得到了人身自由，但思想不会随意马虎改动。苏武宁死不降，秋瑾致死不平，皆因崇奉不变。
人生有限，自由无价。自由，泛爱，人权是人类永恒不变的追求。在我国，自由和权利是相对于规律和法令而言，当你行使本人的自由和权利时，不得加害国度的、社会的、个人的以致其别人的自由和权利。这就是自由和不自由统一的统一。