龙门石窟，不愧为世界遗产的称呼，从自然特点来看，两岸山崖之间伊河从中穿过，故古称伊阙(PS：伊阙之战，战国时代秦国名将白起曾在此地全歼韩魏联军24万)，而实地察看其景的确很有气势，又在古都洛阳南郊好像南天门一样平常，由此可说，“龙门”之谓，非虚言也。
至于的各类石窟，即便是我这种对佛教史、石窟建筑、雕琢艺术等方面其实不懂得的人也同样叹服其数量之多、位置之重、工艺之高深、内容之丰厚。真的是令人蔚为大观!
龙门石窟始建于北魏孝文帝时代(公元494年)，之后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐、五代、宋等朝代连气儿大范围营造达400余年之久。可以想见，距今最早要有1500年之久的古代，构筑营造这些石窟是非常艰巨的。尤其是最为知名、最为壮观构筑于唐高宗时期(公元675年完工)堪称龙门石窟标记的“奉先寺”(原名大卢舍那像龛)，所雕佛像恢弘壮丽，却让人“敬而不惧”，极具美感和艺术性，称之为绘声绘色也不为过。在没有电钻、雷管、火药、升降台的一千多年前，这样的工程只能是“国度工程”，是要以无数工匠付出的汗水甚至鲜血为根蒂根基，外部要有深厚的文化环境以及大唐帝国强大的物质实力才干实现，故我称之为文明结晶、盛世佳构!
香山寺，被称作洛阳八景之冠，确实不错，我本日也才终于知道白居易香山居士的由来(因其晚年隐居于此故自号香山居士)，香山寺旁蒋介石也曾构筑住宅，不能不说此地修的办公室比南京总统府里的宽敞舒适，而挂的老蒋照片也多了一点。
白园是白居易的墓园，白居易之墓比白马寺中狄仁杰(一说武后男宠薛怀义)的某梁国公之墓都要豪华。在此地也有来自日本、韩国、新加坡等国致敬白居易的怀念碑。日本的怀念碑是高度评价和感谢感动白居易的，因为白居易的作品的确深刻影响和启发了日本文学，比方在写于十一世纪的日本第一部长篇小说《源氏物语》中，引用白居易诗歌多达九十屡次。
由此我又有两点感触，一是好像苏东坡所言“曹孟德固一世之雄也……而今何在哉”，以及曹孟德之子曹丕所说“盖，经国之大业，不朽之盛事”所表现的，很多政治家，军事家在事先不管权势再如何滔天，关于千百年后都是浮云而已。而真正可以或许直击扫荡心灵的，还是包含文学在内的艺术，生时其实不失意的李杜、梵高还是白居易，在后代经由过程时间证清楚明了他们永恒的值得为人永远记着的代价(这此中也包含曹孟德，他同样是位相当出色并留有深渊影响的文学家)。二是也因而可知，中汉文明关于古代整个西方世界的深刻深远影响，这种影响是继续至今，浸润在每一个人骨子里的。所以，身为中国人的你我他们，该当具有理所该当的文化自信!
观光不单单是游历，也是磨砺。不管大雨，还是酷暑，都为观光带来的极大方便，但最终我们还是降服了。王荆公曾云：“世之奇伟、瑰怪，十分之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不克不及至也。”固然，其实不满足这些中央的就必定是奇观，本日山路上有很多“险地”上去其实看头也不大，但还是无一例外的都走了一遍，自然，王荆公的话也不单单讲的观光，更是一种在未来畴昔后敢于“与全球尴尬刁难”保持变法表现出来的“尽吾志也而不克不及至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?”的人生地步。