第一篇：高中巴黎圣母院观后感
美与丑，本是一对意义毫不干系的，可在这部电影中却让我深切体会到美与丑的和谐统一，同时，影片中塑造的人物也将美与丑施展阐发的极尽描摹。
埃斯梅拉达，不单有着惊人的斑斓，并且有着一颗崇高纯真的心灵，美与善在她身上分离得那麽完美，使她拥有了一种令人目眩魂摇的魅力。因为她的纯真天真，使她堕入了劫难的爱情喜剧。她该当是上帝的骄子，却被处以绞刑，这让我感到到当权者的非常严酷。
加西莫多，一个电影史上无独有偶的教堂敲钟人。他独眼，驼背 ，罗圈腿，并且还是个聋子，可说是奇丑非常，尽善尽美。但他却有着纯真的心灵，因幅主教对他的哺育之恩，他甘愿宁可成为幅主教的奴仆:为报酬
埃斯梅拉达的滴水之恩，他甘心粉身碎骨。尽管他对埃斯梅拉达怀有极其激烈的倾慕之情，却只是像保护神一样保护着她，不去亵渎她。当目睹心中的爱人被无情地处以绞刑，他无助而又绝望，最终到墓去与她同葬一穴。他的丑到达人类的极限，而在他身上施展阐发出来的深切的人性美，却使他成为电影史上最共同又最动人至深的一个艺术抽象。他的心灵美已完完全全地掩饰笼罩了他表面的缺陷，成为了人们心目中善良的榜样。
克洛德。富洛娄，身为神甫的他必需压抑本人的欲望，正是这种压抑扭曲了他的人性，情欲和妒忌最终招致了他的理智失控，成为本人欲望的奴隶，由神甫变成为了魔鬼。
侍卫队长菲比斯，表面英俊倒是个势力小人，痴情寡义，为了权和财，不吝棍骗一个少女的爱情。他让我感触光荣。
整部电影经由过程最复杂而有效的心灵美与表面丑的比照，令我深深感触感染到社会上，人真正必要的是什么，不是那富丽的表面，灿烂的粉饰，而是那最朴素复杂的心灵美。这种美不必要修饰，它只会在你最必要的时候，给你一些意想不到的心灵震动。美并不是不存在，只是短少发明美的眼睛。
第二篇：高中巴黎圣母院观后感
圣母院一座尖顶钟楼的暗淡角落里的墙上有手刻字：“AN'ARRN”，而何谓命运?是任你不管怎么样苦苦挣扎依然无法解脱的上帝之手还是与生俱来的人生结局?
卡西莫拉天生其丑非常，后又因敲南钟楼的大钟而耳聋。在赶上艾丝米拉之前，他没有伴侣，只是和圣母院的怪兽石像为友。作为一小我私家，他甚至说出“本人错在还是太像人，宁但是植物”的话。一小我私家，居然以本人是报酬耻，可见他对这小我私家凡间是多地绝望啊!克罗德收留了他，但没有给他爱，但是在卡西莫拉虔诚的心里，克罗德无疑就是上帝。于是他和克罗德一齐去劫取斑斓的艾丝米拉。阴差阳错之下，艾丝米拉为腓比烈卫队长所救，而卡西莫拉被带上了邢台。众人凑集在邢台下看着卡西莫拉被毒打，却好像在看一出好戏。人群中的克罗德躲开了卡西莫拉求救的延伸!难怪哦，难怪卡西莫拉以本人是报酬耻，对人间如此地绝望。
就在卡西莫拉被全球遗弃之时，他生命中的女神艾丝米拉呈现了!这位从前差点被抢走的女郎以德埋怨给了卡西莫拉向众人企求却无人愿意恩赐的水!就是这一点点水润泽津润了卡西莫拉已全然干枯的心田，他虔诚恳灵中的善良和良知被叫醒了。今后他向艾丝米拉庆祝了他最真诚、最低微也最伟大的倾慕。
艾丝米拉，一位斑斓而善良的吉普赛女郎，她的斑斓使她在集市扮演时总能吸引无数人的目光，但也引来了克罗德的犯上作乱和腓比烈卫队长浮滑的爱。她善良，全“托钵人”王国的人都爱好她;她以德埋怨的美德擦亮了卡西莫拉浑沌的心;她大义地嫁给甘果尔，只为救他一命……同时她又是聪明的，她一次又一次地回绝了克罗德的求爱，尽管深爱着腓比烈，但也清醒地理解理睬腓比烈对她的爱有多肤浅。就是这样一个内在与外在完美分离的姑娘，上帝却布置她爱上了空有俊美表面的腓比烈，在是怎么样的命运!就是这样一个完美的姑娘，最后却被绞死在法场上，这又是怎么样的社会、怎么样的命运?!
克罗德是宗教神职人员，聪慧、博学而声名显赫，但是宗教的束厄局促使他变成为了一个冷血无情的人。但他究竟结果是人，扶养兄弟，收养卡西莫拉，可见他还是有豪情的。禁欲注意的他向上帝企求失掉艾丝米拉未果，最后甚至诅咒上帝。在雨果的笔下，世俗的爱念打败了宗教的爱!作为一个宗教轨制下的牺牲品，克罗德爱得近乎反常，最后什么也没失掉，孤傲而悲凉地死去。这就是一个宗教卫道士的命运，让人不幸又可恨……
腓比烈，巴黎城里一个空有亮丽皮囊的卫队长，这个孤芳自赏的伪君子同时周旋于多个姑娘中，玩着令他满足的豪情游戏。刚入手下手他耍威风地救下了艾丝米拉，最后看着艾丝米拉因行刺他的罪名被押往法场时，他却始终没有胆子站出来说出本相!这清楚就是一个懦夫!但这样完美的艾丝米拉却偏偏拔取了这份仅在于表面斑斓的豪情，命运是怎么样地弄人啊!
“托钵人王国”为了救出他们的艾丝米拉，深夜攻击圣母院，不明就里的卡西莫拉为了维护艾丝米拉奋勇抵当打击的人们，而克罗德趁乱骗出了艾丝米拉。此时，躲在暗淡角落里的“命运”必需是在肆意地偷笑了!当郐子手从女修士的怀里拖走方才相认的女儿艾丝米拉时，“命运”必需是在嘲笑了!当卡西莫拉把副主教推下教堂时，“命运”当是在狂笑了……命运，命运!但是当卡西莫拉与艾丝米拉相拥的骸骨化为尘灰时，命运也会动容吧?
维克多·雨果精心的描绘、独特的想象、斗胆勇敢的议论成绩了《巴黎圣母院》这样一部勾魂摄魄的作品。浪漫的雨果最后布置了一个善良与邪恶玉石俱焚的结局，卡西莫拉的善良没有失掉报答，艾丝米拉到死钟情的依然是邪恶的腓比烈，这就是阿谁人们要颠覆的社会——一个善无恶报的社会。
当卡西莫拉的骸骨化作飞尘时，一切又都归于无，一切又从头入手下手。藏匿了阿谁邪恶的社会后，将来又充溢了期望。
第三篇：高中巴黎圣母院观后感
电影《巴黎圣母院》很清晰地描绘了三个阶级的人群。
1、权力阶级：一小我私家物是代表神权的主教克洛德，他是一个不苟言笑[注:道貌：端庄严肃的边幅;岸然：傲岸的样子。指模样形状严肃，不苟言笑的样子。]，过着清苦禁欲的修行糊口，但其内心却渴求淫乐，对世俗的享受充溢妒羡，表里充溢冲突的人。另一个是代表着统治阶层的皇家卫队长弗比斯，他一表能人、英俊潇洒，但倒是一个洁身自好[注:趋：奔波;炎：热，比方权势。阿谀和依附有权有势的人。]、没有责任感、成天周旋于大族小姐之间的纨绔子弟[注:指穿着富丽，只会吃喝玩乐，游手好闲的、有钱有势人家的女弟。]。这个阶级的人时刻以公理、法令为化身，他们订定法令，同时又作为审判者，而本人却在肆意地踩踏着法令。他们操纵本人手中的权力，运用他们订定的法令，颠倒是非[注:把黑的说成白的，白的说成黑的。比方歪曲事实，黑白分明。]、假造事实，严酷地践踏糟踏着处于弱势群体的贫民苍生。当他们因违法而造成无法掩饰笼罩的成果时，常常会拿弱势的贫民苍生做替罪羊。
2、贫民阶级：代表人之一是斑斓、富于同情心的吉普赛女郎艾斯梅拉达，为了解救素昧平生的崎岖潦倒诗人甘果瓦的性命，她愿意与他结为名义上的夫妻;当看到曾经挟制本人的敲钟人卡西莫多惨遭鞭刑，被绑在酷日下暴晒而口渴难忍时，善良的艾斯梅拉达不计前嫌，掉臂众人的支持与嘲笑，把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里……，这样一个善良的姑娘最后的结局是无辜地被奉上了绞刑架。另外一位代表人是漂亮、智障、失聪、端正的敲钟人卡西莫多，他因为愚昧而做过恶势力的打手，因为端正而又能在最后是非分明[注:分分明是和非、正确和过错。]，在他认清了恶势力的原本面目[注: 原为佛家语，指人的赋性。后多比方事物本来的样子容貌。]的时候，当仁不让[注:义：道义;反顾：向后看。从道义上只有不屈不挠，不克不及迟疑回首。]地举起恶势力的代表人物主教克洛德，把他扔下了高高的圣母院城墙……。这个阶级俭朴善良，但不时被蒙蔽，到处被逼迫，他们为了糊口不能不忍受着一切的不公，但到他们忍辱负重[注:再也忍受不下去了。]的时候，随时就能够迸发出毁灭性的对抗。
3、恶棍阶级：代表人物是出镜率不高的那一对侏儒，他们为了一己私利而假造谎话，在他们眼里没有公理，只要对本人有利，他们随时可以充任恶势力的爪牙。
个别贫民没有任何势力，起不了太大的感化，但他们却常常在很多重大变乱中被当作次要责任人——践踏糟踏了无数婴幼儿的“三聚氰胺变乱”，个别奶农是责任人;毒害了成千盈百万人的“瘦肉精变乱”，个别养猪户是责任人;烧死了几十人的上海静安区大火，无照电焊工是责任人;损失几十亿的央视大楼火警，运输花炮的司机被追究刑事责任。最后套一句电影《建国大业》中的台词吧——“只打苍蝇不打老虎”，这就是现实。
第四篇：高中巴黎圣母院观后感
在课上，教师给我们看了音乐剧《巴黎圣母院》。我们被深深地吸引住了，被它的音乐与剧情所冲动。这部音乐剧被称为今世罕有的旷世巨作，它是按照法国出名文学家维克多·雨果的小说《巴黎圣母院》改编而成。它报告了不苟言笑内心暗淡的主教孚罗洛、漂亮非常却心地善良的敲钟人伽西莫多、年轻英俊但心灵丑陋的卫队长腓比斯与斑斓善良的吉普赛女郎艾丝美拉达之间的故事。
这部音乐剧气势弘大，局面开阔。它的舞蹈可以说是精妙绝伦。演员们跳的是高强度的，很多举措不颠末费力锻炼底子不成能做成。比方《愚人庆典》那一段舞蹈，他们两人一组，辨别站在滑栏两侧缓慢地转着圈，然后一小我私家跑过去，滑栏快撞到他时，他侧身一倒，从滑栏底下穿过。可以想象，假如不是锻炼有素，没掌握好机会，头或身子撞在上面，估量能有个二级伤残，被碾到的话，那更非同小可。还有双手倒立行走，两脚腾空甩的举措一般人也难以做出。在腓比斯主唱的《心痛欲裂》那一段中，身后的伴舞举措有力、难度极高，原地后空翻的举措，的确能和活动员媲美。他们施展阐发出腓比斯内心的非常烦躁和疾苦挣扎。
在音乐剧《巴黎圣母院》中，演唱的人和跳舞的人是分隔隔离分散的。演唱的人没有过量举措，而跳舞的人则用舞蹈帮忙演唱的人表达想表达的思想、豪情，并衬托氛围。比方上面提到的卫队长腓比斯同时爱上了两个女人时唱着《心痛欲裂》，身后有四位男舞蹈演员猖獗舞蹈，十分贴切地表达了他内心的疾苦挣扎和进退失据的冲突表情。
至于歌颂演员的演唱，不管是卫队长腓比斯和未婚妻百合互相的对唱，或是腓比斯、孚罗洛与伽西莫多的三人独唱，还是爱斯美拉达与百合的独唱，都相当入耳。而伽西莫多更是用他那种消沉、嘶哑、淳厚的共同嗓音唱出了对爱斯梅拉达诚挚纯真的豪情，出格是最后一首曲子，动人极了。
同样令人印象深刻的还有他唱的《钟》。他唱出三只钟敲响时的差别寄义，充溢了爱怜，最后却孤傲而悲痛地说：“这些永远是在为他人而敲”。总之，剧中每一个演员唱的每一句歌词都似乎是从内心收回，非分特别感动人心。
经由过程此次音乐课的观赏勾当，使我们从小就知道如何抚玩音乐剧，从而进步了我们的音乐观赏程度，真是太成心义了。
第五篇：高中巴黎圣母院观后感
“从绞刑架上解下来的爱丝美拉达的尸体，被人们放在蒙孚贡大坟窟里，卡西莫多找到她之后，悄然默默地躺在她身旁。两年之后，人们发明了两具紧紧抱在一块儿的骸骨。当人们试图分隔隔离分散他们时，骸骨便化为灰尘。”
“糊口真美……”
很早就传闻过卡西莫多这个最丑又最美的人，电影巴黎圣母院仿佛本人很小很小的时候看过，当时候什么都不懂，此次观看，素昧平生的恍忽的画面垂垂清晰……
电影119分钟，可带给我们的却很多很多……
仿佛一面镜子，每个魂灵都被真实地映照出来。关于王室、宗教、布衣;美与丑;公理与邪恶;欲望与爱情;人性与虚伪，这里什么都有。浪漫又严酷，讲的是爱情;软弱又真实，说的是人性;压迫下的对抗，讲的是但愿……
卡西莫多被做为后代相传的“心灵之美”我的懂得是爱情使然，并不是他有多崇高和多善良，只能说他很忠诚很固执。后来他是因戴德之心救了爱丝美拉达，只因在他受刑最饥渴的时候她给了他水喝，然后又被她的美貌所倾倒，最后深深地爱上了她。他没有英俊的表面，也没有动听的语言，用一颗诚挚的心，把本人全部的爱都献给了她。“这里是出亡所，你不要出去，那样你就没有了，那我也不在了……”“我长得很丑，你不关键怕，我笑起来更丑，但我爱好笑，这样我会高兴些……”某一日教堂传出的响彻不断的钟声，是他的最高兴的笑语……“假如不是她爱你，我就杀了你(孚比斯)……”"你去睡吧，这里有我呢，他们想害你，你去睡吧……"最后的最后他们终于“睡”在一块儿了。卡西莫多爱爱丝美拉达……
爱斯美拉达我爱好她的善良坚忍自由豪放固执和公理感。她会为了救人甘心把本人“嫁”出去，又不肯服从这种无爱的“婚姻”;她固执的追求本人的爱情，教她的小羊念着情人的名字，为了孚比斯愿意牺牲本人的一切，即便是本身生命受到威胁的时候，挂念的还是他……爱斯美拉达爱孚比斯……
孚比斯爱位置和权势，爱金钱和美女，他那程式化的语言“假如我有mm，我爱你胜过爱她，假如……”他的语言合用于他的万千溺爱～他的爱情只臣服于好处……
干果阿这个爱斯美拉达名义上的丈夫固然没有与绞索，但是活着也十分不幸，他那虚伪浮泛的诗比垃圾还不值钱，怪不得托钵人王国中的女人连最老最丑的都不肯意和他结亲。不单单是他身体上的薄弱，他的人格也和他的诗一样……
副主教弗罗洛也爱她，“在人凡间我只有疾苦。她长得那么美，难道是我的不对?她舞跳得那么好，难道是我的不对?她可以或许使人发狂，难道是我的不对?”欲火中烧使她刺杀孚比斯，爱恨交叉使他在爱斯美拉达受刑日去为她祷告为本人懊悔，当发明她没死时，这种欲望巴望在煎熬中猖獗，剑拔弩张，可这种猖獗又被压抑无法释放。他是个影子，也只能是个影子，魂灵虽在，心其实早已跟着爱斯美拉达而去了，大概只有圣母院墙壁上深深地刻着的阿谁女人的名字知道他的爱……我爱好弗罗洛，尽管会有人说他不苟言笑，会说他虚伪与残暴，谁的不对?……
“你不是一小我私家，因为还有梦陪着你……”
“糊口真美……”