在平凡的学习、工作、糊口中，大师都不成防止地要打仗到作文吧，写作文是培育种植提拔人们的察看力、联想力、想象力、思考力和记忆力的紧张本领。相信很多伴侣都对写作文感触十分苦恼吧，下面是小编收集收拾整顿的本心作文10篇，但愿可以或许帮忙到大师。
本心作文 篇1
轻轻地，你走了，正如你轻轻地来。你挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
——题记
好久以来，我们中国便被人们赞为文明古国、礼仪之邦，我们对本人民族的文明水平发生了极大的自信。但是目下当今，人们仿佛感到这个社会品德沦丧，世风日下，已今是昨非，这让我们不由要反问：人们的本心都去哪儿了？面对这些疑问，我只想说，本心不断在，从未远离。
所谓的本心，不外就是好意，一颗残忍之心。不加害别人好处，服从底线，端正、忠诚地做人。这是每一个人生来具有的，即本性。不外跟着时间的推移和环境的影响，有些人的本心才垂垂暗藏在心中某个荒僻罕见的角落里了。但是，我们自古以来就有很多服从本心的人。
桀纣将苍生的生命视作草芥，无所不为，最终商汤、周文王顺应民心，将暴君颠覆，为国民带来了曙光。这是因为，国民不断没有遏制对本心的期许。刘阿斗听信小人忠言，多次试探诸葛亮。而诸葛亮服膺先主的恩典，尽心帮手蜀汉社稷，从不计算本人得失，贰心底不断服从着君臣道义。国度处于危难当中，总会有像文天祥一样的豪杰，吟诵着像“人生自古谁无死，留取赤忱照汗青”的千古绝唱，他们永远忠于本人的国度，牺牲生命也万死不辞。这样的例子，还有很多很多，我们的后代都如此，我们又怎能轻言保持。
有的人，看到扶白叟却被讹的变乱，大喊不再相信这个社会；有的人，只因少局部人的恶劣，就对这个社会绝望；有的人，尝到违背本心而得来的甜头，力争上游地参加出售本心的行列，这难道就是我们五千年以来的传统美德吗？我们为此深感痛心。但，我们看到的也只是一个正面，我们没有资格退缩。即使在这个品德缺失的年代，还有人，默默贡献着本人。最美司机，宁可忍着剧痛也要保一车人的平安；最美教员为了学生的平安，便将本人置之不理；最美妈妈，在素昧平生的小生命落下的那一刻，贪生怕死地上前挽救。看到这里，你还想问：本心去哪儿了吗？
它不断都在，只是时常被忽略了罢了。“无落井下石，非人也。”“人之初，性本善”云云都阐释着这个道理。为了避免本心的缺失，有很多人都在做着积极，法令同样成为了我们最坚固的后台。假如你因为害怕遭受别人的冷眼而不能不耗费本心，不免难免也过分不值。君子固穷，何况筑造全社会的本心，这本就是一项浩荡的工程，越是艰巨，我们就越应服从。
假如人与人之间能少一些猜疑而多一些反思，假如我们服从着本人的本心而活，那这个社会就会变得加倍美好。因为，本心永远存在于那些崇高的人们的心中。
本心作文 篇2
关于罗伯特的短命法门，德国的各大报纸都曾报导过。归纳综合起来有三条：家属中有短命基因，爱好复杂的饮食，间或喝一点红葡萄酒。但是，他糊口中的一些故事却经常被人忽略。前不久，德国《图片》报刊载了他二战中经历的一件事。读后，我感到，真正使他短命的，大概不是那三点，而是其他的一些工具。
1940年7月，他的邻居，也是他的好伴侣约索夫，被送进了会合营，因为他是一名犹太人。分开家的前一天夜里，他把本人的5万马克，拜托给米尔保管。他说：我走了，我的妻子和孩子，你帮我赐顾帮衬好。这些钱，没谁知道，妻子、孩子都不知道。我的意思你是理解理睬的，怕他们经不起纳粹的熬煎，说出去，扳连了你。奉求了!返来后，我会报酬你的。
约索夫被带走的次日，他的妻子和孩子也被带走了。他们被关在了什么中央？米尔也不知道。5万马克现金，就这样留在了他的手上。为了稳妥起见，米尔以小我私家的名义，把钱分隔隔离分散存在了4家银行里，然后，他就把存折奥秘地藏了起来。这件事，他也没敢报告本人的妻子，因为他怕走漏了风声，被以窝赃罪名枪毙。
但是，一等就是5年，直至二战结束，都没见到邻居的踪影。米尔想，大概他们全都死了，这笔钱看来是无法璧还了。不外，米尔依旧没有动用它们。
本心作文 篇3
翻了几本书，最后得出：良知，是我们人类的一种禀赋的品德观念。“良知”最早是儒家代表人物孟子提出来的，并且只有一句话：“人之所补学而伦者，其良能也；所不虑而知音，其良知也。”
目下当今的人得到了良知了吗？我们为何本日要提良知？本日的人有林林总总的坚苦和成绩，有各类潜在危机。目下当今是21实世纪，是一个钢筋水泥，高科技，重科学的时代，大家都在这样的压迫下渐渐得到了人类应有的内心的耻辱和纯粹。我们在高速开展的同时，更该当注重精神。中国传统中，良知是极端紧张的，假如没有良知，这小我私家就和酒囊饭袋一样，活着没成心义。我们该当抚躬自问，本人的良知去哪儿了？
目下当今，当今抢劫的工作不足为奇，但是很多人看见抢劫却漠不关心，只能留在原地无声地抽泣。大概被抢的工具是他儿子的膏火，大概是家里的救命钱，大概是筹办给儿子买衣服的血汗钱。目下当今社会上的大好人愈来愈少，这是为何呢？有时的确是善门难开，当仁不让原本是好的，很多人也很想当仁不让，但若因为这样挂彩大概赔上性命就不值了。大概这样复杂的表情我们也遇到过，一面是良知的叱责，一面是性命之忧。等我们理解理睬过去时，抢匪早已不见踪影。良知，我们正在渐渐得到，正在社会的污染下，渐渐埋藏在最深处，我们要找回本人的良知，找回我们曾经拥有的工具。
从前在网上看到过一段给社会一种很有繁重的感到的话：“我们几多人曾经假装糊口在别处，我们闭上眼睛，觉得不会看见，但在这些图单方面前，我们能分明地听见本人扯破的心灵与魂灵的对话。读完这句话，心中是苦涩的，也是无奈的，我们还能做什么，能做什么。我不知道这段话中的图片是指什么？但是，我想哪些图片大概就是社会的暗中面吧，良知大概就是我们懂得的爱和义。假如我们这个时代除了良知，我们还可以做什么，还有什么说的。二战期间，很多人无辜丧失生命，我认为这些无辜的人丧失生命的缺乏良知，阿谁时代缺乏良知，我们这个时代更不成以缺乏良知，得到人的魂灵。
假如良知沦丧，就是人性的耗费了。只要是人，做了错事就知道惭愧，懂得去改，干了好事知道耻辱，懂得去补偿，失掉他人的帮忙，懂得反思，这就叫有良知。变革开放后，经济疾速开展，人的私欲安慰人的发明力和干劲，使良知大面积坍塌，某家病院的一个大夫，不肯意参与贪污病人的费用，被病院孤登时告退，这是多么的胸襟，让那些所谓的什么院长感触耻辱，他将一生受到本心的斥责和魂灵的煎熬，一生都昧着本心糊口，这何等累，何等让人的精神解体。
我们的现实糊口中，存在着白叟无法糊口，工人讨不了工资，某个公司老板吃个饭就花去30万，每次听到这些无不让我汗颜。我们可不成以在午饭中拿出半块馒头，捡起地上本人不在乎的一毛钱，少给情侣买一束鲜花。大概我们的一点恩赐豪不起眼，但是中国十几亿的人口，每人的一点点爱心，会救活几多条生命，看分明——我们在欢声笑语的同时，在暗中角落里他们是我们的同胞。
有个母亲被人骗了一万块钱，百口辛辛苦苦积累了好几年供本人女儿上大学的钱就这样落入了他人的腰包，害得这位母亲自寻短见。这位骗子假如知道，不知道他的良知是不是会让他做出一个正确的选择。
在这个哗闹的世界，在这个正在处于高速开展的国家，良知被渐渐沉没，一些外表的好心被变形，被扭曲，良知大概与生俱来，但坚持良知要我们去锤炼。我们把消失的良知找返来，加倍能放慢社会变革的步调，欢迎新的挑战！
返来吧，良知！
本心作文 篇4
“有两种工具，我对它们的思考越是深邃深挚和耐久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会愈来愈历久弥新，一是我们头顶浩大绚烂的星空，一是我们心中高尚的的品德规律。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。”康德说。
“一脚踩扁了紫罗兰，她却将香味留在你的脚根上。”安德鲁·马修斯说。
“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的襟怀胸襟。”雨果说。
本心，心是什么呢？康德的本心大过火上的星空，安德鲁·马修斯的本心浓郁如紫罗兰的想起，雨果的本心比海洋、天空更广大。我的本心，我的本心是颜色纷歧样的炊火。
我最爱好的颜色是红色加上一点白，好像皎洁皎洁的雪花蜂拥着飘香的梅花；我最爱好的颜色是绿色加上一点绿，似乎碧波泛动的湖面上飘浮着的柳条；我最爱好的颜色是白色加上一点红；似乎迷人的朝霞抚着太阳的面庞我最爱好的颜色是黑色加上一点黑，就像夜幕下半山腰上驻立的树影。我的本心是赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞。
她是小孩脸上衬着的微笑，她是交警在马路地方汗流浃背的臂膀，她是跳水救人那帅气的一跃，她占尽了天下色，那我拥有她，就再也看不到其他颜色了。
本心，本心是什么呢？孔子的本心是“己所不欲，勿施于人”。孟子的本心是“民贵君轻”。文天祥的本心是“人生自古谁无死？留取赤忱照汗青”。我的本心，我的本心是凡间千千万万物的传送。
我从石头上读出了海水的跳跃，我从向日葵上读出了阳光的舞蹈，我从花朵上读出了土壤的疼爱，我从露水上读出了雨滴的灵动。我的本心是凡间千千万万物的传送，是我读罢时永不用散的愁容。我拥有她，就再也看不到凡间别的了。
本心，本心是什么呢？李白的本心是毫不融进宦海的暗中，于是他吐出了半个盛唐；陶渊明的本心是“不为五斗米折腰”魏晋傲骨，于是他仿佛一变，成为故乡诗人的代表；周敦颐的本心是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁立崖岸，于是《爱莲说》横空出生。我的本心是四季的总和，是寰宇的大爱。
春，是情人的眼眸，是“人面桃花相映红”的顾盼流转；夏，是炙热的魂灵，是“大江东去，浪淘尽”的豪放；秋，是窈窕淑女的婉约，是“只恐双溪舴艋舟，载不动很多愁”的才干；冬，是北风寒冷下的坚固，是“任尔工具南冬风”的铮铮傲骨。我的本心包括四季，是寰宇之间的大爱。我拥有她，就再也寻不到四季之外，大爱之上的了。
本心，本心是什么呢？
我怀着夸父逐日般的热情和决心，勇往直前，追寻她，直到生命的尽头。我相信，终有一天，我会驾着五彩祥云，乘风破浪而来，而目下当今能唯有握住此心罢了。
本心作文 篇5
两岁女童接连遭遇两辆汽车碾压，18名路人无人施救，一名捡破烂阿婆的善良反被质疑为“想知名”。 “小悦悦变乱”正在激发舆论的沉痛反思，我们这个社会怎么了，让人变得如此淡漠、冷血，品德被放置，良善被嘲弄。
强大的社会舆论，有大概缩小了淡漠的阴冷水平，但从教员该不应扔放学生单独跑路、非凡人群在公交车上该不应被让座、白叟跌倒该不应被扶起等成绩的评论辩论，到漠不关心斤斤计较、遇到跳楼起哄喝采、不幸讨薪反被鄙弃等现象的积累，我们大概不能不直面严酷的现实——人性淡漠、心灵麻木、品德滑坡已是遍及且严重的社会成绩，我们这个有着优秀品德传统的民族和国度，今朝的确短少充足的品德底气。
“小悦悦变乱”让人从感情上实难承受，一味哀叹没有用，反思在进行，反思有必要，但一些老生常谈实际上其实不利于反思的深入，反而是反思的妨碍。
我们支持对品德规范认知的窄化。在一些人看来，不害人、不做负心事就是服从品德，对别人的疏离、麻木、淡漠则与品德无关，是某种现实下的无奈。这样的设法主意充溢自私和自觉得是，是对品德责任的躲避。还有人认为，淡漠现象不是品德可以或许办理的成绩，必要诉诸于法令。这样的论调忽视了品德根蒂根基在社会糊口中的紧张性，只会造就一个加倍冰凉的社会。品德成绩必需从品德自身动手。
本心作文 篇6
这是一场真正意义上的人间喜剧。在这个以“佛”定名的“广佛五金城”，却走出了十八个毫无悲悯之心的所谓的“路人”。究竟是什么让此十八人如此淡漠、如此无情？答案，在第十九小我私家身上。
十八小我私家，构成一支救援小队也入不敷出，却就不起小悦悦倒在路旁的生命；十八小我私家，大概抬起一辆小货车也足矣，却拖不起一个两岁女童的幼小身躯。这一切荒诞的、严酷的现实，最终却懂得于一个瘦弱的白叟，陈贤妹以她那双拾荒的手，拾起了这个世界最后的底线，也让我们从还没散去的此次变乱的阴霾中，看到了光辉，那可活着俗中冰清玉洁的平凡的本心，分发出的柔和的温暖人心的人性灿烂。
前十八小我私家与第十九小我私家的差异，人心为什么淡漠无情的答案，人间喜剧层见叠出的缘由，都归结到一个关头的地方——平凡的本心。
在这个众声鼓噪的时代，在这个欲望大的惊人的掘金时代，物质文明骄横的铁骑以其冰凉无情的步调无情的踩踏着我们昔日温馨而美好的精神故里，惊扰了居住于此中的我们软弱的本心。于是我们，魂灵愈发淡漠，内心加倍麻木。我们在满腔怒火的攻讦那十八路人的同时，也该想一想，假如事先你在现场，是不是会任凭本人好像酒囊饭袋般舍弃本人的本心，不睬会耳畔那无助的`低泣，就那样淡漠地“路过”。我们，是不是还会度量着那颗平凡的本心伸出援手？
外界过分哗闹，我们的双儿不能不每时每刻主动承受着世界的各类鼓噪。我们来不及从中精挑细选出可以赐与心灵补给的声音，只能让那颗平凡的本心沉没在喧闹的纷扰之下。大概，人们听多了“彭宇”，也听怕了“许云鹤”，所以那颗平凡的本心便深深地多了起来，不敢面对复杂的现实。但是，陈贤妹，一个拾荒者，与我们比拟，似乎还逗留在另外一个时代，一个纯真的从不会有“碰瓷”之说的时代。他从没有传闻过那些所谓的“大好人没好报”便无知地把本人那颗平凡的本心表露于世界的昏暗当中，照亮一片天空。
其实，我们每一个人都有一颗平凡的本心，只不外时间让它蒙上了世俗纷杂的灰尘。只要你我愿意，拂开灰霾，便能规复一颗平凡的本心。
本心作文 篇7
老几是老刘的歪名，在老刘的故乡经常听到人说：你算老几？意思是你这小我私家在人们心目中毕竟属于什么位置，有几多重量。五十来岁的老刘从农村出来，是一个农民的儿子，在漫漫的人生旅途中，经由过程本人的奋力拼搏，糊口有了很大的改进，也获得了一点小小的成绩，也有了一点点位置，有了本人幸福的糊口。也还有很多的缺乏和遗憾。但是老刘经常自喻为老几，感到不算个什么。
20xx大哥几买了一辆新车，喜孜孜的。一日，老几开车到小城的河滨喝茶，怕车子檫挂，就停在交警划有泊车线的泊车位上。担心的来到河滨与老同学喝茶话旧。刚喝不久，就传来了“碰”的一声巨响。老几心想，出车祸了，不知道是哪一个的车被撞了。也没有管那么多。俄然又听到有人喊，白色的车子是哪一个的？被撞了。于是老几也将信将凝的走去看一下。一看却吓了一大跳。本人新买的车被人倒车撞了，后面被撞的稀烂，气得老几无话可说。站在一旁的中年驾驶员一脸木讷，呆若木鸡，不时地擦着汗水。只见老几的车子后面被撞的稀烂，前轮胎，前保险杠，前大灯等等都改头换面。老几好意痛啊，本人的爱车、新车啊！究其缘故原由是对方倒车太快，脚踏大油门，没看倒车镜，将车冲过一条街，斜起撞上老几的车，差点把旁边的围墙撞到。老几沉着了一下，问他为何？本来他是一个才结业三个月的初学者，老几只有一脸无耐了。很快差人和保险公司的都赶到了，差人一看，断定对方的全责，拉去修车。这样老几的新买才几个月的爱车就进了4S店。
开了十几年的车，出门工作、休闲。老几都是车来车往，到处奔跑。这下，车子进了汽车病院，老几却感触感染到了十分的不便当。没有车的日子，老几入手下手打的。由于居住的小城不是很大，工具长大十几公里，小城的出租也比拟兴旺。小区又位于客运中心附近，交通十分便当。出门就可以搭上的士，的士的办事也十分可以，遗憾的就是每次耗费在十几元，一天下来要几十元钱。几天下来，老几感到接受不了了。
二十天后，车子修好了。与对方筹议车子补偿的工作，修车资好几万由对方全出。但是误工费、打的的交通费，对方入手下手容许出一局部。构和时，对方做出一副苦大仇深的样子，不断地叫喊，家里坚苦，上有老下有下，没有钱补偿。七尺男儿居然眼泪横流，苦苦乞求老几，赔不起。这时候，老几的心软了。一句“算了，看你比我还不法。”这样，老几就让了对方几千元。回抵家里，老婆说他，为啥不陪偿别的费用，老几说：“我看到他阿谁样子够不法的了，就算了。做人要讲本心，不要把人家逼到绝路上啊。”
20xx大哥几与妻子返来一趟故乡，车子高速的奔驰在成雅高速公路上。路过新津的时候，砰地一声，本人的车被追尾了。老几赶快靠边泊车，背面的车也靠在边上。车高低来一个中年夫君，不断地向老几抱歉，说本人开得太快了，追尾了，透露表现愿意补偿。老几看看本人的车，后保险杠被撞出一条裂痕。看到对方的车子损失还要严重很多，后面根本都撞坏了。老几心一下就软了。“算了，你的车损失那么严重，你赶快去修车，我的损失就算了。”老几就这样包涵了追尾人。由于后保险杠的裂纹不分明，老几也就没有管它，也就凑合使用车子，久了就忘了。
本年的夏日，老几一小我私家在家午休。俄然德律风响起来了。是物管打来的。说小区一位业主倒车不当心将老几的车背面撞了。老几赶快下楼。只见一位美女驾驶员，站在本人的爱车旁边，不断地向老几抱歉。说本人不当心，将车的后保险杠撞坏了，一条裂纹清晰可见。美女自知理亏，从包里拿出20xx元钱，硬要塞给老几。但愿老几高抬贵手，就20xx元赔付算了。物管人员也不时的打着圆场，但愿将此事了却。老几看了看车子，扑灭一支烟，镇定自若的说道：“算了，不要你赔了，从前我的车被人家撞过一次，我不会讹你的钱。”此时的美女，十分冲动。没有想到如今这个社会还有这么诚恳的人啊？！
老几就是这样一个诚恳人，也是一个办事十分讲本心的人。老几时刻服膺着农民老父亲的一句话：“不论你在哪里，做什么，都得讲本心，都不要丢了农民的本性。”老几将这句话记在心里，深居简出，吃过很多的亏，但是他总是笑呵呵的说：“做人要讲本心。”
本心作文 篇8
走过超市，人来人往的人群含糊了一张张憨厚的脸。
天气闷热，谁都愿躲在家里凉快，也是，睡会傻到让本人汗出如浆呢？看着后方有位老奶奶，哈腰驼背，鹤发沧桑，坐在地上，手里拿着个陈旧铁碗，里面不幸的只有零星几个一毛钱硬币。不外话说返来，她坐在太阳地里，有阴凉地不坐，什么缘故原由呢？哈，卖衣服、卖鞋子那些卖家占领了那些阴凉地，就连里老奶奶不远发扇子的阿姨也不回头给奶奶一把。
我走近奶奶，给了她十元钱，她抬起尽是皱纹的脸，大概是太阳太烈，眯起了眼，看着我都不好意思了，口齿不清地说了声感谢。我不理解理睬为何，那么多人都称“学雷锋做功德不留名”，连举手之劳都做，只是随口说说。
我离老奶奶愈来愈远，她的身影那么孤傲，却没人伸出援助之手。
阛阓上的钩心斗角仿佛不断受人瞩目，人们都屡见不鲜，再有什么案都淡定自若。
本钱家们有本人的办法和本领，有些为了获利，不吝损害光荣、人格、人品、本心！他们糊口在安居乐业当中，体验不到人间的纯真。
那些憨厚的脸仿佛在反衬这个社会的复杂，扑朔迷离的人际干系让这些憨厚变得扭曲，本心究竟去哪了？
本心作文 篇9
每一天，我城市经历许很多多的工作，细细体会，这些工作城市让我理解理睬一些做人的道理。
那是在瓜果飘香的一个秋天。那天，我和姥姥去超市买工具，看见一些人围着一个手推车，我们也挤了出来。本来，是一个老爷爷在卖桃子呢！这个老爷爷看起来很怠倦，他的衣衫上沾满汗渍，屁股之处还打了块补钉，鞋子上沾满了泥土，白花花的、蓬乱的头发映衬着他尽是皱纹的脸。他很瘦，身体佝偻着，腰里扎着一根草绳，一双凋谢的手上有很多黑色的裂纹。老爷爷脸上堆着羞涩的愁容，不断地对大师说：“这桃子是自家种的，甜、可甜呢，不贵不贵……”。周围的人听了老爷爷的介绍，买的人也愈来愈多！
正在这时候，一辆宝马车停在了路边，一个西装革履的年轻人从车高低来，他挤到小推车旁，掏出一张簇新的一百元钱，买了几斤桃子，然后拿着找回的一沓零钱，哼着小曲进超市去了。我和姥姥挑好桃子正筹办给钱，忽然有位奶奶对老爷爷说：“老大爷，我看见那张钱不合错误呀！”，老爷爷赶快告急地拿着那张钱对着太阳看了要看，摸了又摸，最后确认是张假币！老爷爷的脸上僵硬了，只是嘴里喃喃地说：“膏火，这是孙子的膏火呀！”我的心里酸酸的，眼里蒙上了一层泪水。
过了一会“宝马男”居然又来了。人们正惊讶的时候，他又掏出一张簇新的一百元钱，一边挑桃子一边还得意忘形地说：“老头，桃子还挺甜么，再买几斤！”周围的人入手下手愤恨了，那位老奶奶更是冲他高声说道：“你的钱是真的么？你做人的本心呢？你这么缺德，你的怙恃知道么？”，那位叔叔瞪起眼还嘴硬“关你屁事！”，另外一位叔叔揪住他的衣服说：“走，到公安局去！”，大师都推搡着他，成果他狠狠地一甩手，跑回车上一溜烟跑掉了。
买桃子的人更多了，大师都一大兜一大兜的买，我和姥姥也刻意多买了好几斤。大师仿佛都很忙，拿了桃子就仓促走掉了，甚至都来不及要找回的零钱……纷歧会儿，一大车桃子就只剩下了绿绿的桃叶，车上还有一些“大意”的人落下的几袋面包、几瓶矿泉水，还有一副簇新的花手套！老爷爷坐在车杆上，眯着眼睛抽起了长长的烟袋……
工作曾经过来好久了，可我还是会常常想起人们仓促买桃子的情景。每当这时候，我就会问姥姥：“姥姥，你说社会的本心在哪里？”姥姥总笑眯眯地看着我说：“你说呢？”同学们，我想你们必定和我一样，曾经知道答案了！
本心作文 篇10
曾经读过这样一个故事，某奶粉公司为扩大本人的出名度，开展一项“为聋哑儿童献爱心”的步履。几百名聋哑儿童统一着装，在小操场上受奖领取属于本人的一袋奶粉，有电视台录像，有公司经理的激昂大方陈词，有孩子们的“百感交集”。无奈天不作美，勾当进行到低潮时却下起雨来，于是发出奶粉，地址改设在教室里，从头再来。
这种办法放到经济学里，有一个新名词，叫“爱心告白效应”。想来告白的筹划者也真够聪慧，选择了操纵爱心来增加经济效益，并选择了社会的弱势群体—聋哑儿童作为施恩工具，以赢得人们的好感，从而对公司及其产物发生信任，似乎多多采办，聋哑儿童就得以多多关切。表现本人的“本心”而“叫醒”别人的本心，把本心包装出卖，真是充足高超。
对弱者的同情和援助本是人的本心中再自然不外的工作，是人道主义的起码要求。堂堂一公司竟然在那些菲薄单薄的“爱心奶粉”中起动了歪脑筋，愣是把孩子们折腾得唇白脸青，使这一行为完全丧失了本就寥寥的好心，岂不成鄙与可恨？
我不知道那一小袋劣质奶粉关于孩子们有几多实际的意义，但我分明这将给公司带来宏大的收益。相信在此之前公司必定算好这一细帐，于是他携带奶粉带领传媒界声势赫赫开赴聋哑黉舍，把狭小的操场挤得风雨不透，把破败的教授教养楼吵得风雨飘摇，把本来活跃的孩子们弄得坐卧不安，这种包装本心的行动，自身就是一种对本心的踩踏。
商品经济的大潮早已袭遍全世界，在这个日益商品化的社会中，我们更该当坚持一点人性的尊严，把爱心商品化，把本心商品化，实际上就是对人类尊严的踩踏！
社会的开展不该以人性的沦丧为价格。社会的进步更应以文明的进步为标记。摈弃那些包装的本心假象，我们呼喊的是本心的真正回归！