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有关民族节日作文4篇
在平凡的学习、工作、糊口中，大师都跟作文打过交道吧，写作文可以锤炼我们的独处风俗，让本人的心静下来，思考本人将来的标的目的。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编为大师收拾整顿的民族节日作文4篇，仅供参考，大师一块儿来看看吧。
民族节日作文 篇1
春节是中华民族的一个紧张的传统节日，人们繁忙的一年也将跟着春节的临近而结束。
腊月初八，是传统的腊八节，从此日起春节的气息就曾经在人们身边布满起来了。在腊八节此日，人们纷繁都拿还俗里这一年剩下的一些谷物熬粥喝；还会腌制一些腊八蒜，留着过年吃饺子用。
过年关于我们这些小孩子来说是一件让人高兴的工作，我们穿新衣、放鞭炮、拿压岁钱、看花灯。而小孩儿们就不克不及像我们一样了，他们要忙活着筹办过年所需的林林总总的年货，还要打扫家里的灰尘。
腊月二十三，我们的大年到了。这一天家里的人城市祭拜灶王爷，还要吃芝麻糖。
过了大年离春节那句不在遥远了，所以一过二十三家家户户就入手下手忙活这打扫房子里这一年的灰尘、擦洗各类物品来欢迎新的一年！
俗语说的好：“腊月二十八，家家户户都贴花。”这腊月二十八就是人们入手下手贴春联、窗花、福字的日子了。
最繁华的莫过于元旦了，家家户户围坐在一块儿包饺子，看一年一次的春节联欢晚会，一块儿守岁等候新年钟声敲响的那一刻。当新年钟声响起的时候，表面斑斓的烟花爆仗也随之绽放，处处都是鞭炮的响声。
大岁首年月一的早晨，人们早早的起来吃饺子，吃完了饺子好去走亲访友的贺年，但愿在新的一年里给他们带来好的福分。而更让小孩子们欢快除了穿新衣，那就是可以拿到压岁钱和放鞭炮了。
还记得，有一次过年，我们一家人欢欣鼓舞的来到了爷爷家，我向各位“财主”们理屈词穷的所要压岁钱，财帛收进了荷包，我便和哥哥姐姐们到爷爷家那宽敞的小院子里去放鞭炮了，但是不测在我们的玩耍毕竟寂静发作了，哥哥在雪堆上插了一个鞭炮，扑灭的鞭炮在“飞天”的时候没有依照预定的轨道行进，撞上了墙壁，可鞭炮仍不断念的转弯向我这边飞来，我沉着逃窜，躲到了姐姐的身后，可还是躲闪不及鞭炮蹦到了我的脸，跟我来了个“亲密”打仗。不外还好没有蹦到紧张之处，否则这个年过的可真是倒运啊！我至今想起那天的场景还唏嘘不已呢。
正月十五的元宵节是春节的另外一个亮点，早晨吃过元宵，人们纷繁走还俗门走到街头观看各类扮演，晚上还可以看到林林总总斑斓而新颖的花灯。
元宵节是我国次要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯风俗，故又称灯节。一些中央的元宵节还有“走百病”的风俗，又称“烤百病”“散百病”，到场者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊野，目的是驱病除灾。
跟着时间的推移，元宵节的勾当愈来愈多，很多中央节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打安定鼓等传统风俗扮演。这个传承已有两千多年的传统节日，不但风行于海峡两岸，就是在海内华人的聚居区也年年欢庆不衰。
每一年的正月十五晚上我城市和家人来到就近的公园观看花灯，花灯亮起，把整个公园打扮的犹如古代的“紫禁城”。
这年过到正月十五就算是告一段落了，过完这一天人们就又答复了往日的糊口，小孩儿们纷繁走上各自的工作岗亭，孩子们也回归了他们的校园糊口，都入手下手了新一年的积极！
民族节日作文 篇2
在农村，不管过来，还是目下当今，蒸馍都是过春节的甲等大事，家家户户都非常重视。一来是春节期间祭奠祖先和信奉的神仙要用到；二来白面馍是走亲戚的次要礼物之一，尤其是在商品经济不兴旺的年代，白面馍更是农村春节走亲戚不成或缺的礼物。
蒸馍的时间一样平常选择在腊月二十五六之后，先一天，把“馇头”，也就是上次蒸馍留下的发面，用温水化开，拌上面粉，搅成稀水，用老苍生的话讲叫“打面水”，然后把搅好的“面水”放在煤火台上接近煤火口之处，等着发酵。这是春节蒸馍的前奏。
一样平常次日晚上和面。白昼筹办好充足的面粉，然后找个大缸，洗涮洁净，筹办放面。一样平常的人家一口大缸就充足，家里人口多、亲戚多的也有筹办两三口大缸的。和面要用上等白面，没有面粉厂时，在腊月二十前，家家户户就本人推磨磨面，筛出最白的面粉留作春节蒸馍用。
到了掌灯时分，就入手下手和面了。家里的壮劳力担任和面，有蒸馍经验的年长女性担任把握每次和面放面的几多和放“面水”的几多。和面是重体力活，纷歧会儿就会腰酸背痛，假如是性子急的男后生，此时常常会问：“怎么还不完？”或说：“完了吧？”而和面、蒸馍最忌讳措辞带“完”字，因此，此前家里年长的人就会特意交接，和面和蒸馍时，不克不及说“和完了”“蒸完了”，要说“和齐了”“蒸齐了”，取“起”的谐音，以图吉祥。面和洽，放到筹办好的大缸里，上面蒙上湿布，放到煤火台上，下一步就是“看面”了。“看面”就是不时地在煤火台上移动大缸，使缸体受热均匀，面发得均匀，否则次日早上面不起，或起得不均匀，都影响蒸馍的质量。
次日早上，吃过早饭，就入手下手试碱蒸馍了。蒸馍必要的人手多，假如家里人少，还会两三家在一块儿合股蒸馍，本日蒸你家的，来日诰日蒸他家的。蒸馍试碱、做花形通常为家里女性干的活，男性担任干一些粗活，如烧火、装馍、揭馍。
春节蒸的馍样式丰厚，而且每种样式都有必定的讲求。
一入手下手第一锅会蒸小馍，小馍也叫小糕。既是尝尝面发得怎样，碱试得怎样，也取“小高”之意。
接着蒸长条馍，长条馍也叫大糕，其状如布袋也叫布袋馍。布袋馍唱工复杂，把面搓生长条，七八寸长短一个，切好后再在两边用刀轻轻压一个印，就比如布袋扎住了口。
大馍，每一个要有碗那么大小，形状比如碗倒扣过去。有的大馍上用擀得薄薄的面片切成四瓣放在正上方，然后再摁个枣；有的则在大馍的顶端包上红糖，再用铰剪剪成四瓣，蒸熟时面瓣裂开，里面的红糖透出来，有白有红，又香又甜，煞是喜人。大馍也叫人口馍，家里有几口人蒸几个，而且只在一个大馍里边包上子钱。大馍比及大岁首年月一祭奠当时才干食用，谁吃到包有子钱的大馍，预示着一年大吉大利。
大馍蒸齐后，就入手下手蒸其他样式的馍。刺猬馍，把馍做得像面包一样，然后用铰剪在上面一剪一剪，剪出刺猬的样子容貌，再在后面用绿豆或黑豆装上两个眼睛，喻意像刺猬一样能粘住钱；鱼馍，通常为双头鱼，把面搓成中间细，两头粗的形状，然后折过去穿插起来，用黄豆在两个鱼头处安上鱼眼，一条双头鱼就活龙活现做成为了。鱼馍取年年不足之意。小燕馍，把面搓生长条，一头用刀切开，形如燕尾，一头摁上个红枣。这三种馍都是春节期间放在大门口祭奠门神用的，刺猬馍和鱼馍与财产有关，小燕馍则是喻意着燕子飞入家中，来年喜事多多。
蒸馍最后蒸的是财神盘。财神盘的底座是用将近两寸厚的面做的，直径有将近一尺那么大，财神盘边缘的上面用手捏成斑纹，上面盘着两条龙，两条龙龙嘴里衔着子钱，龙头相对于；两条盘龙的正中是用面团成的元宝和金条，取金丝缠元宝之意，元宝和金条要超出跨越龙身，呈麦堆状。这个财神盘的意思是家里的挣钱人，辛辛苦苦挣了一年钱一无所获，过年了，可以安放心心守着财产过个平稳年。
从元旦夜入手下手就用馍上供，堂屋里正中的八仙桌或条几案上，摆上蒸的财神盘、大馍、枣花，点上香，边作揖，边给逝去的先人及家里供奉的神仙愿语。元旦夜将供品摆在那儿，从初一到初五的每天早上都要上香愿语。
过罢初一就入手下手走亲戚。初二是回娘家，小媳妇会领着半子和孩子，装扮得整划一齐、干洁净净，用斗篮装着本人蒸的馍，上面盖上花巾回娘家。路上遇见熟人，还会打上个号召，翻开花巾，对对方蒸的馍评头品足一番。下战书闺女要回婆家，这时候当娘的要取篮，也就是要把女儿瞧本人拿的馍取下一局部，必定不克不及取完，不然就有贪财之名。取罢篮，当娘的要把本人蒸的'枣花馍和其他礼物放到女儿的斗篮里，这叫做回篮。
过罢初二，走其他亲戚，按照干系远近拿的馍也纷歧样，但也有取篮和回篮的讲求。
虽然说春节前蒸罢馍就再也不蒸馍了，但正月十五蒸财神盘是个例外。此日蒸的财神盘大抵与春节前蒸的相仿，差别的是两条龙已从相向而卧，变成为了龙头衔龙尾，宛如彷佛你追我赶的样子容貌。意思是春节要结束了，家里挣钱人要出门辛苦挣钱去了。
在农村有句俗话，叫做“能穷一年，不穷一节”。一样平常家庭春节蒸的馍不但能吃到填仓节，并且还有很多多少家庭到了填仓节蒸的馍也吃不完。这时候，天气曾经回暖，柳树曾经抽芽，吃不完的馍简单放坏了。不外不必担忧，这些放坏的馍还有用处，等夏天来了，这些长了绿毛的蒸馍就被做成为了豆酱，变成为了别有风味的小吃。
民族节日作文 篇3
冬至，是中国农历中一个十分紧张的骨气，也是我们中华民族的一个传统节日。
冬至俗称“冬节”“长至节”“亚岁”等，早在春秋时期，中国曾经用土圭观察到太阳，测定出冬至在每一年阳历12月21日到23日之间，这一天是北半球全年中白昼最短，夜晚最长的一天。冬至这一天有南方吃饺子、北方吃汤圆的风俗。
冬至此日，一大早妈妈就入手下手和面搓糯米团。糯米团搓好了，妈妈就叫我和她一块儿搓汤圆。一个个大小纷歧的汤圆从我和妈妈手中滚到盘子里，就像一个个淘气的汤圆宝宝。妈妈夸我的汤圆搓得又大又圆，我好高兴。
当厨房飘来阵阵香味时，我知道汤圆煮好了。吃着又香又甜的汤圆，我心里也甜滋滋的。妈妈对我说：“吃了汤圆大一岁，你要加倍懂事了。”我看着妈妈，用力地址摇头，心里想：我又大一岁了，要听妈妈的话了。
我爱好风趣的冬至。
民族节日作文 篇4
（二）
泼水节是傣族一年一度的传统节日（阳历四月十三至十五日）。傣语叫做“楞贺尚罕”，即“六月新年”或“傣历新年”。实际上泼水节就是傣历的除夕，因为傣文历法，新的一年是从六月入手下手较量争论的。
但是泼水节由来的传说却有两种。：很早从前，一个无所不为的魔王占领了斑斓丰饶的西双版纳，并抢来七位斑斓的姑娘做他的妻子。姑娘们满怀愤恨，合计着如何杀死魔王。一天夜里，年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊烂醉陶醉，使他吐露本人致命的弱点。()本来这个天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的头发勒住本人的脖子，机灵的小姑娘不寒而栗地拔下魔王一根红头发，勒住他的脖子。公然，魔王的头就掉了下来，变成一团火球，滚到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹楼被烧毁，庄稼被烧焦。为了毁灭邪火，小姑娘揪住了魔王的头，其他六位姑娘轮流不断地向上面泼水，终于在傣历的六月把邪火毁灭了。乡亲们入手下手了安身立命的糊口。今后，便有了逢年泼水的风俗。目下当今，泼水的风俗实际上已成为人们彼此祝福的一种方式。在傣族人看来，水是纯洁、美好、光亮的象徵。世界上有了水，万物才干发展，水是生命之神。
而位于丽江华坪地域的傣家泼水节的故事却独具特色。这里的傣族人是中国乃至亚洲纬度最北的傣族部落。他们的故事是这样的：
相传在好久从前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难当中，一个名叫李良的傣家汉子，为维护村落，不畏风险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，颠末一天一晚上的劳累，山火终于被泼灭，村民获救，李良因为劳累流汗流干了，渴倒在山头上。村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九担水也解不了渴，后来，李良一头扑到江中，变成一条巨龙，顺江而去。有的人说，他变成为了一棵大树。傣族国民为了怀念李良，每一年农历三月初三之一天，每家衡宇打扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，午间太阳当顶时，众人穿行于棚下彼此用松枝蘸水洒身，透露表现对李良的悼念和对新年的祝福。这项勾当持续至今，成为傣族国民辞旧迎新、祝福不祥的节日--泼水节。