对传统文化的服从，在那风雅华丽的戏眼里。外公外婆爱好京剧，于是我就入手下手学习京剧，摆起兰花指，迈出凌波步，扬起眉头，“装腔作势”地唱了起来，固然只是不懂寄义的仿照，但我还是从外公外婆眼里看到了欣慰之情。一块儿来看看关于传统文化高考作文_有关传统文化创新的高考作文，欢送大师查阅!
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有关传统文化的范文1
国乐，积厚流光，胸无点墨的中华国乐，它是陈腐文化的聪慧结晶，是中国文化和中华精神构成的根本本源，是中华悠悠5000年的魅力地点。
国乐有十大乐器：琵琶、二胡、编钟、箫、笛、琴、埙、古筝。旋律激烈的琵琶，敞亮的二胡，悠扬的萧，缥缈的笛音，婉转的古琴，音色悠长的埙，鼎沸的笙，雷鸣般的大鼓，通透清亮的古筝，编钟声一响就已抓住你的心……
素有十大乐器之首的古琴即是广为人知的，它是中华民族汗青最陈腐，最具艺术特征的土生土长的拨弦乐器，曲子入手下手几声拨弦声，让人感到似乎在云端，以此来揭开序幕。手上看似轻柔的指法，一手抚，一手捻，犹如空谷的声音，让人的节拍情不自禁的跟着琴声一块儿走，去沉溺于音乐的王国，仔细聆听，却听见琴声与抚弦所收回的声音，交织地弹奏，随后便两只手一块儿弹奏，一时快一时缓，似是突破洪堤又似是水在冰下无法活动……
在如今中东方文化交融的时代，青年们的潮水文化是嘻哈电音那样的音乐。国乐?恐怕他们对此全无所闻，缘故原由是为什么?难道国乐就是一个老土的代名词吗?我们不时地在向世界证明中国有嘻哈，中国有街舞，但国乐呢?我们必要文化引进，但同时也必要文化输出!
其实国乐其实不老土，大师对传统的工具仿佛都认为是跟不上潮水，曾经过期了的工具，却不知这设法主意是完全过错的。就像是目下当今的风行歌曲中的乐器编曲大可能是用摇滚乐器，主旋律的工具都是弦乐，布景铺垫是管乐器大概是电辅音色。但这究竟结果是一个多元化的时代，在不知不觉中，中国的乐器与东方乐器渐渐交融，发生了新的火花。假如们所熟悉的周杰伦的菊花台这首歌里的乐器有吉他、琵琶、定音鼓、长笛和管弦乐器等。因而可知，中国的传统文化不断是随同着我们生长，跟从我们一同开展的，它永远也不会过期。
有一挡节目叫做《国乐大典》， 他向我们展示了什么是真实的国乐。此中的国乐巨匠方锦龙一把琵琶仿照美印日各国弹拨乐器，“琵琶是万能的”这句话是方锦龙巨匠所说的，他甚至可用一把琵琶将印度的两种乐器——西塔琴，塔不拉鼓，一齐施展阐发出来。国乐巨匠方锦龙向我们展示了什么是真实的实力。只是可惜这档节目并未火，没有出现象级，此中的缘由也多是因为这个节目所需的观赏力太高了。其实古月不仅仅是中国的文化，它还是一种艺术，它是所有艺术中最灿艳的，它常常可以或许促进人的内心深处，在国乐大典中，它把它的韵味表现的极尽描摹，却没有引起太多的存眷，不但让人怅惘。
静心品味国乐，聆听此中的精华，它可使周围喧闹的一切安静下来，它能使人暴躁的心安静冷静僻静下来，即便是不懂国乐的人也能沉溺在此中。它让我们回归了内心的沉寂，体会到典范浸润心灵的高雅享受。《礼记.乐记》中说：“乐者，寰宇之和也。”乐表现的就是寰宇和谐，乐是最早发生是人类对自然律动的察觉，对生命节拍的感知。乐的意义在于和谐之美，人能经由过程对宇宙和谐之音的感悟来到达提升涵养，陶冶情操的目的。积厚流光，胸无点墨的中华国历久弥新，在如今这个时代有几多人是追寻后方的脚步，意以致于忘了身的“根”，国乐是悠悠五千年中汉文化的结晶，是我们应代代相传的宝贝。
有关传统文化的范文2
国度之魂，文以化之，文以铸之;民族之根，茶以源之，茶以扬之。茶，生于寰宇之间，采寰宇之灵气，吸日月之精华。茶里藏河，茶中有山，茶即是我们心中美好的象征。
或许是因为茶名气大的缘故原由，随时间的变革，茶在我们糊口中发扬侧重要位置，当有亲朋好友来访时，便成为了款待宾客的首选，一杯浓茶拜托一言半语，一切尽在不言中;文人墨客爱好品茶，品的不但是茶，品的是花香，品的是和风，品的更是光阴，茶映射出来的是时代变化的沧桑，是美好糊口的变化，而茶文化更是造就了“茶马古道”。
《金陵琐事》说;“凡茶叶肥厚的，味道很甜但不香;茶叶肥大的显苦涩，而苦的则香。”《茶经》也说“啜苦咽甘，茶也。”我忽然想起，喝甜茶后饮白开水会发涩，喝苦茶后饮白开水会发甜;喝过填的再喝哭的会更苦，尝过苦的再尝甜的会更甜。如此看来，这方便是糊口吗?否极泰来亦或是先甜后苦正是我们在经历的糊口。品茶便是品糊口，茶必要文火慢煮才干入味，而糊口也应渐渐品味。
品茶也要有茶可品，那么点茶就显得尤为紧张了。古书记录，“在宋代点茶中;茶少汤多，则云脚散，汤少茶多则粥面聚。钞茶一钱七，先注汤，调今极匀，又添注入，环归去拂，汤上盏可四分则止，视其面色鲜白，看盏无水痕为绝佳。建安开试，以水痕先者为负，耐久者为胜。”如此看来，点茶工序还很多，因此点茶的人必需当真谨严，点茶时必需聚精会神，不被外物所打搅，存心做好本人的事，镇定自若，把点茶作为一种乐趣，享受点茶的过程，坚持一种安然平静的心境，这样点茶的任务也就算完成啦，连氛围中都布满着一股悠悠浓茶香。
糊口亦是如此，必要我们安然平静的过好每一天，不被烦琐事搅扰，遇事坚持安静冷静僻静，不忘初心。如今这个世界上糊口和工作节拍都很快，很多人晚睡早起，每天过着三点一线的工作，愈来愈不知道本人究竟想要的是什么，风尘仆仆地为糊口奔走，夜以继日地为将来糊口拼搏。可糊口再费力，工作再忙，学习再告急，也不要痛哭，为本人泡一杯清茶，减缓一下感情，不好的工作总会过来，相信冬雨后会有东风。
不管是品茶还是点茶，总在无形中教会我们如何更好的糊口，体验更美好的世界。所以，请你坐下来，煮上一杯浓茶，捧起一本想读却不断没来得及的书，当真聆听来自光阴的深诉……
民族之根，即茶之根;民族之魂，即茶之魂。茶，付与我们神奇的神话，我们将茶的美好传达到世界遍地，我们品茶时，更需让茶文化积厚流光。
有关传统文化的范文3
传统文化躲在北京冰糖葫芦的核里，晶莹剔透的红糖裹着一颗小儿百姓之心，微酸的山楂又藏了几多心酸无奈?传统文化这四个被世人重复提及却仍未被竖立的字，在五千年的风霜中不时叠加出新的代价，像一棵根系兴旺的大树，不时不忘吐出新芽。在浩繁文化争奇斗艳的今世，占有一席之地，保有容纳之心实属不容易。安塞的腰鼓铿锵有力，塞北的秦腔积厚流光。叹如今，鼓声不时，空留余响，山野之间，一方孤腔世殊时异，不变的倒是那一份崇奉，一成不变，情怀永驻心间，繁荣尽处，尽是那一泓源头之水。
但目下当今传统文化在某些人那里是不受待见的: 一提到传统技击就是花拳绣腿，实在摧枯拉朽，一提到传统中医就是骗子横行，不及西医疗效快。他们认为传统文化尽善尽美，但钱锺书说过，反传统正是传统的证明，毫无代价的工具是不值得他人存眷的，又何来的“反”?“反”的越锋利，越是证清楚明了传统文化的深厚生命力。并且不论怎么“反”也难以撼动传统文化的根底，传统文化在几千年的时间里曾经流淌在中汉文化的血液当中，生生不息。
不成承认，传统文化中确有糟粕，比方说裹小脚，童养媳，女子守寡等等。面对这些蹩脚，我们要从汗青的眼光来对待，正如陈寅恪所倡导的“以同情之眼光对待汗青”。不成一味的从本日的评价规范来要求古人，而要考虑到古人所处的汗青环境。固然这并不是是说我们要承受和鼓动勉励这些糟粕，而是说我们要考虑到其文化汗青因素，在代价立场上，支持糟粕是必定的，更多的，我们要看到传统文化优秀的，精华的局部，学习它，汲取它，发扬它。
活着界的“轴心时代”，中国处于春秋战国，百花怒放，这些思想影响着华夏的民族性格，“及所不欲，勿施于人”，就单单这句不知温润了几多谦谦君子。唐诗宋词元曲明清小说，以无穷的魅力揭示了中汉文明的胸无点墨，就一部《红楼梦》，让几多人迷醉，穷尽一生精力去研究。传统文化是民族认同的底子地点，是华夏民族得以构建的根底。十九世纪的德国正在构成统一的民族国度，它就以传统动手，构建民族认同，以格林童话为中心，锻造德意志民族精神。假如丢掉了传统，国将不国，我们不供认一个共同的过来，又何故成为一个民族呢?而共同的过来由何证明呢?就是传统文化。关于优秀传统文化的承认和开展，是一个民族勾结的底子、自信的根源。并且事实上，中国的传统文化并不是是空穴来风是有着汗青的悠久沉淀，五千年不是一个数字，是一个个奋发人心的汗青故事，是一卷卷记实着古人聪慧的册本，是一种.种表露着真善美的民族精神。
那传统与当代该当如何掌握呢?目下当今不是无源之水，无本之木，凭空而生，而是在传统的肥美土壤上生收回来的一棵参天大树，是在过来的脉络中走出来的一种汗青走向。在过来有段时间，中国人盲目学习东方，照搬东方的模式，但汗青证明这是过错的开展路途。中国有着悠久的传统，有着本身的国情、开展必要和传统分离，合适中国国情。更是提出了文化自信，不时探索设立建设在传统之上的开展路途，比方一带一路的实施，重回丝绸之路，并加以新时代“新”的解释，展示“多元”“开放”“互助”的大国姿态。
新时代有着新时代的特点，传统将何去何从?我们必要担起相应的责任来。白先勇师长教师将《牡丹亭》改编成芳华版《牡丹亭》，让《牡丹亭》抖擞出了全新的活气，正是今世艺术家的汗青负担负责。黉舍量体裁衣，把农民画、剪纸等传统官方艺术归入校本的课程，这是今世教导学者的汗青负担负责。央视推出《百家讲坛》，《中国诗词大会》等节目，让无数苍生走进传统文化的学术殿堂，这是今世媒体的汗青负担负责。这是关于优秀传统文化应有的态度，让其在新时代具有“新”的解释，是给传统文化，也是给我们本人最好的礼物。而我们青少年，能给本人怎么样的传统文化“新”礼物呢?
有关传统文化的范文4
创新是一个民族的魂灵，是一个国度畅旺兴旺的不竭动力。
——题记
文化是在不时的承继与创新中开展的。我们对传统文化应持有“取其精华，弃其糟粕”的态度。
创新必要勇气与聪慧。自古以来就有嫦娥奔月的传说，这固然只是神话故事，却也表现了阿谁时期人们对飞天的憧憬。事实证明这并非幻想，只是当时没有成熟的技能去实践而已。本日我们能有这么灿烂的成绩，与后人的美好想象是分不开的。没有后人的想象，就没有后人的实践。嫦娥一号的成功发射，证清楚明了飞上月球再也不是神话。创新不但必要斗胆勇敢的想象，还要聪慧的开拓。
承继不即是盲目的保守。在我国古代历来有着男尊女卑，女子无才即是德的观念，这一观念曾经积重难返的烙在人们的头脑中。“武则天、花木兰、穆桂英”等中国古代出色的巾帼须眉，就充沛阐明了谁说女子不如男。我们都该当正确认识，不克不及盲目跟从事先人们过错的观念，盲目保守是不成取的。
创新是一个不时测验考试的过程。爱迪生尽人皆知的创造大王，曾经说过“天才不外是百分之九十九的汗水，加上百分之一的天份。”确实如此，他所创造的电灯胆也不是久而久之就成功的，而是颠末一千屡次的失败中成功的，失败是成功之母大约也就是这个道理。
“踩着他人的脚步走路的人，永远不会留下本人的脚迹”。爱因斯坦的这句话报告我们依照他人的方法和思路来办事情，没有任何的创新，将会走向平庸。固然，我们并非不学习他人的方法和经验，而是在他人的方法和经验的根蒂根基上，善于创新，敢于发明才会在学习糊口上有所冲破，才会有所开展。
“到处是发明之地，天天是发明之时，大家皆是发明者。”报告我们不管是什么人，什么中央，什么时间，都可以发明、创新。但是创新，并非靠着本人的主观意识去臆造去随意地瞎编乱造，而是要承继后人的美丽 效果，在他人正确的理论指导下创新。
汉字的承继与创新，就是一个很好的例子。相传在远古时代仓颉入手下手造字，再颠末后来一系列的演变，最终构成了当代汉字。这就是承继优良的传统，在承继优良中创新，在创新中承继。
承继和创新是社会不成短少的一局部，要想开展社会，要想开展社会，我们必需要在他人在传统的文化之上去创新。
有关传统文化的范文5
没有地盘的滋养，就没有了参天大树，没有底层巩固的地基，就没有那高楼大厦，没有中华传统文化，就没有当代文化的，昌盛开展。
最近几年来，有很多学生操纵其寒假时间去参与传统文化培训班，他们的这一做法是值得必定的，俗语说人不克不及忘本，我们目下当今所学文化，其本源都来自于传统文化，所以我们该当承继，中华优秀的传统文化。
承继传统文化，取其精华，去其糟粕，世界上的每一个事物都有其两面性，我们的文化也不例外，传统文化中有优秀的也有其不好的，局部，我们该当要学会取其精华，去其糟粕，把传统文化中优秀的局部承继并开展下去，作为学生的我们无时无刻不在承受，只有优秀传统文化，学习古文，让我们领略了古人的风度，学习汗青，让我们懂得了古人的伟大成绩，古人们留下来的优秀文化遗产，黑白常珍贵的汗青文化，它可以或许丰厚我们的糊口，加强我们的精神力量，促进我们全面开展。
开展传统文化，面向世界博采众长，中华传统文化是中汉文化五千多年沉淀下来的，有其共同性地区性，21世纪的目下当今，倡议和平与开展各国之间的敌对往来，是促进国与国之间进步的一个道路，所以我们该当把眼光放得更广漠，更久远，既要鉴戒各国优秀传统文化，也要争做中外敌对干系的青鸟使，中汉文化有其固有的容纳性，兼收并蓄，所以我们加倍要不时促进各国之间的文化交换促进，共同开展。
安身于传统文化，新陈代谢，除旧更新，跟着时代的开展，社会的进步，文化也是此中的变革因素所以我们必需紧紧抓住传统文化的根，在其根蒂根基之上新陈代谢，除旧更新，使其顺应时代潮水，目下当今传统文化的气息还到处可见，春节贴对联，守岁等悉数已深深烙在人们的心里，在其根蒂根基上，人们也在不时的改革，让新年加倍的繁华，传统文化是中华民族精神的魂，假如没有传统文化，就没有当代社会文化的昌盛，所以我们必需紧紧抓住传统文化这个根蒂根基，在此根蒂根基上不时开展，不时创新。
传统文化是中华民族精神的魂，是当代文化昌盛开展的根底，传统文化中优秀的成份可以或许促进社会开展，请同学们承继优秀传统文化，发扬中华民族精神吧!
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