回到原点高考作文
在学习、工作乃至糊口中，大师都不成防止地会打仗到作文吧，按照写作命题的特点，作文可以分为命题作文和横死题作文。你知道作文怎么样才干写的好吗？以下是小编为大师收集的回到原点高考作文，欢送阅读与保藏。
回到原点高考作文1
盛夏的夜晚蝉声聒噪，似乎永无休止地宣泄着对热气的不满。风拢起了清凉的裙摆，亮堂堂的白炽灯照着蒸笼般的教室。我随手打开一本杂志，上面矫情的笔墨朝着我指手划脚，浮泛泛滥的描写令我的胃一阵排山倒海。
忽然，教室后方纷扰起来，同学们不怕炎热，挤作一团，各不相让。我好奇地挤过来一看，啊，竟然是两只萤火虫!有多久没见过萤火虫了呢?在童年记忆中，每逢夏夜，我城市在故乡的田边抓萤火虫。在湿润的泥土中，在稠密的苇草中，在清澈的小溪旁，小半夜就可以抓到大半袋。有时开玩笑地拨拉一下草丛，那刹时飞翔起来的流萤就像繁星，带着萤绿色的柔光不断向上飞、向上飞，直至投入黑暗的天穹，成为浩大星河中的一分子……
我从回想中回过神来，大师都散了，只剩下我还盯着萤火虫。但是它们的环境都不甚悲观：一只卧在盒子底文风不动，溅出的萤火曾经很暗了;另外一只虽然说拼命地想逃出这个囚笼，但始终是故意无力。我的心一阵抽搐：怎么办?难道它们会死吗?我真不但愿予我以美好回想的流萤化作灰尘。我鼓起勇气对抓萤火虫的同学说：“你能把这两只萤火虫送给我吗?”“怎么?你爱好?你这种笃志用功的人也爱好玩虫子?随便你拿去，又不是什么宝贵工具。”
我大喜过望似的抱着盒子往楼下冲去。辞别了扎眼的灯光，当我踏入花园时，动物特有的生命气息刹那间把我包抄，我的心入手下手安静冷静僻静下来。我不寒而栗地把两只萤火虫放在一片广阔的绿叶上。当它们呼吸到自然的气息时，燃起了那熟悉的萤绿色光辉，那么地道，又那么充溢着生命力。它们缓缓地行进，随同着雨声洪亮的坠落声，两朵萤火没入到暗中的草丛中去了，但我似乎还能看见那如脉搏般跳动的一明一灭，一明一灭……
我直起身来，深深地呼吸了一口清凉的氛围，登时暑热全消。我忽然感到我们就像是萤火虫，飞进了水泥丛林，今后辞别了安好的自然，耳边充满沉迷离的电辅音乐，放眼过来可能是无病嗟叹的笔墨，我们渐行渐远，仿佛离自然这个原点愈来愈远……
但值得高兴的是愈来愈多的人入手下手回到了原点，在浮华中回归自然的状态，在哗闹中回归安好的心境，更好处置人与自然、人与人的干系，各类环保勾当、社区文体勾当井井有条地进行……
风起了，鞭策着我的衬衣与思绪，我下定了决心寒假要回到辞别了七年的故乡。我祈望着夜风能把一朵萤火吹入梦中，让我回到自然的这个原点。
是夜，流萤入梦，我回到了原点。
回到原点高考作文2
【作文标题问题】
阅读下面明代《笑林》中的一则笑话，写一篇很多于800字的文章;角度自选;立意自定;标题问题自拟;除诗歌外，文体自选。
车胤囊萤读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇，问何往，门者曰：“出外捉萤火虫去了。”已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书?康曰：我看本日此日不像个下雪的。”
【审题立意】
“囊萤映雪”向来是降服物质条件的费力，奋发苦读的代名词。而《笑林》中的这则笑话，属于“故事新编”。在传统典故中添加了新元素，从而抖擞出新意。笑话非常逼真地施展阐发了那种一味追求外在方式，从而忽视实质意义的好笑行动，感情倾向也由传统的必定赞许变化为挖苦否认。
这是一则抱负的作文资料，它具有现实性、开放性和思辨性的特点。
与常常揭露包含意义的寓言故事差别，“笑话”纯为叙述性笔墨，它追求弦外之音、文外之趣。供给的“笑话”显然是一则背面资料，可作为靶子供读者审视批判和内省反思。“笑话”中二人的“好笑的地方”便成为作文审题立意的根据：
1.一味追求方式，忽视实质意义;
2.拘泥于成法风俗，不知道机动变通;
3.刻意作秀，失却本真。
为便当判卷，上述立意可用“内容实与方式名” 、“拘执与变通”“求实与失真”几组关头词来提炼和掌握。必要阐明的有两点，一是不论是何种立意，必需是从资料中来自然生发，并能回到资料中去圆合印证。比方，谈“切忌拘执，学会变通”，谈“天变道亦变”则可，而谈“独辟蹊径，斗胆勇敢创新”则不成。二是别的立意定然还有，不克不及一一列举，但是一则资料总有其焦点旨趣，这则资料的内涵特质则是意在挖苦那种热衷方式舍本逐末的好笑行动，评判一篇作文切、合、偏、离均应以此为标的。
【优秀作文】
回到最初的原点
纪伯伦在《沙与沫》中写道：“有一些人在人生路途上越走越远，是因为他们健忘了动身点。”
车胤囊萤读书，孙康映雪读书，本是指歌颂他们为读书而勤奋学习的精神。而如今车胤为读书而耗费浩繁时间去捕萤火虫，孙康等至下雪天才读书，是不是舍本逐末了呢?这种“外表工程”因何而来?我想，是我们在人生之路中得到了初心
所以，回到最初的原点，拾起你丢下的初心吧。
但是，是什么使车胤，孙康得到了初心呢?我想缘故原由还得格外因和内因。
回到原点高考作文3
难忘毕淑敏的一句话：“额头上没有一丝皱纹的佳丽，怕血管里活动的都是水。”确实，糊口在当代世界里的人们是否是曾经健忘本人不施粉黛的素颜，是否是曾经遗漏了真性的原点?我们风俗于挤出不由衷的愁容，风俗于对化装品和面具的依赖。却不知我们暗自欢快觉得光阴的陈迹和世故的表情完整绝对遮去，却令本人最宝贵的一面，生命最磅礴的热度一同抹去。
生命的原点在于本性的张扬，在于感情的流露，在于性格的包围。回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不用要的包装;回到原点不是原地踏步，更不是退回出发点，而是以淡定而真正的姿态上路，轻轻昂首，已屈指行程二万，翻越无数的高山……
每次坐飞机时，空乘人员城市为搭客演示应急用品的使用办法。面对搭客，本是机上空姐绽放最斑斓一面的机会，但我却常常看见一张张木但是冰凉的脸，很标准却很对付，我想，再动听的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点，虽不完美亦叫人亲切;远离原点，尽管风雅但让人生厌。回到生命的原点，是揭示本人自但是感性的一面，是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节拍，是在本人和别人的心中归纳着真善。
于是想起出名的`人口学家马寅初。尽管在阿谁吠形吠声的年代，几多学者为苟全学说已放下常识份子的尊严，但马老依然坚持着不平的姿态。“宁鸣而死，不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“毫不向以力服人不以理服人的人抬头”。这个原点如此厚重而崇高，承载了人性的灿烂和一个常识份子最倔强的底线。
原点不是出发点，服从原点者业已登上一个品德的高台，原点又是出发点，服从原点，回到原点者从这里再动身，再扬帆动身，最淋漓也最真实，最平平淡淡也是最大张旗鼓。
在一个暴躁的社会里，我们满足于”枝枝叶叶外不寻”，但一小我私家人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一个丢失了原点的贫血社会?惟有每一个人都自觉地寻找原点的坐标，重获人性的庄严，才有“民德归厚”的一天。
回到原点，重拾本真，这样的要求算不算太高?
回到原点高考作文4
头顶灰白的天空，翻过灰尘飞扬的马路，我终于可以停下脚步，驻立在那熟悉又陌生的巷口，我知道，只要再迈一步，我便回到我人生的“原点”——— 那条打从我一出身便孕育我的老巷。那条充溢西关风情，予我人生第一课的老巷。
踏着青石板路，我缓缓步入巷的深处。映入眼帘的是久违的西关老屋。深红的趟栊门前是三级浅平的石阶，某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上，享受正午到来前和气的阳光。偶有和风拂过，老猫用前爪轻轻拨弄脸上的胡子，收回”喵”的一声后，打了个滚又沉觉醒去。我知道，这是哗闹大都会的深处才有的安闲与安好。而我人生的出发点就始于这一片祥和中。
趟栊门后，本来掩着的木门已关闭，借着屋内薄弱的光芒，我看见头发斑白的老爷爷正躺在摇椅上看报纸。忽然，一个小皮球“嘭”地一声打在了摇椅上，紧接着一个年纪大约只有两岁的孩子屁颠屁颠地走到摇椅旁，揪着爷爷的衣角 “爷爷，球球!”白叟摘下眼镜，笑着起身，把孩子揽入度量，细声细语地说着：“哦，球球去哪儿啦!在这里吗?不是!啊……在这儿!”只听，一阵铜铃般的笑声传入我耳中，我似乎看见早已过世的爷爷也曾这么抱着我。是的，在我人生刚开启的那几年，这条老巷承载着来自亲人的无数关切，西关人独有的温情。
满洲窗，青瓦砖，古榕树，愈来愈多的风景打击着我的视觉膜，也敲打着我心。但是，忽然地，一个红得早已褪色却又扎眼的“拆”字赫然呈现在我老屋的墙壁上。这一“拆”字与方圆之景，方圆安然平静的气氛是多么的不符合。这时候，我方惊醒：早在十一年前，这条老巷便已列入拆迁范畴，也就是说：我人生的“原点”将要被抹去。
眼泪不争气地涌出我的眼眶，我多想呼吁：这条巷子拆不得，拆不得啊!它不单单是我出身之处，也是培育我和气性格之处，更是让我感触感染人间温暖的最初的入手下手。这里的一花一草，一砖一瓦都是岭南文化构成的入手下手。将这里拆掉，就是毁了我的根，就是毁了上百广州老街坊的根!但是，这样的呼吁谁会听见呢?人生的原点，文化的原点与高速开展的经济，与拔地而起的大厦比拟，仿佛曾经变得渺小了。
这夜，我又梦见了久违的老巷——— 差别的是，此次当我回到人生的“原点”时，红红的“拆”字竟然不见了踪影。