科举轨制废弃的时间是光绪三十二年即公元1905年。1905年9月2日，清当局公布“上谕”，颁布发表 “自丙午1906年科为始，所有乡会试一律遏制。科举轨制，始于隋朝隋炀帝，到清光绪三十一年1905年废弃，前后共存在了1300年。
废弃科举制的缘故原由
科举轨制在1905年被废弃的底子缘故原由是科举制不克不及满足国度选拔能人的必要。
1、科举轨制在后期存在的次要成绩是过于僵化。测验内容狭窄。仅限于四书五经和程朱理学关于其的解释。文体又限定为陈腔滥调文。这就招致参与测验的士子遍及眼界狭窄，思想僵化。
2、新思想传入之后儒家学说的正统位置，实际上曾经受到质疑。以儒家为纲的科举测验，也因此成为很多人的打击方针。
3、跟着社会的进步科举制曾经不适应经济的开展，阻碍了社会出产力的开展。清朝末期统治面临内忧外患的场合排场，科举制以得到了为封建王朝办事的性质，在必定水平上阻碍了国度得统治。
科举轨制的开展变革
科举轨制是中国古代社会首创的一种轨制，这种轨制被用来选举能人，它是从隋朝入手下手呈现，在唐朝渐渐完善，持续到清朝末期才被废弃的
科举制的内容最入手下手是比拟广的，但是因为后期这一轨制渐渐僵硬，没有创新，因此在封建社会的后期，科举轨制的内容就被垂垂减少。假如以隋朝作为科举轨制的初步来算的话，科举轨制一共历经六个朝代。
此中隋朝在科举轨制的内容上并无明确的规则。唐朝是所有朝代中科举轨制的内容最丰厚的，唐朝最次要的科举轨制的内容有墨义、笔试、策问、贴经、诗赋和武举等。武举是科举轨制的内容中比拟差别的一种，它跟后面五种内容都是观察学问差别，它次要观察的是技艺。
宋朝在科举制的内容上也有所改动，因为宋朝“重文轻武”，因此武举便被废弃了，侧重考查经义、诗赋和策论。到元朝时，科举轨制的内容再次被改动，次要考查“经”。而明朝，科举轨制的内容则变得狭隘，只考“陈腔滥调文”。
而清朝则持续了明朝的科举轨制的内容，并无作其他改动。科举制的内容跟着朝代的更替而渐渐改动，越到封建社会的后期，科举轨制的内容范围性也越大。