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假如将宋代词坛参照金庸小说的范围来对比的话，婉约豪宕两词派的分量，无疑堪比金庸小说里的少林武当。
豪宕词的先驱者苏东坡师长教师，可以说就是另外一个版本的张三丰。
读过《倚天屠龙记》的伴侣都知道，张三丰少年时，师承少林觉弘远师。后来迫于擅自习武一事，逃出少林门墙。其后自悟武学真谛，创始武当一派，与少林派不相上下。
尽人皆知，东坡师长教师苏轼早先也是写作婉约词的。其后经宦海浮沉，出身悲梗的锤炼，终自成一派，于婉约词外创始豪宕词。
就词风构成过程，小我私家心性道德而言，苏轼跟张三丰很是相似。
比起豪宕词，婉约词的汗青较为悠久，可上溯到晚唐五代时期。
温庭筠、李煜二人自是绕不开的。
但如果说到宋代婉约词第一人，自然得从柳永说起了。
毫无疑问，就是柳永引爆了宋词的寒武纪。
作为第一位对宋词进行全面改革的词人，柳永在宋代词坛的位置，堪比金庸小说里的少林派开创人达摩祖师。
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我们都知道，不论是正史还是武侠小说，关于少林禅宗的记录都是以一花五叶的古迹展开。
所谓一花五叶，既指达摩祖师和他的五位衣钵传人，二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能。
而婉约词派，继祖师爷柳永之后，也出了一系列堪称衣钵传人的词人。
这些衣钵传人依次为：二祖晏殊、三祖欧阳修、四祖秦观、五祖李清照、六祖姜夔。
比拟于祖师爷柳永柳七公子，晏殊、欧阳修、秦观、李清照、姜夔这几位衣钵传人的名字，大概就并非那么桂林一枝，辉煌光耀耀眼了。
那么作为引爆宋词寒武纪的祖师爷柳永又牛掰在什么中央呢？
小我私家认为柳永其人，牛掰的地方有三点，且待我一一列举出来，大师自然就理解理睬了。
03
先来说第一点：
柳永词写的出格好。
在事先就有凡井水处，皆歌柳词说法。
大概有人会辩驳说，这不是废话嘛？柳永词写的好还用你说呀？
是的，的确不必我说，我只是举例证明罢了。
我完全有理由相信，每个诗词喜好者，必定都能背出柳永词中的名句：
今宵酒醒何处？杨柳岸，晨风残月。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人干瘪。
三秋桂子，十里荷花。
忍把坏话，换了浅斟低唱。
忍把坏话，换了浅斟低唱。
据说宋仁宗当年就是引用这句忍把坏话，换了浅斟低唱，刻意从进士榜上划去了柳永的名字，并说：既然想要浅斟低唱，何须在意浮名。
驰名武侠小说作家古龙在临终前的最后一个星期，给前来看望他的好友林清玄写了一副字，此中一句即是柳永的这句：忍把坏话，换了浅斟低唱。
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再来说第二点：
柳永在词作上的艺术成绩和后代词人的影响出格大。
词作上的艺术成绩次要表现在三个方面：
一是丰厚了词调。宋词共有880多个词调，此中有100多个是柳永初创的。
二是其词出现出雅俗并陈特色。
词原本是从官方而来，敦煌曲子词，也可能是官方词，到了文人手中后，垂垂被用来施展阐发文人士大夫的糊口、感情。是柳永使词从贵族的文艺沙龙从头走向街市商人。
三是施展阐发伎俩的多样化。
包含抒情的自我化、语言的通俗化、铺叙和白描的伎俩、以及布局巧妙四个方面。
在对后代词人的影响上，几近同时代所有词作家。
苏轼、黄庭坚、秦观、周邦彦、李清照、辛弃疾等人，无不受惠于柳永，无不受柳永影响。
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再来说第三点。
柳永在歌妓们心中的位置极高，无人能望其项背。
柳永一辈子虽没有失掉皇帝赏识，可他却失掉了歌妓们的真爱，就连他晚年孤独无依、潦倒穷困死去后，都是是歌妓们凑钱安葬的。
每一年腐败节，歌伎们城市相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之吊柳七或悼柳会，这种习俗不断继续到宋室南渡。
当时候，歌妓们唱歌是这么唱的：
不肯穿绫罗，愿依柳七哥；
不肯君王召，愿得柳七叫；
不肯黄金屋，愿得柳七心；
不肯神仙见，愿识柳七面。
而柳永的代表词作《雨霖铃》，就是他在长亭辞别时，写给他的歌妓女伴侣虫娘的。
词曰：
寒蝉悲凉。对长亭晚，骤雨初歇。毂下帐饮无绪。留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤拜别，更何堪、荒凉清秋节！今宵酒醒何处，杨柳岸、晨风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。
06
柳永的确是一个很让人沉迷的翩翩公子哥，只是这位公子哥一辈子才思卓着，却偏偏宦途坎坷不羁而已。
直至老年末年及第，他也只做到了屯田员外郎的官职罢了。
比起同时代的晏殊，范仲淹等人，柳永在宦途上的确减色了很多。
据说他去登门访问晏殊时，人家对他这个专写淫词艳曲的也是爱搭不睬，发言谈的极不高兴。
至于他和晏殊谈了什么，后代已不得而知。
关于此次发言的最闭幕果，正史只记录三个字：柳遂退。
但是宦途的得志并没能影响柳永，这个奉旨填词的柳三变。
经历过重重崎岖潦倒得志洗礼后，这位白衣卿相终成为宋代文坛的一代词宗。位置之爱崇，无人可以撼动。
作者简介：王焱，一个暖心又风趣的90后少年。爱好诗词，爱好武侠。微信大众号:鄙人王焱。