论语十二章是孔子及其弟子关于学习态度、学习办法以及小我私家涵养等方面的典范阐述，都是包含着博识哲理的名言警句。下面小编收拾整顿了论语十二章原文及翻译，供大师参考。
论语十二章原文
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不可开交？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与伴侣交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可觉得师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不胜其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食,饮水，曲肱而枕之，乐亦在此中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不成夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在此中矣。”《子张》
翻译
孔子说：“学了常识然后定时复习，不是很高兴吗？有情投意合的人从远方来，不是很高兴吗？人家不懂得我，我却不愤怒，不是有才德的人吗？”
曾子说：“我每日屡次进行自我查抄：替人策划工作是不是竭尽本人的心力了呢？同伴侣交往是不是老实可信了呢？教师教授的常识是不是复习了呢？”
孔子说：“我十五岁入手下手有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进差别的定见，到七十岁才办事能为所欲为，不会超越端方。”
孔子说：“复习学过的常识，可以得到新的懂得与体会，那么就能够凭借这一点去当（他人的）教师了。”
孔子说：“只学习却不思考，就会感触迷惑而莫衷一是;只幻想却不学习，就会怀疑而莫衷一是。”
孔子说：“何等贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在粗陋的大街子里，他人都不克不及忍受这种穷困清苦，颜回却不改动他（喜好学习）的乐趣。何等贤德啊，颜回！”
孔子说：“知道学习的人比不上喜好学习的人；喜好学习的人比不上以学习为高兴的人。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这傍边。用不合法的本领得来的财产和位置，对我来说就像天上的浮云一样。”
孔子说：“在多小我私家的行列里，此中必定有人可以做我的教师。我选择他的优点向他学习，发明他的错误谬误（假如本人也有）就比较着更正本人的错误谬误。”
孔子在河岸上说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不断。”
孔子说：“部队的主帅可以改动，布衣苍生的志气却不成改动。”
子夏说：“博学多才并遍及学习，并且能服从本人的志向，诚恳地发问，多思考以后的事，仁德就在此中了。”
赏析
《论语》是一部记实孔子和他弟子的言行的书，由多少篇章构成，内容大可能是关于学习、品德涵养、为人处世的一样平常原则。
所选十二则，一方面论述了学习该当有谦虚好学的态度和好学好问、脚踏实地的精神；另外一方面论述了温故知新、学思分离、学以致用的学习办法，对后代的教导理论影响极大。别的，还有关于思想品德涵养的成绩，教导报酬人处世的原则等阐述。