《狂人日记》是鲁迅创作的第一篇短篇白话文日记体小说，也是中国第一部当代白话小说。小说经由过程自愿害者“狂人”的抽象以及“狂人”的自述式的描写，揭露了封建礼教的“吃人”实质，施展阐发了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的对抗。
《狂人日记》次要内容
《狂人日记》小说次要内容是以一个“狂人”的所见所闻，指出中国文化的朽坏。日记前言以白话文书写，为日记作者的一位友人所写。日记作者之前得了“毒害狂”的病，他已病愈。日记则以白话文书写，为作者抱病时的所见所闻。
《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，也是中国第一部当代白话文小说，写于1918年4月。该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊，后收入《呼吁》集，编入《鲁迅全集》第一卷。
《狂人日记》中心思想
《狂人日记》整篇作品几近都是狂人内心世界的表达。狂人认为周围的人都在吃人，本人也要自愿吃人或被人吃。狂人被关起来，回绝家人送来的饭菜，回绝被医治，不断奉劝周围人不要再吃人。直到最后狂人发明，大概本人就曾在无意中吃过本人mm的肉。绝望中的狂人收回“没有吃过人的孩子，大概还有？救救孩子……”的呼叫招呼。
在小说的开头“狂人日记序”中写道：“劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。”狂人病体病愈表示的是其别人在精神上的不正常。在众人眼中，狂人是一个得了毒害狂胆怯症的病人，在狂人眼中，其别人才是吃人的人。这样的差别角度和立场，深刻的揭露了病态社会的悲痛。
小说经由过程古久师长教师的陈年流水簿子的抽象表示，将锋芒间接指向激进的传统文化。“将来是容不得吃人的人”，是狂人对将来社会的幻想和计划；“我也未必没有吃过妹子的肉”，这是狂人对自我的评价和反思，也是本人对出路的绝望，充溢了自我懊悔的精神；小说的结尾“救救孩子”的呼叫招呼是狂报酬设立建设新的社会而进行实践性的探索。在狂人看来，现实中的人都是有罪的，只有孩子是纯真的，没有受到吃人文化的污染，因此要想有一个美好的将来，就只有把但愿拜托在孩子们身上，就只能赶快救救孩子。《狂人日记》不但施展阐发了彻底批判封建礼教的勇气，并且还施展阐发了鲁迅“忧愤深广”的人道主义情怀，施展阐发了他以文艺创作来改革社会和人生的总体精神。
《狂人日记》作者介绍
鲁迅（1881-1936），中国当代伟大的文学家和思想家，新文化活动的奠定人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出生于败落的封建家庭。青年时代受进化论思想影响。1918年5月，初次用“鲁迅”为笔名，宣布中国当代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对吃人的封建轨制进行狠恶地揭穿和报复，奠基了新文学活动的基石。1918至1926年间，陆续创作出书了《呼吁》、《坟》、《热风》、《徘徊》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集，施展阐发出爱国主义和彻底的民主主义的思想特色。