读后感的作文（优）
在现实糊口或工作学习中，大师都测验考试过写作文吧，借助作文人们可以反应客观事物、表达思想豪情、传送常识信息。那么，怎么去写作文呢？下面是小编精心收拾整顿的读后感的作文6篇，仅供参考，但愿可以或许帮忙到大师。
读后感的作文 篇1
《夏洛的网》读后感300字
《夏洛的网》虽不如《儿童文学》那般美丽 ，也不如《笑猫日记》那样出色，但在我眼里，它倒是最成心义的一本书了。
故事中，蜘蛛夏洛与威尔伯的深厚交情使我感触万千。夏洛为了威尔伯可以或许活下去，还在它结的网上织出了“王牌猪”、“了不得”、“光华照人”等字，它至死至终都在无私地为威尔伯作着奉献，默默地撑持着它，它的一句话冲动了我——“我是你的伴侣，我爱好你。蜘蛛的大夫只不外是吐丝结网捉甲虫。我是想让我生命的意义加倍丰厚，加倍充分，所以我才会如此帮忙你。”只一句话，就包含着它们那深厚的交情。一辈子当中，可以或许遇到如此无私，知心的伴侣，难道不是一种莫大的.幸福吗？
这本书报告我们——可以或许结识知心的伴侣是很罕见的，我们该当向夏洛学习，为伴侣付出，互相帮忙，关切，爱护保重身边的每一份交情。只有这样，才会使交情长存。
《夏洛的网》读后感400字
在课外，我花了将近一周的时间把《夏洛的网》这本书读完了，故事写的十分动人。
故本家儿要写的是，阿拉布尔家里有一只落脚猪叫威尔伯，主人看它十分弱小就要杀死它，但却被女儿费恩救了下来。后来，威尔伯和鸡、鸭、牛、马等很多植物结成为了诚挚的交情。但命运还是没有放过威尔伯，朱克曼决定在除夕杀死它，这让它很发急，就在这时候候，它坚固了一位名叫夏洛的小蜘蛛，夏洛说：“我必定会救你的。”于是，夏洛就在本人的网上写下了“王牌猪，了不得”这几个字，就是这几个字救了小猪的性命。最后，夏洛用尽了最后的力气又为小猪织了“谦卑”二字，而拜别了。威尔伯很悲伤，在威尔伯心中无人能替代夏洛。
当我读完的时候，我的眼泪将近下来了，可我忍住了。小女孩费恩给威尔伯的机遇真是太巧了，而费恩对小猪威尔伯的爱胜过了对本人的爱，这让我十分冲动。爱不是挂在嘴边的，而是让我们贡献的。植物太纯真了，他们不像我们人类的生命那么持久，但他们在糊口中上演这非常出色的画面，难道不是吗？
读后感的作文 篇2
本日我读了《晚安，小熊》，这个故事真好玩。
晚上熊妈妈让顽皮的小熊去睡觉，但是小熊不想睡，想玩。熊爸爸就哄小熊捉迷藏玩。小熊爬到爸爸的肩上，熊爸爸明知小熊在本人的肩上，假装找不着，小熊在爸爸肩上哈哈大笑，他把本人的嘴捂上，觉得爸爸听不见。熊爸爸拿起一块香甜的.巧克力蛋糕，小熊看见了仓猝跳下来抢巧克力蛋糕。
小熊在爸爸妈妈的关切下何等高兴呀！不必定时学习和睡觉。唉！我何时也不必定时学习和睡觉呀！
不外我已是学生了，就该当好好学习，定时休息。
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读后感的作文 篇3
《虫豸记》一书，是法国虫豸学家法布尔的传世之作。法布尔很小的时候，就对自然界的事物有一种接近感，十分爱好察看动物和虫豸。当时候，固然没有人教他相关的常识，也没有相关的书可以看，但是，他却从小就建立了成为虫豸学家的方针。
我读《虫豸记》时，似乎看到了法布尔过细入微地察看毛毛虫的观光，我看到他掉臂风险捕足黄蜂，我看到他斗胆勇敢假定、谨严尝试、重复推敲尝试过程与数据，一步一步揣度高鼻蜂毒针的感化时间与后果……
法布尔的《虫豸记》里，那详细的笔墨，不时让我感到到缩小镜、星辰，还有虫子气味的存在，似乎本人置身于现场一样。被我忽视太久了的虫豸的'身影，一会儿集合过去。我知道了本来虫豸世界有这么多的奥妙：凌晨，蝉是怎么样脱壳；屎壳螂是如何滚动粪球的；蚂蚁是怎么样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是过错的，蜂抓青虫不是当做本人的儿子养，而是为了本人的儿女布置食物……
《虫豸记》不单单充溢着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、根究本相的求真精神，给我很大的启发：在糊口和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，不管做什么工作都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神。
读后感的作文 篇4
难道就因为我贫无立锥，大名鼎鼎，长相平庸，个子肥大，就没有魂灵，没故意肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰厚，我的气量气度一样空虚！
活着界文学史上,有很多典范名著将要遗臭万年,但简爱深深地进入人们的魂灵,它以不成抗拒的内在深深吸引了不计其数的读者,影响了人们的精神世界，更是世界文学史上永恒的典范。
简爱自小怙恃双亡,俯仰由人,不但受表兄妹的欺辱，舅妈不加粉饰的轻视，到了寄宿黉舍,还要受教师不公道的报酬.正是这一切,让简爱练就了刚强不平的自信的精神,使得罗彻斯特师长教师为之震撼,把她看作一位可以和本人精神对等扳谈的人，而且深深爱上了她。他的真心,让她冲动，她决定拜托给他一辈子。但是在成婚地那一天,却不测得知罗彻斯特还有一位患神经病的夫人，就糊口在桑菲尔德的顶层。她理屈词穷地对罗切斯特说：“你觉得我穷、卑微、不美、矮小，我就没有魂灵，没故意了吗？——你想错了！——简爱跟你一样有魂灵——也完全有一颗心！……我目下当今不是凭借着风俗、惯例，甚至也不是凭借着肉体凡胎跟你扳谈，而是我的心灵在跟你的心灵措辞，就仿佛我们都一分开人世，两人对等地站在上帝面前——因为我们原本就是对等的啊！”
我想，假如是我,我必定事先就包涵罗彻斯特的,我会用各类理由说服本人留下来。但是简没有，她毅然选择了分开。这也正是简爱最可爱、最宝贵之处——保持本人的原则。
小说计划了一个很光亮的结尾.罗彻斯特的庄园毁了,他自己同样成了一个残废..在这样的环境下,简爱再也不在尊严和爱之间冲突.而同时得到满足——她和罗彻斯特的成婚是有尊严的,同时也是有爱的.
在当代的社会中,很少有人会像简爱一样,为爱情,为人格而摈弃所有,并且当仁不让，追求的'全心付出,并且纯洁的犹如一杯冰水《简爱》让我们理解理睬了：人的代价＝尊严＋爱。
《简爱》所揭示给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感到，是一种不计得失的简化的豪情，它犹如一杯冰水，净化每个读者的心灵，同时引起读者的共识。
读后感的作文 篇5
圆明园是我国的皇故里林，英法联军有何资格来随意率性粉碎？圆明园的建成耗费了整整两代国民的心血与汗水，圆明园扩建后全园占地5200余亩，有100多处风景与1000多个殿堂，有些景点是仿照各地名胜以1：1的比例建筑的，还有很多奇珍异宝，满目琳琅、包罗万象。但是，这些工具在1860年被英法联军毁于一旦了。英法联军胡作非为、随心所欲地撬开故国的大门，正因为事先故国人的刀兵掉队，所以让我想到了“掉队就要挨打”这句话。我恨，恨事先的清当局败北无能！我恨，恨事先本国送给故国的洋枪竟被藏在圆明园的公开室里，却不拿去还击英法联军！我恨，恨事先那些英法混蛋、英法匪徒，强行翻开故国的大门，用他们进步前辈的兵器攻击故国，还粉碎了故国文化史上不成估计的`艺术宝贝——圆明园！我恨，恨事先的故国人不勾结，自顾自，所以故国事先被侵略者压倒！
当英法联军翻开圆明园的大门，看见那些除了咸丰留下的几十个宦官外，其他中央空无一人，那些人竟跟着咸丰逃到避暑山庄去了，并且没有一个敢站出往来来往对抗英法联军，这更让我体会到了事先败北的咸丰是何等软弱！他们过着那种迷乱的糊口，，脑子也浑浑噩噩的，吃了似的。英法联军掉臂这些宦官，在圆明园里过着幸福高兴的日子，后来入手下手偷工具，当他们分开圆明园时竟放火燃烧了这座由两代国民的汗水和心血建起的世界文化财富，可惜啊！中国国民的汗水白搭了，有些报酬了建筑圆明园而得到了生命！两代国民的劳动效果就这样，在仅仅三地利间化为了灰烬！
古话说得好！“掉队就要挨打”，圆明场地下室的洋枪没人去加工，显得掉队，人们又过着那么腐败的日子，就会挨打！目下当今全世界都和睦平，和平频发，我们故国该当觉悟，说不定不久的将来故国也会发作和平，该当积极开展经济、科技，不让本国人瞧不起！我认为，身为故国人，就该当记着圆明园的毁灭，记着事先清当局的败北无能，记着那场和平，记着故国的一切羞耻，共同开展共同创新！别再让侵略者们“有隙可乘”。
读后感的作文 篇6
《我的叔叔于勒》，是法国出名的短篇小说大师莫泊桑最出名的小说名篇之一。这篇文章次要经由过程“我”一家人在去哲赛尔岛途中，巧遇于勒颠末，刻划了菲利普佳耦在发明富于勒变成穷于勒的时候的差别施展阐发和心理，揭露并挖苦了在阶层社会中，人与人之间干系的反常情形。在当今的社会里，这种以金钱和权力来衡量人与人之间干系的现象太多了，这篇小说的教导意义是不成低估的。让我们懂得：一方面我们不克不及以金钱来衡量人与人之间的各类干系，另外一方面，又让我们懂得了造成于勒悲凉糊口的某些小我私家的因素，以及于勒的糊口喜剧带给我们的教导意义。
《我的叔叔于勒》的这一个标题问题，仿佛在报告我们，这篇小说次要写的人物该当是于勒，但是，在莫泊桑这篇小说中，关于于勒这一小我私家物抽象的着墨其实不多。于勒只是小说中的一个线干脆人物。但是，值得强调的是，于勒其实也是这篇文章中十分紧张的脚色。也正是本文中的这一个线索人物的遭遇和经历，才烘托出了菲利普佳耦的唯利是从，洁身自好。也就是说，文章中的所有的人和事，都与这一个线干脆人物有着十分紧密亲密的`接洽。因此，关于勒这一小我私家的进行深入的剖析也黑白常有必要的。 那么，于勒究意是一个什么样的人呢?小说顶用这样的一段笔墨来介绍了他，“据说他现在行动不正，摧残浪费蹂躏钱。在穷人家，这是最大的罪恶。在有钱人家，一小我私家好玩乐不过算作胡涂荒诞乖张，大师笑哈哈地称他一声‘纨绔子弟’。在糊口坚苦的人家，一小我私家要是逼得怙恃动成本，那就是好人，就是地痞，就是恶棍了。于勒叔叔把本人应得的那局部遗产吃得一尘不染之后，还占用了我父亲应得的那一局部。”的确，这样的一小我私家，不管是在事先还是在目下当今，都无法失掉家人和大师的同情的。这就有了大师所看到的于勒。于勒就是一个“行动不正，摧残浪费蹂躏钱”的“好人”、“地痞”、“恶棍”。
那么，这种“行动不正，摧残浪费蹂躏钱”的“好人”、“地痞”、“恶棍”，是不值得我们同情的，我想不单单是在法国，就是在我们中国，这种行动也是极端不好的。于勒底子就没有顾及家庭和本人亲人的感触感染的好处，这时候候，被菲利普佳耦和大师认为是一个“行动不正，摧残浪费蹂躏钱”的“好人”、“地痞”、“恶棍”，也是道理当中的。因为，于勒的这种行动，与我们传统一贯所主张的“节俭”观念都是相违背的，都是让人怅恨的。 于勒是糊口在事先法社会底层的一个大人物，固然年轻的时候的于勒“行动不正，摧残浪费蹂躏钱”，但是，老年的于勒，是一个不幸的人，他的“衣服褴褛”，脸“又老又脏，满脸皱纹”，还带着“满脸愁容，狼狈万状”，手也“尽是皱纹”。于勒在美洲的糊口，是艰苦的。终年在外的他，饱经糊口的熬煎，受尽了人世的苍伤，这是一个何等不幸的人啊。对这样的一个白叟，这样不幸的一个白叟，就是出于对弱势群体的存眷，出于一种人道主义精神，我们都该当去同情他，关怀他，更何况他还是“本人”的亲人呢?正如“我心里默默念道”的，“‘这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔’”。这是从“我”幼当心灵里收回的对亲情的呼声，也是对菲利普佳耦的行动、心理和魂灵的一种激烈的挖苦。
其实，造成于勒的糊口喜剧，与于勒自己有着十分接洽的干系。从小说的内容傍边，我们还可以认识到，之所以在于勒被送往美洲之后，成为了财主，却又成为一个穷光蛋，“讨饭的”，一个靠卖牡蛎糊口的小贩，这与于勒在年轻时候养成的那种“行动不正，摧残浪费蹂躏钱”的不良风俗，该当是有着十分紧密亲密的接洽的。固然莫泊桑没有讲到于勒为何会变成穷光蛋，但是，我们也能够想象，一个在年轻的时候“行动不正，摧残浪费蹂躏钱”的“好人”、“地痞”、“恶棍”，必定不会有什么好的风俗，再加上由于家庭的缘故原由，于勒没有受到过及时的杰出的教导，他的这种“行动不正，摧残浪费蹂躏钱”的风俗曾经构成了，底子就是无法改动的。即便他成为了财主，有了很多的钱，大概由于他的这种“行动不正，摧残浪费蹂躏钱”的风俗，使得于勒又很快的变成一个大穷光蛋了。 从于勒的身上，其实给我们的启示也是很多的。这此中，我感到给我们最大的启示就是，一小我私家从小该当养成一种杰出的风俗，更不该该“行动不正，摧残浪费蹂躏钱”。