高考满分作文精选精选(一)
青瓷缸中戎戎水影，养的是水仙清丽;污泥塘里深深沼洼，养的是白莲干净。借使倘使人品是抚育艺术的土壤，为什么白莲见不到泥土色，闻不见土壤气?性情急徐当然可从字里行间略窥多少，而人品一说，实难推测。但是我们观赏艺术，并不是必定要读作者生年，只要骨子里巴望开出一朵好花。
“诗歌只与诗人有关的设法主意是反诗歌的。”马尔克斯如是说。尤其到了反动时，艺术的种子仿佛满疆场撒播。犹记得铿锵的《马赛曲》响彻巴黎，《自由引导国民》的画作擎起战旗，但是法国国歌作曲词者鲁热，不外是个上尉，甚至在和平的后程冲突反动，像个胆小鬼一样度完余生;画家德拉克洛瓦倒是“法国反动的种子”，自信大胆，连的笔触都不肯收敛，作品的风格意见意义惊人地分歧，可性情人品确是天悬地隔，可见艺术，从不是人品忠实的镜子。但是我想，作品之所以得以传播，必有其独一的批判规范。肥美的黑土，斑斓的红壤乃至瘠薄的黄泥，因为分歧的追求，都能发展出抚育人性的大麦、稻谷与青稞。
作品的风格意见意义未必与人品分歧，却必定与内心的追求符合，国度危亡之时，胆小鬼鲁热的笔下也流淌出了“向前，向前，故国的儿子!”这般的字眼，而在浩大的宇宙真理面前，好与人计算、抬杠的牛顿才昂首为真理海边拾贝的孩子;法令的殿堂前，口吃敏感的毛姆口若悬河，语带机锋;书法的尽情中，好顺手偷人字画的米芾潇洒挥毫，尽是大师之风。
因为追求了共同的自由、真理与美，作品才被称为艺术，而追求，历来不由人品决定，忠实于内心的艺术产业然可以字如其人，言为心声，而被糊口的苟且压弯了腰，被人性的暗淡绊住了脚，依然追求着端正与光亮，不正是艺术最激烈疾苦的诗意吗?
北大传授孔庆东近日发微博称莫言常说的家道没落、常日饥寒全是谎话，还附图一张，上头的小莫言穿戴棉袄，虎头虎脑，非常可爱。所以我们该要求艺术家什么呢?村上春树说：“我们是一群日复一日真诚地制造假造的人。”作品的风格意见意义与人品很难到达分歧，但我们可以在假造中要求真诚，那是一颗激情亲切地为人类共同的光亮挣扎的心。莫言的村落充溢了人性的严酷与温暖，既然有所播种，便不用苛责作者的童年是不是充溢谎话。诚如不用劝凡·高戒酒，让鲁迅戒烟，要知道他们都是脚踩在污泥当中，而把手伸向满天星辰的人啊!我们本人都是这般两面三刀，便只顾观赏艺术，何必胶葛于多变的人品。
艺术家一辈子都在难以实现的风格与人品的分歧中挣扎，而他们因为同样崇高的追求觅得分歧的归程。
我固然知道这条路难找也难走，但也愿背道而驰。我但愿有追求带路，让我的笔墨、我的人品携手并肩，一同前行。
那是差别人品，分歧而永恒的归程。
高考满分作文精选精选(二)
关于一个富有豪情的人，与毫无知觉的呆板比拟来说，断定黑白为豪情所遮障，是不成防止也无可非议的。但为了追求一种思想的成熟，我们必要理智。
面前目今迷雾索绕，烟雾氖氧，有时还呈现怡人的景观，豪情报告你，后方必定是一片美景，而理智却报告你那T多是万丈深渊。很分明地选择，却常有人落人深渊，一边下落，一边呼叫招呼着理智的名字;选择了豪情，常常让人懊悔，选择了理智，即便有莫大的艰巨，过后也会无怨无悔。
正因为豪情出现在人面前目今的，是美仑美英的画面，是动听入耳的音乐，是亲密无间的家人，是面如西施的恋人，是形影相随的友人，是关云长的诚信，是项羽的大气，是宝璧之间的默契……这才会造就无数大大小小的喜剧，我们常说让理智打败感情，这是多么的艰巨。包拯面对将他扶养长大如亲娘的嫂娘，任凭她苦苦乞求依然大公无私，挥手压铡。但谁又不猜忌他内心的冲突和疾苦。然作为朝廷命官，是容不自得气用事的。还有孔明挥泪斩马谩，这些都是多么悲悼之事啊。
尽管豪情给我们的是多么美妙的感触感染。而理智带给我们的还是无尽的痛扩苦。但我们仿照照旧必要理智，等待理智。因为无数伟业都是在理智中发生的。爱因斯坦在理智中研究宇宙，牛顿在理智中研究天体，霍金也在理智中承继后人的事业。可以说人类研究出的任何对本人有用的事物时，头脑都处于理智中，而不睬智仅凭本人的豪情想入非非的人终不会有所成绩。阿谁傲慢的亚里士多德就是个例证。
我们答应人们在豪情激动时暂时的恍憾、搁浅。因为任何人城市被豪情误导。但若这种状态继续较长期的话，那便会以理智丧失为价格。
我相信，人是富有豪情的，同时也是富有理智的。只不外在有的环境下感占了上风，人们是有本领使本人处在理智的指导下对黑白弯曲勉强进行辨别的。理智并非天边难以遇知的云彩，只要存心呼喊必定会随同人的旅途。
高考满分作文精选精选(三)
我很爱好那样一个比方一一"人是能思考的苇草。"大概思考就是阿谁让人可以超出于万物之上的台阶。但也正是这思考的本领付与了人类以思想，从而把人类置于了很多旭旭的地步，比方亲情与真理。
我分明地记得康德曾经说过:"有两样工具我越是思考就越感触无上敬畏之情:我们头上的绚烂星空，我们心中的品德规律。"这句镑刻在人类思想史上的话语大概很精外地为人类解脱揽恤地步供给了山穷水尽的一招保持自然真理与思想的品德规律。大概这样，人类才可以真正做一棵发展在自然之基上的能思考的苇草。
我相信人类在断定认知事物的时候必定城市烙上思想豪情的印迹，更何况是那样一种与生俱来挥之不去的崇高豪情。中国汗青长河中月白风清般的人物固然有，但是完全分裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我大概真的不太主张做一个冷血无情的人，不然世界没有了豪情，也没有了色彩。
我很爱好鲁迅，爱好他那横眉下的锋利思想。师长教师必定可以算是一个深刻的人。而师长教师客观岑寂的概念毫不是孤家寡人而来的，"无情末必真好汉，怜子如何不丈夫"这是师长教师的诗，而师长教师也是这样做的。所以师长教师的面目面貌永远是鲜活的，泛着血的殷红。
世界得到了亲情的牵绊将会变很多么惨白，何等令人梗塞。固然我们也很难承受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的符合点，而不是过火地走向极度。
去过草原的人必定会惊异于牧草的和婉和坚固，人这棵可以思考的苇草大概也该当这样遵循着自然与思想的双重规律在风中糊口生涯。
柔情大概是一把双刃剑，正负的功效淬于一身，但大概它更可以算是一把刻刀，在恭敬真理的前提下刻出身活的特质与生命的特质:让生命斑斓而不轻桃，繁荣而不暴躁。
无情未必真好汉 好汉亦应勤思考。
高考满分作文精选精选(四)
初心不改奔腾到海
有一条江，因其拐了两弯，一折二折之下，便叫了之江;口耳相传之后，便有了浙江。
燕赵、齐鲁、巴蜀、江东、陇西、岭南、漠北……或山或水，或江或湖，成绩了中华幅员。
而浙江，却始终以一种朝上进步的姿态，刻画着自已在中华大地上的维度。
97年前的这里，浩渺的烟波南湖之上，一群书生围坐在船中，未沉浸于面前目今如诗如画的景色，却酝酿着一场改天换地的风雷。
57年前的这里，一个名叫义乌的火车小站停靠点上，在“鸡毛换糖”的此起彼伏声中，却孕育了日后一个叫物流的时代。
37年前的这里，瓯江之畔，一场大火烧醒了诸多皮鞋小作坊的业主，理解理睬了市场划定规矩下质量和契约毕竟意味着什么。
17年前的这里，一个颜值不高的小个子，正忙活着他与四十暴徒的胡想。
7年前的这里，“绿水青山就是金山银山”的开展理念，已寂静在苍生心里生根抽芽，浸润着血脉的生生不息……
而这之江的水，不管风云如何幻化，始终奔腾不息!
山水衬托了人杰，人杰也烛亮了山水!一小我私家的保持叫操守，一群人的保持叫规律，若是再加上时间的演化和水土的滋养，便成为了!
“负箧曳屣，行深山巨谷中……足肤皲裂而不知。”大儒宋濂的话语，若投映到浙商“四千精神”的旅途，相必也是别有一番滋味。
“身在夜郎家万里，五云天北是神州”，阳明师长教师的词作，若辅以船王包玉刚的言行，我们不难发明，那一弯之江水，依旧荡漾在你我的心头，至今难忘。
于是，便有了李书福痛斥电动汽车“伪制造”的鼓动感动;便有了马云关于中美贸易争端的铿锵;更不乏董卿“苔米花虽小，也学牡丹开”的情怀。
不知不觉，光阴轮转。
红船，不断停在那里，川流不息的人群，用瞻仰的目光将它链接到了心中，化作崇奉。
当年换糖的老汉，早已铸成为了铜雕，成为都会的地标;温商，作为浙商的一个支群，持续着市场肌体“催化剂”的脚色。
国人在承受互联网思维的同时，更以观赏的眼光致敬阿里巴巴，领跑者、创客、追梦人……顺应“互联网+”如火如荼的新趋势，雨后春笋般冒出的“众创空间”让浙江年轻人如沐东风，瓮中之鳖。
“两山”理论践行至今，政务生态优化，自然生态改进，浙江这棵梧桐树，何愁唤不来金凤凰?只需看一看身边的阳光、氛围和水，你就会恍然大悟。
大概是因为身处江南，那一湾之江水，更多的时候，以一种温婉文静的面目存在。
但作为此中的一滴，我深知她的磅礴，虽一折再折，却初心不改，奔腾到海!
高考满分作文精选精选(五)
中国事小我私家情大国，除原本的宗族干系之外，又从头开展了诸如情同骨肉、亲如兄弟之类的新豪情。在处置各种事务中，爱好拉干系找后门、找熟人等等，似乎这样做才干满有把握，好像上了一样。
我们不克不及否认这样做带来的好处，但靠豪情的亲疏来处置事务和认识工作，是不是单方面了些，岂不知这样做的成果常常会得失相当，会蒙蔽我们对待事物真实一面的双眼!
《韩非子》中有这样一个寓言，说宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说："不修好，必定会有人来盗窃。"邻居家的一位白叟也这样说。晚上富人家里公然丧失了很多工具。富人感到他儿子很聪慧，而猜忌是邻居家白叟偷的工具。本人的儿子与邻居说同样的话，而宋人对此却做出了两种大相径庭的结论，究其缘故原由，都是豪情惹的祸。邻人出于好意却被认作贼，只是短少了一份血缘干系，宋人做此结论不单会伤了邻里干系，并且会有真贼逃出法网，而他丧失的工具也不成能合浦还珠，单方面地强调豪情亲疏与工作开展的紧密接洽，究竟结果会使我们走进某些误区，而造成不用要的损失。
固然与你干系亲密的人值得信赖，可以赐与你帮忙，但与你疏远或是完完全全的陌生人，就必定会陷你于不义，想加害于你，成为被猜忌、被敌视的工具吗?有一句老话："世上总归是大好人多。"在你处于坚苦的泥淖不克不及自拔，当你面临八方受敌的地步无法包围，当你徜徉于迷途当中不克不及行进时，大概有些与你日常平凡情同骨肉的人只会观望，而很多好意的陌生人会交给你一根救命的稻草。几多人当官时车水马龙，又有几多人下台后门庭若市，"人走茶凉"的话并非凭白无故就有的，"乘人之危"者常常是你意想不到的人。所以不要把豪情当作你惟一的筹马，信赖别人，以和睦的目光去谛视每个你不认识或疏远的人，从而你便播种一份意想不到的惊喜;本来并不是熟能人能把工作办得如此之好，并不是手足才干给你亲人般的关切，也并不是亲朋好友才值得你信赖。
不要总以审视的目光端详陌生人，也不要把所有的筹马都正在豪情的亲疏干系上，究竟结果豪情不是我们认识工作，处置工作的保险绳。
高考满分作文精选精选(六)
糊口在物质最丰厚而精神最瘠薄的年代，我们面对无限的选择，而唯独无法选择自然的故里，但不论我们身处何地，我们都可以选择诗意地栖居于分发着泥土芳香的大地，过成心义的糊口，不是吗?
苏东坡一辈子宦海沉浮，三起二落;写的诗正是他多舛命运中美大好人性的表露。苏东坡20岁中进士，尔后或在中央，或在朝廷为官。惊涛骇浪时，他手舞足蹈唱逍遥：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”风雨来袭时，他穷且益坚唱宽大旷达：“谁道人生无再少?门前溪水尚能西。”苏东坡被贬后来到黄州。黄州本是一个不值得夸耀的小镇，但在诗人的眼里，的确就是地狱。他在耕作之暇，望江上帆船高低，水天相连，一片苍莽。在糊口拮据的时候，他用共同的烹调烧出“东坡肉”“东坡汤”;在海南饥饿的日子，他甚至创造“吞食日光止饿法。”他本人造酒、制墨、盖房子，还本人编歌，教村民们演唱。
苏东坡一辈子虽是喜剧的一辈子，但也是充溢诗意的一辈子。他的刺眼光辉刺痛了一双双惯于献媚的眼睛。他总是那样奔放洒脱，沉着淡定，眼里只有金风抽丰幅面般的洛水清波，只把芳华的竹杖、学生的草鞋和那被雨淋湿的脊背留给世人。他以本人的服从，给后代树起了难以企及的高标。
延绵几千年的文化长河，无处不透的诗意!阿谁机警巧妙地讽谏齐王的忌讳，是诗意的;阿谁如话家常般用于娓娓的话语感动了赵太后的触龙，是诗意的;自投汨罗为爱国的屈原，是诗意的;含垢忍辱著史书的司马迁，是诗意的……
高考满分作文精选精选(七)
祖先造字之初，便深谙糊口的玩味。单看“韧”字的构成，便给人一种难以言表的熬煎与难以摆脱之感。大概与“韧”字相关的，都是必要刚强的意志以及百折不挠的抗争——不管与外人或是于本人——才干实现，做到精美绝伦。
而韧性，在我眼里，有是中国人深入骨髓的性情。中国汗青积厚流光并且内涵丰厚，提到我们的文明，毫不仅仅指那些可知可感的宏伟建筑或是遗留下来的灿烂的文艺宝贝，最值得为人道也的，是我们的民族性格——刁滑、勤劳、善良、奋进，最紧张的是，百折不平的韧性。我们经历了太多的风风雨雨，我不敢想象，在元朝骑兵曾经问鼎华夏，对华文化进行“蚕食”时，那些华文化的保卫者们，是忍耐着多大的疾苦与不甘，但为了文化的传承而委曲求全，是中华民族的保持，使得我们的文化没有被腐蚀、被毁灭;我更是为近代中国被东方列强侵略之时，即使曾经接近绝望与解体，但仍可以从头起立，回复中国的精神与毅力所动容。很多东方人曾用“中国人没有崇奉”为名对我们鼎力大举褒贬，但事实上，我们可以铿锵有力地答复他们——我们没有统一的宗教，但中汉文明是我们共同的心理纽带，这种文明的指引，就是将我们中华民族凝聚的最高尚的崇奉。作为文明持续至今不曾间断的四大文明古国之一，中国值得这份殊荣。
几千载漫漫风雨征程，中华民族逆风前行，在无数外力以及内我的挑战与威胁中，坚持中国人的风致、文化与意志纹丝不动——这就是我们的韧性的灿烂。
除了汗青沧桑变化中中国于世界所揭示的坚固，于中华民族的内部性格而言，这份韧性更是在民族开展中最实质的精神基石。若大胆被界说为抵挡外部坚苦时的不保持与勇于面对，那韧性较之更加伟大的是对小我私家所临时保持的理念的否认与代价观的重塑。这大概再外在看来是一种对过来的保持与摈弃，看似眇乎小哉甚至令人怅惘，但事实上，敢于直面本身的缺陷、而且敢于坚定本身以换取更强的生命力以及社会加倍积极正向的开展，这份心，就是我所称颂的“韧”。我们不克不及承认，世界是不时开展的，我们只有与时俱进才干先于时代而不是被时代的大水裹挟或吞没。
我景仰那些先哲——商鞅、王安石等革新家，都是在向已现颓势却不得人心的轨制与社会糊口体式格局宣战，与他们相对于抗的，不单单是好处的相关者，更是如大山般繁重的陈腐观念。而当代的重大变革，更是揭示了中国人和中华民族性格中的韧性——我们可以改动、甚至可以_，但最实质的精髓始终是中华民族的灿烂文明，目的也统一于中国社会的发达开展。好像邓的“变革开放”的伟大决议计划，是他顶着宏大的压力所作，市场化无疑于社会主义而言是不成相容的，但是为了中国国民的幸福、中国经济的腾飞，他和他们所有人，愿意接受这份风险。他们相信，这是宏大而改动，但必定不会带来毁灭。而我们勇毅坚固的中国人，更是渐渐适应了这样天翻地覆的变革，用本人的斗争，构建了更美好的故里——唯有这份韧性，才干如此处变不惊，我们的国度才会走向回复。
韧性于中国，像是一种与生俱来又后天不时刚强的信念。正因这种坚固不平，我们的文化才干至今愈加绚烂;正是这种柔中带刚，让我们的人格完善而强大，得以构成加倍美好的故里。
高考满分作文精选精选(八)
作为浙江学子，我将以今之所学、日后之所学，为浙江之设置装备摆设投入本人的力量，让浙江精神代代相传。
在浙江这块物阜民丰的地盘上，历所形的经世致用、知行合一的思想仍鼓励着我们，并融入本日的浙江精神中，是浙江的宝贝。
传承浙江文化是我们的责任。茅盾盾、鲁迅，那些文豪们毕其一辈子为我们留下了很多有力量的作品，我们又怎能不去接过这传承文化的接力棒?我们要有对文化的崇奉，并用这崇奉支撑我们日后的学习。
本日浙江之企业也秉持着浙江精神。杭州娃哈哈有限公司，从一个校办工场到饮料巨头，开创人宗庆后透露表现将会“主动欢迎花费升级，饮料出产由平安向安康开拓，重点向中医食疗、生物工程冲破”，这种干在实处、勇立潮头的企业精神动员了企业的开展，也是浙江开展的紧张动力。我们将来若是要创业，也该如娃哈哈公司这般，将浙江精神赋于实践中，承当着对社会的责任。
浙江精神，早已融入浙江人的糊口中。不管是小我私家或是企业，抑或是安身于浙江这一大省，都必要我们为浙江的设置装备摆设奉献本人的一份力。做本人力不从心的工作，积极去改动小环境，就是在承当关于浙江的责任。
最近几年来，我们能看到浙江的改动，“五水共治”让浙江的河道变得清澈，“特色小镇”的设置装备摆设赋于浙江文化气味，“世界互联网大会”的召开拉近浙江与世界的间隔。我为生为一名浙江人而感触高傲，也感触于这些让人欣喜的变革。浙江精神融入浙江的开展中，给我们带来惊喜，也让我们感触感染到责任。
梁启超师长教师曾说过：“人须知担任任之苦处，才干知道尽责任之乐趣。”而我为浙江之将来，又怎能不担当起这个社会的责任?当传承浙江精神的接力棒传到我们手中，我们又能书写哪些关于我们的浙江传奇?
而传承浙江精神，还必要我们不时学习科学文化常识，不时加加强关于浙江的责随意率性识，不时去存眷浙江的近况。唯有如此，我们们才干自信地书写我们的浙江。
让浙江精神融于我们的血脉中。
高考满分作文精选精选(九)
故国处处都是“诗和远方”
拂晓驱走了暗中，日出带来了光辉，故国的灿烂宛如彷佛阳光，照亮了我们的出息，指清楚明了我们行进的标的目的，率领全国各族国民从贫穷走向充裕，从成功走向灿烂。
中华国民共和国国旗旗面为白色象征反动。旗上的五颗五角星及其彼此干系象征共产*带领下的反动国民大勾结。星用黄色是为着在红地上显出光亮，四颗小五角星各有一角正对着大星的中心点，透露表现环绕着一个中心而勾结。每逢国庆，去_广场看升国旗是无数人心中的胡想。因此，操纵国庆长假去北京游玩的人们，凡是会趁早来到_广场看国旗班的甲士升旗，以表达对故国的非常热爱，看着五星红旗缓缓升起，心中的冲动无以言表。每一年10月1日是我国的，我国于1999年订正公布《全国年节及怀念日放假方法》，将国庆节与相邻的周6、日组合为7天的国庆长假，被称之为“国庆黄金周”，用放假的方式，让老苍生共同感触感染国庆的悲哀。
回首回头回忆这70年，中华国民走得每一步都是行动蹒跚，每一步都付出了宏大牺牲。这70年，中华国民永远忘不了，抗美援朝疆场上精神与钢铁的比力;忘不了，我驻南斯拉夫大使馆的悲忿与羞耻;忘不了，南沙群岛护我主权时敌手的无耻与卑鄙;这牺牲包括了所有的付出，既有先烈的浴血、也有我辈的拼搏，所有的一切，都离不开大师的勾结奋进，离不开大师不惧牺牲，不屈不挠的精神。
但是如今中国颠末几十年来的费力设置装备摆设，已获得了“乘长风，破万里浪”的迅猛开展：《灿烂中国》之《圆梦工程》透过港珠澳大桥、胡麻岭地道、郑万铁路、回复号、上海洋山港自动化船埠、中国移动互联网等一个个超等工程，领略五年来一张张中国根蒂根基设置装备摆设的大网，如何起国民走向幸福、美好的但愿幅员，托举起中华民族伟大回复的中国梦。
不管你的故乡在哪里?不管你最想去到哪一个中央?故国处处都是“诗和远方”。我们服膺着故国的风风雨雨，也奋力发明更美好的糊口!
高考满分作文精选精选(十)
后方高山矗立，但跋山涉水，是美丽 的景色，天上乌云翻腾，但超出乌云，是朗朗彼苍，扒开表象的迷雾，本相就会表现出来，就如二战期间战斗机的防护，很多人认为加固该当加在弹痕多之处，但实际上该当加在弹痕少之处，因为加在弹痕多之处战斗机也纷歧定会幸存而归。
世界上最可怕的工作，莫过于有眼睛而看不到本相，我们在研究成绩时总是侧重于表象，却不曾注意到工作的实质，成果发明表象与成果截然不同。对此，英国的探险家说：“当你学会透过事物的外表看到其实质的时候，任何的坚苦与波折，在你面前也不值得一提了。”
因此，我们该当汲取教导，改动看成绩的体式格局“高度决定视野”，用全面开展的眼光看成绩，就可以把工作做到极致，几年前，当“宅”字成为网上每况愈下的热词时，大少数网友也就是把它当作一个热词，没注意到它面前的工具，而阿里巴巴的开创人马云从高处对待这些事，发明了纷歧样的工具：“懒”便是“宅”的底子缘故原由。于是他就入手下手操纵当代人的惰性，创始了网购的新时代，他因此同样成了众所周知的传奇。
“角度改动观念”，换个角度看成绩，成果就很纷歧样。19世纪在人们研究电与磁的干系毫无头绪时，英国科学家法拉第解放思想，找到了成绩的关头地点，意想到这是一种非恒定的暂态效应，与传统的物理定律有所差别。就这样他发明了电磁感到定律。正是因为他站在与一般人差别的角度看成绩才揭露了电与磁之间的彼此接洽，也就有了我们目下当今的发机电。
要冲破思维的枷锁，还需冲破惯性思维。二战时期的战斗机防护的成果带来的偏差正是因为大少数人存眷的重点没在成绩实质上，没有冲破惯性思维。欧洲17世纪最伟大的画家之一伦勃朗，在画价大涨时，在人们纷繁出价卖画之际，他冲破惯性思维，回绝售画，抽离凡间纷扰，潜心研究创作，致力于打造佳构。当画价风波平息后，他的画代价也变的更高了，画画本领也失掉了提升，令人望其项背。正是因为他敢于冲破惯性思维，才干得到如此灿烂的成绩。
为何人们在认识成绩时总会有如此大的偏差呢，首先很有多是因为常识把握不全，不安稳，“书读百遍，其义自见”，只有把握了安稳的常识才对表层成绩有独到的见地，这就必要我们不时地去学习;其次是要进行深入的思考，目下当今的学生见到数理化就好像见天敌，不肯意进行深入的思考和研究，于是就保持，因此认识的偏差在人群中也便可见一斑。
正确认识成绩，方可小道直行，播种人生出色，让人生从云卷云舒中渡过，与花开花落里微笑，翻页陈旧迂腐一卷书，观一片新世界。