篇一：高考作文押题2022猜测
在斑斓的郊野中，糊口着很多多少很多多少植物，它们都亲如一家，固然他们之间有所畏忌，但历来都互不干预干与各自的糊口，日子过的十分幸福。在这片郊野的小河滨，就糊口着一只高兴、活波的蛤蟆，固然它在其他植物的眼里长的很丑，但它很高兴，很满足，从不在意其他植物的闲言蜚语。
它很爱好它的童年，它的童年是一只可爱的青蛙!它奔奔跳跳的永远保护着这片地盘上的安定，它绝对不会让任何一片叶子受到侵害，这是它的目的。
一场暴风雨当时……
它和往日一样，去河滨食那些顺着河水下来的蚊蝇。俄然间，在一堆花丛中传来了疾苦的嗟叹声。它赶紧跳过来看个毕竟。它走到根前才发明，本来是一只斑斓的白昼鹅，她受伤了。白昼鹅感到蛤蟆动机不良。于是乞求不要杀它。蛤蟆看着受伤的白昼鹅心疼的说道：“我怎么会伤害你那”。在天鹅眼里，这只漂亮且龌龊的工具绝对不是什么好家伙。但她此刻力所不及。
蛤蟆看到天鹅悲凉的眼神，感触非常悲伤，但它不知道如之奈何。于是问到：“您有什么必要帮忙的，我必定会帮忙你的”。天鹅不会相信他，她知道他必定不安好意，缓了缓，筹办溜走，但她的翅膀受伤了。天鹅想了想说道：“我口很渴，你可以帮我打口水喝吗?”
蛤蟆听见天鹅对她发言了，立刻就去按她的指示去做。蛤蟆十分的欢快，因为他做了一件另他非常欢快的事。
篇二：高考作文押题2022猜测
天还是灰蒙蒙的，似乎阳光历来没有帮衬过这片地盘，我还在这里等候救赎的太阳升起，你却早已分开，你说你的但愿要本人去找寻。
1、
基督认为人一辈子下来就是有罪的，我不信基督，但我却坚信这句话，我们每一个人都有罪，从出身入手下手，我们就在犯着林林总总的罪，我想要救赎，但罪恶却来自糊口，我逃不开糊口，只好持续与苦痛挣扎。
释迦牟尼在菩提树下悟出懂得脱苦难的，于是他大彻大悟了，他说：“无欲无求吧，我带你脱离苦海!”我却止步了，平凡于我，无欲无求吧毕竟只是一场嗔念。你就在这时候呈现，拍拍我的头，笑着说：“丫头，去看看太阳吧。”
2、
阳光在面前目今炸裂开来，流光异彩，狠狠地抽打着我愁苦的脸，没有什么所谓的激情壮志，我望着初生朝阳活蹦乱跳地驱赶暗中，轻声说：“阳光行刺了我。”你楞了楞，随即就笑了，尽管你只是挑了挑眉，但我还是保持认为你笑了。
人们总说心思纯真的人会在阳光下看见天使，这个世界难道真的有纯真的人吗?我不觉得然。但当你白衣胜雪地站在我的面前，眉眼高扬，神色漠然。你深黑的眸子中反照出了地狱，我望着那剔透的琉璃宫，久久无法言语，你恻隐地看着我，喃喃地说：“怎么办呢?丫头，我要分开这里了!”
阳光掀飞了我的短发，还有眼泪。
篇三：高考作文押题2022猜测
曾经，我们对饮于清辉之下，赏明月，共话婵娟;而如今，小学生都知道月球外表凹凸不服，是一颗死寂的星球。那么，再当你执起酒杯时，是不是还有"但愿人持久"的忧情?愈近的间隔，让充溢诗意的文明再也不具有美感。
科技，带来便当、常识的同时，也将我们仅剩的一点意象褫夺了。在对美好的事物进行追求时，我们是否是更应存一份谨严之心，与美功德物坚持一份间隔，让美好的事物更美?
行走于心灵，徊徉于尘凡的林徽因即是如此。当一位才气横溢的小生为你作出人生第一篇诗歌，当一位佳人手执一把油纸伞在雨巷中悄然默默等待只为与你擦肩而过，敏感的心难道不曾为此动容?但是，爱情至美，青涩的花果采摘下恐怕毕竟会成为一枚苦果的。于是，你坚持了一位女子的服从，选择了一个符合的间隔，让两小我私家的被传为佳话，而不至于让徐志摩和本人都受伤。在这若既即若离的昏黄间隔中，他们在对方眼中都变得更美好了。
张爱玲曾经说："白的天上是一轮明月，而红的则是墙上的一滩蚊子血。红的成了一朵红玫瑰，而白的便成为了一粒饭米粒。"她这般说，本人也确有这般体会。曾经，她相信爱情，相信胡兰成，但是感情与空间间隔的越来越近，却将两人都撕扯得遍体鳞伤。间隔的接近并无给他们之间以丝毫的美感，反而让他们之间的间隔更远。
在科技馆中，曾经坚持着一份童真，对着斑斓的胡蝶有着无限的幻想的同学们是不是依然有着对美的幻想?看过胡蝶的翅膀布局后，我们在当前的糊口中看见胡蝶只怕再也想不到梁山伯与祝英台之间凄美的与诗意，而只能联想到胡蝶翅膀上那些凹凸不服的布局了。
纷纷的世界里，我们坚持人与人之间的一线间隔，人与物之间的一尺间隔，人与事之间的一丈间隔。大概，曾经你想坚持的美感足以让你耐人寻味;拉近一线间隔，那些曾经美的故事、事物会在刹时崩溃。
坚持一线间隔，别让显微镜粉碎了你，更远你在我眼中更美。
篇四：高考作文押题2022猜测
梭罗说，很多人在安静冷静僻静的绝望中渡过一辈子。
曾经的我那么的想去躲避划定规矩糊口，做一个不同凡响的人。自觉得是的说着高考还远芳华还多就肆意挥霍时间。直到现实把无知的棱角垂垂磨平，失望让幼稚的心灵渐渐生长，波折将激动的本人变得感性。终于发明桀骜不驯的本人本来走上了一条充满波折的小路，体无完肤。再回首回头回忆也早已事过境迁。目下当今想来，事先的我大概是有些后怕的吧，究竟结果也只凭着一腔热血，比及热情耗尽悔意就情不自禁。世事好像梦一场，人生几度秋雨凉?
“夜色黯然灯火阑珊糊口还依然。”而有些事的确只有停下来才会看得更分明，那些加倍紧张的事付与我们打败胆怯的力量，保持勇往直前的动力。远方，荒原里暗藏着的一个黑影向我越靠越近。让我惶恐甚至胆怯。而目下当今却再也不想要去躲避。既然曾经决定了去做的事，为何要在精神上又躲避。我们都理解理睬的是，高考，只能面对。
有人说年轻时不懂的道理，到了某个时刻会俄然醍醐灌顶。不论徘徊了多久，华侈了几多时间，最终只用几个刹时生长。经历了幼稚激动才理解理睬糊口是毕竟不成能不同凡响，我不外就是我。经历了肤浅无知才懂得只有孱羸的魂灵解脱了那安静冷静僻静的绝望，才干高兴欢迎来日诰日升起的太阳。
经验说高三靠的是毅力而不是热情。的确，我们可以失望可以懊丧可以因为暂时的苦难流一流无法按捺的泪水但是不克不及绝望更不克不及保持。就像那掉到水里的人，掉下来淹不死，不断呆着才会淹死，所以只能往前游，不断地游。绝对不克不及安静冷静僻静的呆在那里任凭水没过眼耳口鼻，一旦说着天真烂漫任天由命的话绝望的保持本人了，那么被淹死就是必定的。而光想不做，你永远也不克不及让光阴倒流。
最后，愿安静冷静僻静的绝望中的人看到东风摇曳着的但愿，愿为但愿拼搏的人得以拥抱梦里的太阳。还留下的这段出格好的芳华光阴，愿我们都可以或许用来发明代价。
最后的最后，愿走过目下当今我们当前城市好。
篇五：高考作文押题2022猜测
古谚有云：“晚霞不出门，朝霞行千里。”这是世代堆集传承的观天，但看云卷云舒，从微末中猜测天气变革，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界范畴内的天气预报映入眼帘。两种感知自然的道路差别，却无外乎为观得天气，异曲同工。自然并没有需分别出“近”与“远”。
关于自然，人理应借助科学创造和经验去懂得、通达宏观层面，同时用细腻的心仔细体会和感触感染身边的微观自然之美，方可告竣“宏通科学之道，微感自然之美”的地步，实现人、科学与自然最终的“和谐”。
科学与自然从不曾别离。从古代各类水利东西的创造应用到如今兴旺的天气监测预报系统开展，人类出产力的进步和科学进步不断相反相成。人之于自然，甚为渺小，人类没有本领一一亲自探寻自然的所有奥妙，因此自然仿佛离人很远。而科学应用，正是办理人想在宏观上更好懂得自然的需求的有力东西。经由过程电视，人类可以“深居简出而知天下事”地获得天气信息、天文资讯，增长了自然常识、补偿了人本身本领和视野的范围。同时，科学常识对人构成科学思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的爱好正是畴前人的科学著作中萌生的，此中的科学理论，如生物的纲目属种，都对他构成严谨的科学思维发生宏大感化。可见，操纵科学感知自然，既便利全面又有利于培育种植提拔自然科学思维，正是“仰观宇宙之大”的好办法。
而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一。人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人和一辈子构成，可见人性之真必定离不开生态自然。中国古代有“生”的哲学，生生不息、物我一体是古代哲人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感触感染天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”这样反应人与自然十全十美的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因而多把稳身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。
中国儒家学说中紧张的“和谐”思想，要求各方面告竣统一与和谐。在当下，人既不克不及肆意丢弃传统感触感染自然的体式格局，也无法抵当科技开展的潮水。因此，务必告竣人、科学和自然的和谐统一。就像时兴的观星勾当，操纵高科技千里镜观察遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感触感染凉风与蝉鸣，“信可乐也”!
宏通科学之道，微感自然之美。人既与自然接近、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观对待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。