《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。宋仁宗庆历五年，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们辩白，被贬到滁州做了两年知州。就任当前，他内心烦闷，但还能发扬“宽简而不扰”的风格，获得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。
《醉翁亭记》原文
环滁皆山也。其东北诸峰，林壑尤美，望之蔚但是深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。别有用心不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变革者，山间之朝暮也。野芳发而暗香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景差别，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻扶携提拔，往来而不停者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂但是前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交织，起坐而鼓噪者，众宾欢也。苍颜鹤发，寂然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声高低，游人去而禽鸟乐也。但是禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
《醉翁亭记》译文
环抱滁州的都是山。那东北的几座山峰，树林和山谷尤其美丽 。远远望过来树木蕃昌，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，垂垂听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建筑这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用本人的别名（醉翁）来定名。太守和他的宾客们来这儿喝酒，只喝一点儿就醉了；并且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在观赏山水的美景。观赏山水美景的乐趣，懂得在心里，拜托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云集合来，山谷就显得暗淡了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，构成一片稠密的绿荫；风高霜洁，内情毕露，这就是山中的四季。早晨进山，黄昏回城，四季的风光差别，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着工具的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，后面的人呼叫招呼，背面的人应答，白叟弯着腰走，小孩子由小孩儿领着走，来交往往不时的行人，是滁州的游客。到溪边垂钓，溪水深而且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清而且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于抚琴吹打，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐高声闹热热烈繁华的人，是悲哀的宾客们。一个表情衰老的白叟，醉倒在众人中间，是太守喝醉了不久。
太阳下山了，人影散乱，宾客们跟从太守归去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿处处叫，是游人分开后鸟儿在悲哀地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的高兴，殊不知道人们的高兴。而人们只知道跟从太守游玩的高兴，殊不知道太守以游人的高兴为高兴啊。醉了可以或许和大师一块儿悲哀，醒来可以或许用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
《醉翁亭记》作者介绍
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰人，北宋文学家、史学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大师”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大师”。