雨天的书是一部十分淡雅的书，下面是小编为大师筹办以下的内容张晨风 雨天的书读后感，仅供参考。
张晨风 雨天的书读后感一
读周作人《雨天的书》，以我小我私家的感到，有着与听《樱花》一样平常的味道。周的抱负是人生的艺术化，但人生毕竟不克不及那样地圆满，固然周的蓬菖人气十足，可心底里总算还是挺理解理睬他的无法超脱，只能将他的象牙塔建在穷乡僻壤了。作为思想家，周关于现实人生的各个方面是很是存眷的，但现实却“使人非常气闷”，他只有躲在他“穷乡僻壤的塔”里一边咀嚼着人生的苦茶，一边追寻着“在江村小屋里，靠着玻璃窗，烘着白炭火钵，喝着茶，同友人谈闲话”的情趣，当他用了这种抱负来观照人间世时，人生的苦便被冲说周的大局部文章，是他苦中作乐的产品，大抵不会有多大成绩的。“不为无益之事，何消有涯之生”是周很爱好的一句话，从中亦可见出他对生命的固执与无奈。在《北京的茶食》里，有一段话很分明地标明了周的“人生的艺术”：我们于日用必须的工具以外，必需还有一点无用的游戏与吃苦，糊口才感到成心思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是糊口上必要的――固然是无用的点缀，并且是愈精华精辟愈好。诚恳说，周的追求是极合法极泛泛的，但是，“不幸的目下当今的中国糊口，倒是极度地干燥粗俗”，周的这样一种普通的正一般人的要求在事先亦得不到满足，夫复何言，夫复何言哉!在这种环境下，关于一个有对抗的精神却没有付诸步履的勇气的人来说，总要用一点精神成功法，才干保持心理的平衡而不至于精神解体的。究竟结果，生是值得留恋的：露水的世呀，固然是露水的世，固然是如此。鲁迅曾对中国的文人有一个十分精辟的评价：自得时是儒，得志时是道。而周作人，即是混和了这二者，在此中求得了一种奥妙的平衡。淡了，构成了某种“涩”的味道……
张晨风 雨天的书读后感二
看周作人，不免要想到鲁迅。在我们的印象里，这兄弟俩是有些分歧的——不管是糊口中的阋墙于内，还是文坛上的针锋于外。在我曾经非黑即白的代价观里，既然尊奉鲁迅，也就很简单感到周作人是个背面的坏的不胜的抽象。
我们说鲁迅的文章是投枪是匕首，他的《祝福》《阿Q正传》《狂人日记》《药》，固然深刻，但是周作人对百姓的检查也可谓入木三分：
“不幸目下当今的中国糊口，倒是极度地干燥粗俗，此外不说，我在北京徘徊了十年，却不曾吃到好点心。”
本日看来，在中国，我们买不到的，仅仅是好点心吗?记得姐姐曾经跟我说过一个“故事”：她在美国的一个伴侣，一次正为方才在阛阓淘到的一件物美价廉的衣服高兴不已，成果回家一看上面写着“made in china”，欣喜之意依然如故，认定是走眼上圈套，并立马把衣服退了归去。
“我感到中国目下当今最切要的是宽容思想之养成。……我相信西洋近代文明之精神只是宽容，我们想脱离野蛮也非从这里出力不成。”
“我感到中国人的大病在于爱好从命与压制，最缺乏的是一种关于一切独裁之憎恶。”
“中国人十分自大，但又十分自轻，感到本人只是豪情的，没有一点理知与意志，一遇见表面的风波，便要站立不住，非趁波逐浪而去不成。”
“只可惜中国人里面本国人太多，西崽气与家奴气太重，百姓的自觉太没有，所以政治上既失了独立，学术文艺上也受了影响。”
读着这些话，我便感到，周作人的眼光是好的，他看到的成绩，我们本日才方才看清，甚至还没完全看清。
假如说他和鲁迅的差别，我想次要在于他是一个“唯心”的人。
这样的人，更忠于生命的真实和高兴，服从于内心的感触感染和断定。他们会认为：人活着，固然但愿活得好一点;每一个人都活好了本人，所有的人固然也就行了起来。
这样的人，是不易跟着表面的打草惊蛇哪怕是如火如荼甚至是天崩地裂去的。在他们的心里，没有那么分明的国度与国度，政*和政*的边界，所以他会说些诸如“中国人哪点最不好，日本也有人情美”之类的话;他也会喊也会讽刺和批判，但不会随意马虎被什么人登高一呼而去，成为热狂的信徒，贰心里的规范更多在于合分歧人情人性。既然生命是底子的要义，为了抱负，我愿意出力，但不想拼命。所以他说，“最好是望见白炉子留点心，暂时不要走近前去。”
这样的人，即便遭遇深创巨痛，也积极让本人不在悲哀中甚深地迷妄。关于小女儿若子的病痛和离世，作为怙恃，疾苦必定是极重繁重的，睹物思人必定是不忍卒听卒视卒想的;但在他的记叙里，没有任劳任怨和呼天抢地。他知道，关于生命而言，生老病死是不成防止又无可逆转的轮回，既然这是生命自身的界说，既然他们是真诚的看待生命的，那么就要供认并承受这一切，不要让本人的人生今后就被悲哀和混乱占据。
这样的人，不肯意把本人界说为何派，什么家，什么地位，什么花样，他们想多感悟些与生命自身有关的工具，固然谁也解脱不了整个的环境，尤其是一些非凡的年头;解脱不了，就借此作为感悟的媒介吧，但不会真实的随了他们到那风头浪尖上去。
他终爱慕的是平淡自然的地步。固然感到糊口在中国的阿谁时代，很难故意境做出冲淡安然平静的文章来，但还是祷告本人的心不要再粗拙下去，荒凉下去。想听听雨声和蛙鸣，甚至是谈谈苍蝇让人无奈的无处不在和猫头鹰那让人不寒而栗的不祥之音。作者说：“我目下当今的高兴只想在闲时喝一杯清茶，看点新书。不管他是讲虫鸟的歌颂，或是记贤哲的思想，古今的刻绘，都足以使我感触人生的欣幸。”
张晨风 雨天的书读后感三
假如没有布景常识，读后的印象会是：“借题发挥”，和“琐碎的愁闷”。
据说即便是在兄弟失和之后，当被问及谁是中国最优秀的散文家时，鲁迅仍当机立断地答复：周作人。也有传周作人的文学功力实在鲁迅之上的。《雨天的书》通篇笔调沉着，此中有很多“狠话”是用陡峭的语调写出的，只此一本书，缺乏以读懂周作人，但是，有三个发明：
一，周作人和鲁迅一样，脑后有反骨，对假品德和儒学的虚伪尤其厌恶;
二，周作人懂糊口有情趣，人与文风一样儒雅;
三，“我们从感性上说应爱国，只是因为不把本国弄好我们小我私家也不得自由糊口生涯，所以这是短长上的不能不然，并不是真是从豪情上来的离了短长干系的爱。要使我们真心地爱这国或乡，须得先把他弄成可爱的工具才行。”这段笔墨让我着实提心吊胆了一下，觉得这是别人生选择的注脚。
特意又找来止庵师长教师做客锵锵三人行时的录像看，对布景常识算是略知皮毛，再读这本书，很多不睬解就化解了。
张晨风 雨天的书读后感四
在作者糊口的年代，她用如此多愁善感的笔触摸着多愁善感的心，写出如此温柔多情的斑斓句子，让人体会到一种哀伤着的斑斓，安静冷静僻静。体会到生命里自然纯真的富有和空虚。在她安静冷静僻静宽厚的的笔端，凡间的一切皆有生命都那么斑斓的惊人。
曾经感慨，世上纯真复杂的幸福很少被世俗所懂得所垂青并爱护保重。曾经被人笑是痴，可在她的书里，总能深深的陶醉在那种相通共识的相知里，心里总在不断的说：是啊，就是这样。似乎是丢失了好久的心，碎了好久的梦，残了好久的爱，忽然又被人拾捡了返来，便倍觉爱护保重，弥足宝贵。由此看来欢乐的心皆有同感，心中有爱，即是好天，即是温暖。真的是那句：看书的时候，书上总有绰绰人影，此中有我，我总在那里。
看她的书总仿佛是在看着本人的心路过程，年少时的浮滑骄傲，不谙世事，终跟着年岁的渐长，世事沉浮，性格上的过火主观刚强已渐渐消失，渐渐的被安然平静宽容所交融。晨风，你是比春季更美的一种棍骗，比春季更美的一则谎话。那很多过细优雅趁热打铁令人一见钟情的描写的确就是神迹出现。晨风，真但愿本人也能象你一样，有一日，也在笔端画 出云的样子容貌。巴望成为你这样的女子，巴望写出如你的笔墨，巴望暴躁的心渐渐归于安好。
树在。山在。大地在。光阴在。你在。我在。我、你还想要怎么样更好的世界?
我思，故我在。思想，在有的人看来是在华侈光阴。思想者，大可能是苦行僧。而你，晨风，却有着如此美好的爱情和人生，大概是这些美好感化了你的身心，在你的笔端再现。大概是你的身心美好，终成绩了丰盈圆满的人生。
张晨风 雨天的书读后感五
想读一本周作人的书，铛铛网上一搜，《雨天的书》，一看名字就知道是它了。很多工具就是这样，看一眼，就会情不自禁的跟着追了过来，甚至陷了下去，哪顾得上深究表里。正好书到的时候，老天就是一副阴云四合，天青欲雨的样子，那就入手下手读吧!淅淅沥沥一两天，书也差不多看完。呵呵，可不成以认为这就是有一点机遇的施展阐发?
我是很爱好狰狞的天气的。黑云压城城欲摧，山雨欲来风满楼，在我眼里都是很罕见的好感到。接下要是电闪雷鸣，暴风骤雨，即便是在夏天，我也想裹一床薄弱的棉被窝起来静听，那种规避的感到是暖的，飘摇于外最能感到安稳于内的幸福，因此失掉了一种莫大的满足。
这儿有一种风俗叫“过阴天”，就是在阴雨天气，伴侣成群结队凑一块，打牌下棋吃饭喝酒聊天，家里女人们则愿意趁这这不克不及干活的时间给百口人包一顿饺子吃。在我的故乡没有这样的风俗，其实想一想还真是一种不错的情调。正常的节假日，端五啊，腐败啊，国庆啊，除夕啊，甚至是新年，人们都常说没什么感到，就因为是节日，才硬挤出些豪情来。阴天就纷歧样了，天一下雨，人们那种懒懒的感到就上来了，大多想停动手里的活计，顺天应人，歇一歇，聊一聊，玩一玩。
固然了，作者把书名取为“雨天的书”，并非老这么闲散的过阴天的意思，而是说阴雨的天气里，简单想将本人的心绪付诸笔端。固然，他的雨，不单单指老天的雨，也指内心的雨;假如再思维定势上纲上线一下，大概也是时代的雨，国度的雨。
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