四世同堂读后感800字（精选27篇）
当真读完一本著作后，大师必定都播种很多，此时必要当真思考读后感如何写了哦。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编精心收拾整顿的四世同堂读后感800字，欢送大师鉴戒与参考，但愿对大师有所帮忙。
四世同堂读后感800字 1
花了几个星期，断断续续读完了《四世同堂》。老舍真是个北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都写入迷韵来了。说看这书能激起出什么爱国热情是假的，我就是感到做人要有做人的准则。
北平沦陷了，日子还要过，大师都死了不是就怎么怎么好，死也是为了活。我入手下手就奇怪，为何逃出去就是好的，留下来的就是脆弱无能。在我眼里，乱世中不做违背本心的事，可以或许保全本身、保百口人，还能为他人几多也做些奉献，也是一种抗争。并且是泛博国民大众最简单做到的，不是什么光荣的工作。究竟结果，绝大局部人心里都有善良，可不是每一个人都有勇气。到最后，连瑞宣也想通了，不象从前那么冲突了。
我说，小说写得严酷。我觉得像尤桐芳心地善良，又有勇气，必会有一番作为。成果呢，就莫名其妙地被钱诗人炸死在台上了。什么都没能做，心中怀着那么大的愤恨，什么都没做成，还不是让日自己害死的，是让大师最最崇敬的钱诗人。大师说钱诗人是导师，太夸大其词了。他做那些事，有几多是为了爱国，又有几多是因为愤恨。假如他没有钱仲石那么个儿子，没有冠晓荷那么个邻居，谁知道他会不会像牛传授那样啊。因为国对头恨把他逼到了阿谁份上，任何人城市去对抗、去妥协。老舍也没想把他写成完人，他为了报仇害死了无辜的人，日后也必要为此而懊悔。
大赤包、蓝东阳、胖菊子这些人品质优良是咎由自取。而像冠晓荷和祁瑞丰，老舍的确都不肯意去批判他们，只说他们是无聊。他们是北京文化的'极度产品，下场可算是风趣。同心专心做汉奸、做间谍、做日自己的帮凶，最后还是叫日自己给弄死了。北京人的性格，在安定光阴是最好的，对谁都那么客气有礼。但是到了和平年代，却只懂得忍，唾面自干、不敢对抗。
我不是不爱好钱诗人，我对他就没什么感到。但我爱好他的一句话，粗心是：到何时都不准悲观，因为一小我私家要是灰了心，就只能看到他人的不好，而看不到本人的蜕化了。何时都要怀着但愿，不克不及绝望。
“千里刀光影，愤恨燃九城。月圆之夜人不归，花香之地无和平。一腔无声血，万缕慈母情。为雪国耻身先去，重整国土待后生。”就是要有待后生的信念。决定信念也是一种美德。
四世同堂读后感800字 2
书是梦入手下手之处，初度打仗老舍作品总是简单进入梦乡，被我称之为“催眠剂”，而四世同堂这本书又显得尤为突出，三部曲“嚼了”好久，中间放下又拿起，可谓波转九折，本日总算给它画上了完美的句号。
《四世同堂》以抗战时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，以几个家庭浩繁大人物耻辱、悲凉的经历来反应北平市民在八年抗战中惶惑、偷生、苟安的社会意态，再现他们在国破家亡之际迟钝、疾苦而又艰巨的觉悟过程。这部作品深刻的思想意蕴标明，一个民族的兴衰存亡，不但在于其经济的兴旺、兵器的进步前辈，并且还取决于该民族遍及的社会意态。拥有几千年绚烂文明的大国为何却遭受日自己的侵略，这不克不及不引起包含作者在内的常识份子的深刻检查。作品报告我们，假如不改动中国人这种多子多福的文化心态，冲破四世同堂式的家庭抱负，中国人不管怎么样人口浩繁，也不论体格如何结实，最终也只能做毫无意义的示众的资料与看客。
谨严持家的祁白叟、奸诈善良的天佑白叟、粗俗略带愁闷的瑞宣、由蓬菖人诗人变成反动斗士的钱默吟、怨天尤人的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、奸刁却端正的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步蜕化的'招弟、聪慧大胆的桐芳、最终成为反动青年的高弟，还有孙7、小崔佳耦、陈长顺、小文佳耦、丁约翰……八年的厚重写在了这些绘声绘色的人物的身上，我们看到的是阿谁年代的摇摇欲坠。和平给中国国民带来了无尽的苦难，给中国留下了无尽的伤痕。
和平结束了，没有成功的高兴，更多的是悲壮。但是，《四世同堂》并非一个喜剧。人们不断疑问老舍师长教师为何要给大师一个不是结尾的结尾，人们惊讶于故事的戛但是止殊不知结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“刮风了”，我想就足以表达老舍师长教师的意思了。汗青的车轮辗转向前，汗青的大水潮起潮落，刮风了，但纷歧定吸沙，大概打雷，大概下雨，渺苍茫茫。中国始终推着大车行进，泥泞和伤痕总是有的，但回首回头回忆过来悲壮的一页，除了记忆和感喟，我们该当看见预示着的光亮的将来。
四世同堂读后感800字 3
“休对故交思故园，且将新火试新茶，诗酒趁光阴。”这是苏轼的《望江南》中的一句。这首词描写了腐败时节，作者却不克不及返乡祭祖的一种遗憾的感情。因为有句俗语说：“有根才有家。”但是有一群人，他们却为了本身好处，不吝“委曲求全”，甚至出售本人的国度和民族……最终自掘坟墓。
《四世同堂》，是老舍师长教师写的一篇长篇小说。小说中描绘了抗日和平中北平国民的费力糊口。这本书让我知道了和平的严酷，此中有很多人物，如祁瑞宣，祁瑞丰，钱默吟师长教师，冠晓荷等，他们每一个人物都有非常光鲜的特点。但要说最令我印象深刻的，就是祁瑞宣了。
祁瑞宣是祁家的长孙，是祁家的“当家主父”，可以说是上有老下有小。他的身上有一种令人钦佩的爱国情怀，宁可被日自己捉进监狱，也不会向暗中势力抬头，甚至甘愿吃就算是猫狗都不肯吃的工具，也不肯给日自己办事而衣食无忧。在他的身上，我看到了一种民族气节，一种不忘根的民族气节，一种宁当玉碎的'民族气节！
祁瑞丰虽然说是祁家的次孙，但是他和大哥瑞宣却构成了光鲜的比照。瑞宣节俭俭朴，谨严当心，初出茅庐的读书人。瑞丰则是个垂青金钱好处，鼎力大举挥霍，好逸恶劳的纨绔子弟。为了好处，出售了国度和民族，做了汉奸。我非常厌恶他这种“忘根”的行动。
但是，想着想着，我不由羞愧起来。我想到了外婆，她白叟家70多岁了，外公归天后她不断一小我私家住，有什么事不费事妈妈，总是本人费尽心机办理。爸爸和妈妈因为单元工作忙，即便外婆家就在单元旁边，也不克不及常去看看，所以妈妈对外婆总怀着惭愧，一年也只能见几回面。可我总对外婆不闻不问的，甚至还说外婆土，俗，不断到上中学后，有时我想见外婆都没有时间，目下当今我一见到外婆总会有说不完的话。一下子是班上的趣闻，一下子是在书上看来的笑话段子，聊天说地不像祖孙，倒像一对伴侣。
人，不管到哪儿，都不克不及忘本，忘根，不克不及健忘在你身后为你默默付出的人。不克不及在懊悔中才认识到本人的过错。
四世同堂读后感800字 4
在炎热的夏天，操纵一周的时间，我终于读完了老舍的长篇小说《四世同堂》。小说味同嚼蜡50万字，描述了从七七变乱到日本败北降服佩服8年之间，北平一个普通胡同小羊圈里的人生百态。
作为一个老北京，老舍对中华民国 到抗战时期的北常日常糊口深得其味。在老舍的笔下，在日本鬼子进入北平之前，北平老苍生的糊口是安静当中不乏繁华，糊口的意见意义体会在一样平常糊口的各个方面。他对北平特色糊口的描写刻画过细入微，让人感到设身处地，在阅读的时候就仿佛可以或许感到到地道的京腔京味。
和平在深刻地影响着每个普通人。和平历来都不单单是甲士、政治家们的独脚戏。不论愿意不肯意，每个普通老苍生城市卷入此中，而常常老苍生在和平中遭受的影响和毒害是最大的`。四世同堂的祁家老爷子自认为只要储藏三个月的粮食咸菜，打开门就与世隔断与世无争，尽可度过难关。但跟着儿子的投水自尽，二孙子佳耦蜕变离婚、出生等等，一系列不由自主的工作让老爷子洁身自好的但愿幻灭。无辜的小崔，被日自己拉去砍头顶罪，曝尸荒原，头悬城门，正是许很多多普通老苍生深受和平之害的真实写照。
和平拷问着人性良知。在日自己霸占北平之后。有的人如冠晓荷佳耦之流，费尽心机投靠日自己，争做日自己奴役中国人的爪牙，其节操反不如妓女出生的尤桐芳之流，在卑躬屈膝中被本人的主子摈弃，尤其是大赤包所长，对日自己赤胆忠心，甚至在监狱中还为日本主子唱赞歌，幻想着有朝一日东山再起助纣为虐，最后反而死在日自己的监狱当中，可谓自取其祸咎由自取。反倒是拉洋车的小崔，唱戏的小文佳耦，以放唱片为生的小程等小苍生在日自己的统治面前，没有做对不起中国人的工作，施展阐发出了普通中国人的硬骨头，可真是罕见。
小说中的一个亮点是对一个游历世界各国，具有公理感和国际视野的一个日本的女人的刻画。她虽是个日自己，却支持日自己发起的侵华和平。
和平是野蛮的，严酷的。正因为其野蛮严酷，所以我们才要只管即便防止和平。防止和平就要好好开展，设立建设强大的国防实力，让想觊觎我们开展果实的潜在朋友望而生畏。掉队就要挨打，丛林规律在当下仍让大行其道。
四世同堂读后感800字 5
寒假里，我“读万卷书，行万里路”，懂得了很多道理，增长了很多见地。回想假期里读过的本本著作，在我脑海里面前目今深深印迹的，就是老舍师长教师所写的《四世同堂》。
《四世同堂》这本书次要讲了日军侵略中国时，小羊圈里的居民，以及北平其他一些人，面对日本侵略做出的差别反响和对策。他们当中，有的拼尽尽力、英勇无畏地去杀鬼子，为抗日做出了一些奉献，如钱家老二钱仲石用本人的.生命换来几十个鬼子的性命，王排长宁死也不降服佩服等。同时，文中也不乏那些愿意帮忙日本鬼子的汉奸，比方祁家的祁瑞丰、冠家的冠晓明、大赤包……他们为了本人可以或许过上舒适的糊口，不吝卖国求荣！
合上书本，我的心还久久不克不及安静冷静僻静！我似乎看到，祁瑞全从和平一打响，便筹划参军，献身救国的身影；钱家老二钱仲石固然没有参军，但也英勇地和鬼子妥协，最后带着一车鬼子冲下悬崖，光彩牺牲的豪举；还有如钱老一样平常，哪怕本人已无力战斗，也愿尽生命中最后一口气来奉劝大师抗日的固执！这一个个可以称得上豪杰的人物，他们抗日的办法固然各不不异，但目的都一样，那就是不吝以生命捍卫故国，保卫和平，把日本鬼子赶出中国！
整本书中我最爱好的人物是祁瑞全。他那股固执的劲、卫国的心，以及他那弘远的抱负，都让我不能不一次次为他竖起大拇指，为他百感交集！他同千千万万与他有着不异信念的人一块儿，怀着一股正气和满腔热血，经由过程不懈积极拼搏，才换来了我们本日的幸福糊口。可以说，假如没有他们，就没有我们本日的和平，就没有我们如今的高科技，就没有我们目下当今的饥寒交迫！我敢说，要是当时大家都像祁瑞全一样，同心专心为国，那么中国就不会受就任何国度的侵略！
想到这里，我不由反思，本日的我们，是不是还有这样的英勇无畏、这样的视国为家呢？出行总是车接车送，间或一次乘坐公交就感到本人吃了很多多少苦；遇到不会的成绩，首先想到的是谁可以帮忙我，而不是本人想方法办理；对爷爷奶奶呼来喝去，稍不如意就大发脾气！这样的我们，此后又怎么样去设置装备摆设故国、捍卫国度，怎么样让故国以我们为骄傲呢？
四世同堂读后感800字 6
我轻轻合上书的最后一页，心里已经是热血磅礴，似乎本人置身于硝烟布满的北平……故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同归纳着本人的离合悲欢，荣辱沉浮，他们的糊口因为日自己的到来和拜别而发作了质的改动。
丰年过半百只求享清福的祁白叟，有被日自己毒害而流离失所，保持常识而发愤报仇的钱白叟，有受过新中国教导却被旧中国陈腐陈腐的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣，有没受过量少教导却很真很纯同心专心为国的街市商人小民孙七和小崔，也有为了升官发达，虚伪的卖国贼大赤包、祁瑞丰……还有很多很多，每一个人都有本人差别的特征，但最终，经历了这么多震惊、愤恨、高兴，老舍师长教师使我仍然相信，吉人天相，善有恶报
这本书的'再一个亮点在于汉奸了。老舍师长教师笔下的他们让人读后关于他们的行动不由怒目切齿，而关于他们的死却又无法感到利落索性。书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来断定他们。他们因日自己的到来而生，又因日自己的到来而死。这些汉奸们即便到了临死仍迷途知返。大赤包在狱中仍不断相信日自己必定会让她出去，不断做着风景无限的梦，但梦毕竟还是梦，最后她还是惨死在狱中当我读到几位汉奸的惨状后，我入手下手对他们的行动渐渐感触疑问，为何，为何他们及至出生的边沿仍迷途知返，硬要把本人向出生的陷阱里推呢？大概这是源于他们对金钱、权利的巴望。
《四世同堂》讲的是在卢沟桥变乱迸发、北平沦陷的时代布景下，以祁家四世同堂的糊口为主线，抽象、逼真地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶级、各色人等的荣辱浮沉、存亡存亡揭穿了日本军国主义的残酷恶行，更反应出苍生们面对强敌愤而对抗的英勇无畏。
读了《四世同堂》我加倍的热爱我的故国，这部小说发扬了中国国民伟大的爱国主义精神和坚忍崇高的民族气节。大师只要心连心就可以打败一切！
四世同堂读后感800字 7
老舍师长教师这本厚厚的《四世同堂》，既是北平城中的百态人生，亦是抗日和平时期，一段厚重的汗青。正如老舍师长教师在开篇所写“他们生，他们死，他们畅旺，他们衰落”在这跌荡放诞起伏的一路上，有几多人丢失标的目的步入歧途，又有几多人不失抱负奋勇向前。 在书中，老舍师长教师用一个个抽象的辞汇活泼的描述着每一位主人公，这些辞汇不但能描绘出差别人物颇具特点的边幅，更能准确的勾画出他们为人处世的态度。面带笑纹，初出茅庐的祁白叟；圆脸重眉，一团和蔼的祁天佑；走南闯北，谦恭和蔼的钱默吟；尽职尽责，乐于助人的李四爷固然也有卖国求荣的冠晓荷和太太大赤包。假如说祁白叟和他的大师族是一棵蕃昌的大树，那么小羊圈胡同即是一片林，大大小小的花卉树木间，有彼此依存，也有单独挺拔，更少不了旁逸斜出的杂枝残叶。老舍师长教师用他略带讥讽的京腔京韵，写活了抗战时期北平街市商人小民的百态人生。
小羊圈胡同，仿佛与外界相断绝，它有着本人和谐温馨的小环境，邻里不和，彼此帮忙，即使有些小冲突，也落不下血海深仇。但当日军攻城，北平沦陷，那一派陈腐、安好糊口全都被冲破。每一个人都带着些震惊，惶恐与不安，但也有一些为此高兴并跃跃欲试的人。不必说小羊圈胡同，单是从祁白叟的家中，就会因春秋阅历的'差别而发生极大的不合，有人躲避，有人亲日，有人抗争单从这一个家庭，一条胡同的看待和平的懂得与步履，便能映射出整个北平，乃至全中国人在日军铁蹄下，亡国奴的糊口。
老舍师长教师用笔下绘声绘色的人物，写活了那段繁重的汗青，用他饱含深情的笔墨，向我们展示着那段汗青中一个个令人难以忘怀的细节。在老舍师长教师的笔墨中，我们可以看到他对日军暴行和叛国求荣者的斥责与批判，可以看到他对敢于奋勇抗争的志士们的敬佩与赞许，也能够看到他对自愿成为亡国奴的泛泛苍生的同情。老舍师长教师在文章结尾写下“刮风了”三个字，必是但愿每个看过这本书的人，都能理解理睬，不管暴风骤雨，总会有阳光突破云层，重照大地的一天，清风仍会拂过，糊口仍在持续。
四世同堂读后感800字 8
我是一个常看书的人。在我的书架上，摆满了很多小说、著作，它们随同着我的生长，给了我常识，给了我高兴。书，是我能随意涂写的地狱。
人皆有一本本人最爱好的书，我呢，最爱好的书，就是老舍师长教师的《四世同堂》了。
相信很多同学也读过这《四世同堂》，书里的故事发作在抗日和平时期的北都城，事先的北京是叫“北平”的，日自己侵占了北都城，故事从北平小羊圈胡同一户姓祁的人家入手下手，以及胡同里的钱家、冠家等等发作的故事。在故事里，有对抗日本侵略者的祁家祁瑞全、钱家二少爷，也有甘当日本侵略者帮凶汉奸的冠家冠晓荷，还有性格耿直的常二爷、胆怯怕事的祁白叟、存心良苦的白巡长，在这个毫不起眼的小羊圈胡同里，每个人物都有着差别的命运……但可惜事先北平城在日本侵略者的暗中恐怖统治下，它们熬煎中国老苍生，三天两头地不是关城门，就是禁街，老苍生们糊口十分坚苦，吃不饱穿不暖，连冬季烧暖气的煤都没有了。于是就有了对抗压迫，勤劳、聪慧的中国人最终打败了日自己，赶跑了侵略者。
读完了《四世同堂》，我被老舍师长教师笔下写的出色故事深深吸引。抗日和平时期，事先那种国破家亡的`悲凉、悲凉和对日本侵略者的可恨、光荣。老舍师长教师用本人的笔变成为了“构造枪”，向不知耻辱的日本侵略者“扫射”。
这本书，让我懂得了什么叫亡国的羞耻，亡国的悲痛！老舍师长教师的笔尖让我理解理睬了，国度不克不及掉队，掉队了就要被挨打，做亡国奴，任人分割，一点尊严都没有。所以我们要不时地让我们的国度强大，让任何一个国度都不敢欺负中国。同时我也深深感触我们目下当今的糊口真的来之不容易，每一个人都幸福地糊口着，不会再呈现故事里那种丰衣足食的情景。
老舍师长教师在文末写祁老三带着成功的光彩归乡时，也写出了瑞全背井离乡的变革：但是，他说不出话来。身旁的老三，他感到，已不是他的弟弟，而是一种象征什么的力量。这就是所谓的反动的力量。
少年强则国强。
我想，这种力量关于本日的青少年来说尤为紧张。感激老舍师长教师给后代留下了这部中国的《和平与和平》。
四世同堂读后感800字 9
冠家算是小羊圈里糊口程度首屈一指的家庭：家主冠晓荷有两位姨太太，二太太是曾红过一时的名伶；使唤几个像样子的家丁；出入都乘黄包车；在夏天安着搭凉席的棚子；有着小羊圈里独一的电灯，一到晚上，就与交友的权贵们打几圈牌；有着两个浓妆艳抹的女儿，她们常常在北海游玩。这么一看，冠家的糊口模式该当是事先的圭表标准，该当大家效仿，只不外在这极光鲜的表面下，却藏着全小羊圈乃至全北平全中国最卑鄙的几缕魂灵。
在冠晓荷眼中，可以说，只有他的`这个家，而没有他的这个国。在国度沦陷后，他仍只顾着享受这个家，甚至为了他的家而将国扔得远远的。
冠晓荷是“官迷”。而他也只是“官迷”，甚至不去理会这个官的黑白。为了这个官，他能在天安门前挤开人群向妄自菲薄的日本军官深鞠一躬；他能将爱国志士钱默吟师长教师投入日自己的监狱、他如此“积极”地向日自己求官，以至于在被日自己抄家后还保持认为本人对日自己不薄，不会是日自己做的。论无聊及无耻，大概只有他的异性兄弟—祁瑞丰与蓝东阳可以与其比一比了。
冠晓荷是聪慧的，他能在安定时期交友一群元老将军与元帅，足以证明他的交际本领之强。可惜他在与日自己交换的时候，浑身软软的没有一点骨头，也意识不到——他面前目今坐着的这小我私家践踏糟踏了他这个站着的人的最大的家。
家就是国，国就是家。像冠晓荷这种不知道有个国而只顾着本人的小家的人，原本是无可非议而不用怅恨的，但是他为了家践踏糟踏了不知几多为了国的人，在他抓捕钱默吟老师长教师的时候，他就必定不克不及被端正的爱国志士所包涵。
所以从冠晓荷这小我私家物上我们该当失掉些什么？首先，我们要知道，我们还有一个国。其次，不管什么工作，都要有黑白曲直短长之分。最后，作为一小我私家，要有本人的骨头，也就是尊严。
四世同堂读后感800字 10
“千里刀光影，愤恨燃九城，月圆之夜人不归，花香之地无和平……”听过骆玉笙激越的唱腔，看过电视剧《四世同堂》，我被剧情深深传染，感到意犹未尽，于是，便想寻来老舍师长教师的原著《四世同堂》细细品读。
小羊圈胡同，何等善良的一个街名，却闯进一伙匪徒，祁白叟一生糊口中这里，他一辈子无求，只想把这个四世同堂的日子过下去，但是，复巢之下，岂有完卵。儿子天佑不胜侮投湖而死，二孙子瑞丰投敌寿终正寝，二孙媳妇胖菊子投靠汉奸沉溺堕落院抱病而亡，重孙女小妞子也饿死了。钱默吟这一典范的`旧式文人，中华民国 年间他还戴着红呢子风帽，一家人走南闯北，可孙子被日自己抢走，而他也受尽严刑熬煎，最终流离失所。小崔，只想拉洋车养家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠刘师傅，除了会替人家裱糊衡宇还有一点业余喜好—舞狮子，谁想日自己逼着他为霸占中国的一个个大都会而去舞狮庆祝，他愤而离家远走家乡。
京华之地，皇城根下，饿民夺食，混淆面吃得人井井有条，半死不活的都拉到郊野，郊野欢迎他们的不是病床而是挖好的大坑，大坑里黑糊糊的人都想逃命，日自己边撒石灰边填土，成千盈百的人就这样得到了生命……
读到这里我深切地理解理睬了什么叫掉队就要挨打，什么又叫得过且过。
品读这部百万字的恢宏巨著，犹如面前目今展开了一幅汗青长卷。国破家亡，城春草深。面对强敌，有人抖擞对抗，如老三瑞全偷跑出城，参与了抗日步队；小崔痛打日寇；小文、桐芳借唱戏之名行刺日寇，最终与朋友玉石俱焚；年迈的李四爷与朋友以死相拼，死得悲壮。也有人如冠晓荷、大赤包、招弟、兰东阳成为了不齿于人类的汉奸，最后或活埋，或疯死，或被掐死，或跑到日本赶上爆炸骸骨无存。
好在汗青是国民发明的，是由国民鞭策向前的，我们不克不及让一片乌云盖住眼睛而看不清将来，将来是属于喜好和平的国民的，只要国民愿意糊口在一个和谐的世界里，军国主义的螳臂是不管如何也反对不了滚滚向前的汗青车轮的。
四世同堂读后感800字 11
《四世同堂》是我看过最过瘾的中国当代文学书。没日没夜看了好几天，对我的影响曾经不波动好久了。故事里的人都是那么鲜活。他们在小羊圈胡同玩着本人的离合悲欢，由于日自己的到来和分开，他们的糊口发作了质的变革。
说到《四世同堂》，不能不提汉奸的代表抽象。“汉奸”，这是特定汗青条件下的产品。他们只是目光如豆、贪财的恶棍，为了钱出售本人的国度和魂灵。他们的景色，让人看着讨厌；但是人死了，看起来并无想象的那么幸福。“卖国贼”是可悲的，因为没有他们对国度的热爱和对本人的恭敬，他们只是丢失标的目的的穷人。其实他们的出身是因为日自己的.到来，而不是因为日自己的撤离而出生。他们活在很多人的潜能里，只是后来的社会纷歧样了。“卖国贼”曾经不风行了，假如他们不风行，也不代表他们曾经不存在了。
钱尹默教师是整本书给我印象最深的一个。不知道为何书里总有人忽略这么一个强势的白叟。抛开他的政治概念不谈，光凭他的力量和勇气就足以成为整本书不成忽视的景观。钱是一个有常识、有文化、有头脑的人，是阿谁时代少有的反动兵士。在这本书迟钝的节拍中，钱尹默是一个紧凑而奥秘的抽象，这给这本书增添了很多铿锵的力量。正因为在千千有不计其数像钱师长教师这样的人，中国才最终站出来，走向光亮的将来。中国人讨厌日自己。看《四世同堂》，你会更断定你对日自己的愤恨。但事先的中国人是无奈的，新旧社会瓜代带来的猜疑是无穷无尽的。人们丢失了，手足无措。所以有的人反动牺牲了，有的人变节惨死了，没有一小我私家彻底活下来。
和平结束后，没有成功的高兴，反而加倍惨烈。但是《四世同堂》并非喜剧。人们不断很好奇老舍为何给你一个不是结局的结局。人们对故事的俄然结束感触诧异，但不知道结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“风大”就足以表达老舍的意思。汗青的车轮向前转，汗青的海潮起起落落，风也起，但纷歧定吸沙，大概打雷，大概下雨，无边无涯。中国总是推着大车往前走，总有烂泥和伤痕。但是回首过来的悲凉一页，要看到除了回想和感喟之外预示的美好将来。
四世同堂读后感800字 12
有些人望了那些带点爱国主义的工具总感到似乎是一种标语与宣传，总感到很假很浮泛。生在这个时代，你不克不及怪他们。但是我相信老舍在1944年写下这本书时他是真诚的，对北平，对国度，对将来，对中国人他是饱含着豪情和希冀的。
抱负也好，爱国也好，传统的教化和传播下来的美德在本日望来仿佛都不值一哂。小羊圈胡同目下当今在哪儿呢，大约在推土机的轰叫下变成为了一地瓦砾废墟，然后变成为了一座四方的高楼，卖十万一平。那里有无祁瑞丰李四爷，有无冠晓荷大赤包？我不知道。仿佛有又仿佛没有。但是我隐约感到祁瑞丰望到冠晓荷大概会很亲暖地打号召，大赤包和李四也说不定在业主微信群里很聊得来。在这个变革的时代，再固守那些陈腐老旧的工具仿佛有点不合时宜了。毕竟我们要发明人道中好的工具发扬正能量，何须搞得嫉恶如仇势利短见盯着那点长处不放呢。大师一团和蔼说不定何时还能帮上忙呢不是，毕竟都是住在十万一平房子里的人。
祁瑞丰幸而能吃上英国饭而不必吃日本饭得以保全洁白，钱默吟也幸而没有饿死也没有被抓得以包管他脊梁的挺直。尽忠绝孝两难之愁百转千归，刚烈贞节的话说出来铮铮有声。我服气他们。但我知道不是所有人都有那么多幸运。小崔有什么千愁万绪我们不知道，就浑浑噩噩地被砍了头，孙七还没来得及说点唉声叹气就给一脚踹入活埋坑里了。日自己那，残酷极了。国破城亡，就为了这你们二位先上路吧。
大赤包李空山高亦陀，是大家鄙弃的汉奸。大赤包疯死在狱中，别的两位不胫而走，假设老舍不足力顾及到他们想必下场不会很好。本日的大赤包，凭着她这心慈手软不要脸不要皮和寒暄场上的瓮中之鳖饭局麻将桌上的.巧舌如簧，即便也下了狱大概也是在秦城。至于李空山高亦陀我毫不猜忌他们会坐在某个上市公司的老板桌背面承继着那一套花招。小日簿本的确可恶！
我愿意老舍不朽，承继说着老北京的故事，让我望到还有一些工具是不变的。但是老舍死了，像天助一样自溺在了安定湖，安定湖也找不到了。站在车水马龙，霓虹刺眼的大街上，北京曾经不是阿谁北京，中国还是阿谁中国。
四世同堂读后感800字 13
“成功是和平的结束，但是却无法妙手回春，也无法使濒于出生的人不死。”
——《四世同堂》
当和平到临时，我们该当做什么？是不知羞耻地向朋友屈膝做帮凶？还是果断抵当宁当玉碎做乱世豪杰？亦或是大名鼎鼎，在安居乐业中活着？每个选择，都关乎人生，《四世同堂》，会将和平中每个选择都完美出现活着人面前，出现那一段峥嵘光阴。
《四世同堂》，报告了一条叫“小羊圈”的胡同中的人之常情，以祁家、冠家、钱家为线索，重现了日自己霸占北平后生灵涂炭的情景，“小羊圈”中的每家住户都代表了各阶级国民在和平中的存亡存亡与荣辱沉浮，也无情地揭穿了日自己的残暴和招人憎恶的品质。
老舍师长教师，还写过《骆驼祥子》、《茶社》等小说，我们不丢脸出，老舍师长教师笔下的人物都十分风趣，极端本性活泼，有很多中央语言的特色，使人妙不可言。他的笔墨朴素却又凝练，就像一条河道，时而潺潺活动，时而水流湍急，他的'笔墨中包括着极端浓郁的糊口气息，使人感触不那么陌生，让读者感同身受。
《四世同堂》中有很多遗憾：祁天佑何等诚恳的一小我私家，又何等善良的一小我私家，却被日自己当作奸商，在大街被骗众耻辱，投河自尽；妞子，即便是一个小孩子，但她身上也有着非凡的品质，从她的眼里，我们可以看到她的自尊，她的刚强，宁死也不吃日自己给的食物，最终因急性阑尾炎而归天……
同时，那些汉奸帮凶们都失掉了应得的报应，“善恶终有果”，他们为了权利，为了财帛，不吝保持尊严，健忘国度，而去凑趣日自己，他们就算给日自己当狗，也极端愿意。
“乱世出豪杰”，像钱师长教师，祁瑞全这些为国度效力，不愿向日自己耻辱求和的人，是何等伟大，他们下过监牢，受过毒刑，但心中却依然有着故国，《四世同堂》中，就歌唱了很多这样伟大的人。
读这本书时，我真的融入出来啦：当保定，太原陷落时，我发急；当我军打退一第二天自己时，我高兴；傍边国快沦陷时，我担忧；当日自己降服佩服了，我高兴到了顶点……
读完《四世同堂》，看完那一段耻辱汗青，翻过那被霸占八年的北平，我又想起了一段奋发人心的话：
“生如蝼蚁，当立青云之志！命如薄纸，应有不平之心！”
四世同堂读后感800字 14
四世同堂描写了抗日和平时期北平沦陷，小羊圈胡同苍生那些家长里短的事，激进刚强善良的祁老太爷、隐忍睿智的瑞宣、铮铮铁骨的钱师长教师、汉奸冠晓荷大赤包佳耦一样平常糊口，跟着抗战的到来，各自反响差别，性格特点更加鲜活起来。
假如让我们在汉奸与反动者当选一种人去做，当机立断我们会选择反动者。但在《四世同堂》中，老舍师长教师把人们为何会投身于反动写的极尽描摹，投身于反动事业的.缘故原由根本上有三个缘故原由，一是有伤时感事意识，比方瑞宣，瑞全；二是无法受日自己统治压迫而改动原有思想的人们，比方：祁老师长教师，韵梅；三是遭遇波折，有更高精神层次的人，比方：钱老师长教师。从中我要细说第二种人，这种人颠末了原有思想的蜕变，颠末了屡次思想妥协，解脱了老思想的枷锁，投身于反动中。但是此中的故事也值得我们回味，从保小家舍大师，追求和平的老思想再到保大师舍小家的贡献精神。
每次看到汉奸们凑趣日自己的嘴脸，心里非常愤恨，之后是悲惨，这些人不是愚昧无知，是为了小我私家好处、权钱好处，丢掉了爱国之心大概是胡涂的被人操纵。日自己打着“亲善”的灯号逼迫中国人，汉奸们帮忙日自己宣传，这些人不知道亡国的成果，不知道当亡国奴的下场，他们办事就没有什么成果可言，只顾面前目今但没有考虑将来。
在阿谁特定环境下如何摆脱日自己枷锁，不让他们的甜言蜜语与精神勾引把持本人，不让本人成为日自己的棋子？第一要规矩自我态度，不沉沦任何工具，以防抓住把柄。第二不要太充实，让本人的心灵糊口丰满，想得开。第三是办事要得体，不与日自己琐屑较量，为抗战出谋献策，大众们必定要正确意识形势，不要太悲观，不要传达革命行动。第四是要对将来抱有但愿而不是幻想。所以关于那些苍茫而手足无措的人们，这大概是好倡议！
同时我也想了个成绩，假如糊口中遇到像大赤包这样的人与你做伙伴（工作所需，无法变更，你与她要完成任务），任务完成后，老板发奖金时她与你发作辩论，她硬说你的奉献比她少，而老板又当机不断，这时候你会怎么办，是与她辩论还是握手求和还是让她三分？
最后我想说：人活着，必定要有尊严。朋友就像一个弹簧，你软他就压着你，你硬他就被你压，迎难而上，活出更高的尊严，更高的地步。
四世同堂读后感800字 15
都会曾经似乎无法呼吸，他必需找个空旷之处去呼吸，去思索。
淡淡的西山，已不像夏天雨后那么深蓝，也不像春秋佳日那么沉闷，而是有点发白，仿佛怕冷似的。
花了两个月，终于把这本书看到结尾局部了，日自己侵略为大布景，从家四世同堂在日本把持下的糊口渐渐艰巨与人物的思想变革，以及小羊圈几个家庭人物间的干系，糊口古迹，以及到后来的悲凉际遇。
小羊圈里的人次要分红两大阵营，为日自己办事，认日自己为爹的冠晓荷、大赤包、招弟一家，以祁家为代表的既不为日自己办事，受日自己欺负却没有勇气对抗的几个家子 跟着和平的推延，日自己从精神上、物质上渐渐地把小羊圈的国民消磨殆尽。
在这些人物傍边，故意地善良，为人办事谨严，热心帮忙邻居的李四爷，安安分分的韵梅。
小说的小说的结尾如一杯清凉的泉水解夏日干咳的喉咙称心恩怨，汉奸们彼此尔虞我诈，把大吃包一：家斩草除根，最后好齐家三少大，如大侠般呈现，把蓝东阳和胖菊子熬煎的，把照弟办理掉，日自己降服佩服，北平城从头升后来升的太阳。
小说的开头到中间，给人以非常的愤怒和同情诚恳安分的小羊圈人被汉奸和日自己熬煎的有的流离失所，有的挨饿受冻，把读者带入此中，小说的小说的结尾如一杯清凉的泉水解夏日干咳的喉咙称心恩怨，汉奸们彼此尔虞我诈，把大吃包一家斩草除根，最后好齐家三少大，如大侠般呈现，把蓝东阳和胖菊子熬煎，把照弟办理掉，日自己降服佩服，北平城从头升后来升的太阳。
抚慰读者，就像一场完美的结局，尽管半途曲折太多，特定的汗青时期反应了特定的国民的糊口生涯状况，揭穿了日本侵略者侵略给中国国民带来极重繁重的劫难。
老舍的'作品最让我有感触感染的是散文《母亲》怨天尤人，善良慈爱，懂得儿子，作为农民的儿子，我更能深刻体会到农民的母亲是糊口是怎么样的辛苦劳累，心地是怎么样的质朴，善良。老舍的母亲所具有的风致是千千万万农民妇女当时的缩影，是中国农村妇女中最具有代表性的，崇高的风致，质朴，善良，无私贡献，慈爱、同情与爱，但是常常做到完全或是哪怕有一天让她过上好日子，而回头时发明他头发花白，身体瘦弱，渐行渐远。
《母亲》从我小时候、去上学、工作三方面时段来写母亲。
四世同堂读后感800字 16
“1945年北京小羊圈胡同里，槐树叶儿拂拂的在摇曳，刮风了……”当我打开书，面前目今表现的是阿谁沦陷了的小胡同，是小胡同中那一张张鲜活的面庞，是中华民族命运的史海浮沉。
在小羊圈胡同里，我看到了太多的无奈与脆弱。祁瑞宣，一个挣扎于现实与抱负的不幸人，善良却薄弱虚弱，有上阵杀敌之志，却无法解脱现实中一家老小的束厄局促。祁白叟，一位文化霉烂的产品，在封建礼教中胡里胡涂，国度存亡之际，却想着本人的七十五寿日能否办得加倍繁华。
但在小羊圈中，我也看到了暗中里重燃的烛光。当冲突的祁瑞宣选择参加公开工作，当麻木的.祁白叟选择与日自己拼命，我知道中国的但愿被扑灭了。中华民族的豪杰可以舍小家为大师，但更多的是平平凡凡的普通人，一个民族的崛起也正是这些小市民从选择复兴故国的那一刻入手下手。
在小羊圈胡同里，我目睹了太多人心的暗中与扭曲。冠晓荷，一个“熟到稀烂”文化中的蛔虫，卖国求荣，永远嘲笑着鞠向朋友；蓝东阳，暴虐无耻，人中的垃圾，日自己的宝物。大赤包、招弟、胖菊子，这一个又一个怯懦、怠惰、巧滑的社会蛀虫，为了一己私欲而润饰藻饰暗中。
但我也看到了青年身上刺破暗中的光辉。当瑞全当仁不让的选择从军报国；当钱二少爷选择与一卡车日自己玉石俱焚；当高第选择以身犯险为公开工作换取谍报，我感触热血沸腾，一股难以言状的力量情不自禁，流淌在身体中的血，仿佛要更热更红一些，他们为了国度以身犯险的背影，超过75年的汗青的长河，在我的脑海中与那些白衣逆行者的身影竟不时符合。同样的时代青年，同样的逆流而上，同样的小儿百姓之心，他们活成为了时代中的一束光！
当我合上书，有愤恨，有冲动，有哀叹，但更多的是瑞全这一类青年人带给我的鼓励。青年人的汗青责任感，穿越时间，在我们的血脉中生生不息。抗疫路上奋勇前行的青年们，在风险面前勇于前行，活成一束束刺眼的光辉。
吾辈青年皆风华正茂，愿活成一束光，伴故国走向回复之漫漫长路，以敢于出世的心胆，见之于步履，用电光火石般的生命照亮故国崛起的远方。
2020年武汉的樱花，北京的槐花接踵绽放，叶子沙沙作响，风，从未停息……
四世同堂读后感800字 17
这个假期，我读了《四世同堂》这本书。这本书报告了抗战时期的北平，刻画出三种典范的人物抽象。一种是舍身为国，从北平逃出去参与抗战的人物抽象，一种是小人之心，留在北平为了财帛去给日自己献殷勤，办事的人物抽象。一种是躲在家里忍无可忍地为了保全本人的一条性命的人物抽象。但是，作者老舍就是用这三种人来揭穿事先社会的面貌。
在这么多人物傍边我最爱好的人是小三儿祁瑞全，最服气的人是钱老师长教师。
在当北平有危难时，小三放的下哥哥，放得下母亲，放得下招弟，逃出北平去抗日。这阐明小三把国度放在心中第一位，看得比家人，爱情都紧张很多。在他回到北日常平凡，特地来找了哥哥，但是，几年不见，并无与日益忖量的哥哥怀旧情，而是开宗明义地阐明让哥哥来帮忙他工作。但是，跟着时间的推移一入手下手不约而同的两小我私家目下当今截然不同，招弟成为了日自己的间谍。面对曾经的爱人，也就是目下当今的间谍，小三没有动用丝毫的'豪情，同心专心只想着为国除害。他面对着招弟的蛊惑，毫不坚定，反而将计就计把招弟引入了山洞深处，用本人的双手掐死了她。可以看出，小三铁面无私，意志刚强的崇高道德。
钱伯伯固然和小三的遭遇截然不同，但是，两小我私家有着同样的胡想。钱伯伯曾不幸被人害，关进了监狱里。但他在狱里不管受到怎么样的痛打，酷刑，就是不愿向日自己哈腰。在钱伯伯出狱当前，对立日自己的心变得日益刚强。等他养好伤便在城里鼓动大师抗日。钱老师长教师固然知道日自己的残暴和他这样做的成果，但是，他不怕被抓，不怕受刑，在北平城里跋山涉水。固然过的很辛苦，但他没有健忘本人的职责。天天早出晚归的在城里冒着生命风险给大师做着思想工作，默默地鼓动着北平人。他身先士卒，在日自己看戏时趁乱向台下扔了一个手榴弹。他敢作敢当，有勇气面对一切苦难。他不断在服从一个本人的原则：不管如何，哪怕肝脑涂地，也决不为日自己或汉奸办事。
卖国求荣的汉奸，让我怒目切齿。保家卫国的豪杰，让我热血沸腾。这些爱国豪杰身上分发出的光辉遮挡了暗中，晖映着新中国。中国有着这种闪耀的维护圈，岂容他国侵略，抢走河山。
四世同堂读后感800字 18
老舍师长教师写了一本《四世同堂》，书中的故事发作在抗日和平时期，故事里的很多人物都是老舍师长教师笔下假造的人物。而我本日要讲的倒是真实存在的四世同堂家属。
这个家属在广西壮族自治区环江毛南族自治县潭兰村居住，那里绵延几百里群山环抱，山青水绿。这个家属的老宅子就在村落的正中心，背山靠路，门前有一大片油菜花地，每一年的春节，当油菜花开得最绚烂的时候，家属的几代人就天南地北从故国的各个中央赶回老宅团聚，这是一个美好不和的小家庭。
家属的第一代本年曾经快90岁了，她出生在日自己快降服佩服的年份，固然事先的广西不像北平那么烽火哗闹，但她知道日自己的毒刑，也经历过最严重的饥馑，这些仿佛曾经深深刻在她的骨子里，她会常常拉着后代讲她那些年的故事。她常常会告诫后代要爱护保重目下当今的和平年代，要热爱糊口，节俭粮食。
家属的第二代大可能是五，六十年代出身，当时的广西由于偏远并无赶早开发，十分掉队和贫穷，他们的糊口也十分的.坚苦，他们常常是一边帮家里干农活一边吃苦的学习，他们都但愿经由过程本人的积极可以或许走出大山，可以或许改动家属贫穷的命运。此中一位真的以事先广西前几名的成果考上了北京十分有名的大学，成为毛南族第一位大学生。
第三代的春秋差异比拟大，从80后到零零后，地区跨度也很大，有还留在广西农村安家立业的，也有在都会吃苦攻读的。这一代糊口在物质条件很丰厚的年代，从小没有愁过吃愁过穿，怙恃都但愿他们能失掉最好的教导，并自始自终的教导他们热爱糊口，积极保持，发明更美好的将来。
第四代也是最小的一代，他们有的还是襁褓中的小婴儿，有的还是方才学会走路的小伴侣，他们眼里尽是好奇，他们被家属的所有人关爱。
在这个四世同堂的家属中，长幼有序，但又总是其乐陶陶，他们每一个人城市事必躬亲的报告身边人，如何干爱家人，如何热爱糊口，如何积极工作和学习，如何广交伴侣……而这所有点点滴滴的一样平常大事组合起来就是糊口。只要你甘愿答应去做，甘愿答应多做，你就会热爱糊口。
这就是这个四世同堂的家属教会我的，因为我从小就在这个大师族里生长，这里就是我的家。
四世同堂读后感800字 19
又来拜读老舍巨匠的佳构了，读老舍的书，感到十分美好，书中没有什么富丽的词采，只是平平淡淡的语言，就像一篇日记一样，但是这本看起来平平淡淡的书却让人有一种说不出来的美感，看似平凡的语言下暗藏着无可比方的美，就像我在《平凡的美》里说的一样：这种美是平平淡淡的，值得每个人去歌颂，它像水一样，冲淡你的感情，让人把愁闷感情一扫而空，它像一朵云，无处不在地陪着每个人，给人一种说不出的感到，我们必要这种美，必要这份感情。
读着这本书，一种愤恨感与一种爱国感情不自禁，我为汉奸们所做的一切感触愤恨与怅惘，为国度的劫难所感触悲哀，但是，当看到有报酬国度办事，对抗朋友时，我热血沸腾，心潮澎拜，感触要保护本人的国度，要在国度危难的时刻去极力做，使我们的`故国不受侮辱和侵略。
一个国度，肯定有忠爱他的百姓。这是我读这本书的感触感染，国度是一个集体，我们是这个集体中的人，更要保护她，用本人所有的力量来维护她，这样国度才会富强，我们才会过上幸福的糊口。国度是一个精神，他的全部精神根源是他的百姓，国度是人设立建设起来的，就必要人来保护他，但是在故国坚苦的时候，那些汉奸小人们见机行事，降服佩服了朋友，骚动扰攘侵犯民心，这些人就像墙头草一样，一看见本人的国度不可了，顿时投奔朋友，并且帮忙朋友，杀害本人的同胞，这些人真是中华民族的败类，在他们心里，底子就没有爱国这两个字，他们心里装的，只有金钱和本人。
我们要保护本人的国度，可不仅仅是喊标语罢了，要从身边大事做起，要为本人的国度争光争气，要有激烈的爱国精神，随时自告奋勇，为国度做奉献。老舍用这本书报告我们：爱国事一小我私家应有的品质，是一种强大的精神，我们要保护本人的国度，而不要变节本人的国度。
老舍巨匠用平淡的语言，不但描述了整件事，还施展阐发出激烈的爱国精神，更将人物抽象刻画的绘声绘色，呼之欲出，我读着这本书，对老舍巨匠的敬佩感情不自禁。
读了这本书，我想报告大师，爱国事每一个人的责任，我们不但要有爱国的心，还要有爱国的具体步履，让我们从目下当今做起，好好学习，天天向上，为中华之崛起而读书，将来报效国度！
四世同堂读后感800字 20
这是一部中国当代长篇小说，以祁家四世同堂的糊口为主线，辅以小羊圈中各色人物的荣辱沉浮，一个陷落的都会深深的刻画在脑海中，它揭露了日本侵略者严酷的暴行，施展阐发了自暴自弃的人们心灵的震撼起伏和普通大众经由过程对抗传达出来的浓浓的爱国之情。
漫长的八年，发作在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国国民身上的困苦耻辱不幸出生对抗妥协，使我更深切地懂得了中华民族的那段汗青，那些从汗青教科书上获得的比拟抽象空泛的认识，似乎有了血肉，而激起出非常的责任感、爱国心；固然没有正面去描写大范围的和平局面，却仍然能使人深刻地体会到和平给人类带来的无穷的劫难，这部书堪称得上是中国版的《和平与和平》。
说到《四世同堂》，就不能不提里面那些很具有代表性的汉奸抽象。"汉奸"，这个在阿谁特定汗青条件下的产品。他们只是目光如豆的爱财小人，为了财出售了国度和本人的魂灵。他们风景，人们看着恨；但他们死，人们看着却不是想象中的利落索性。"汉奸"是可悲的，因为没有了对国度的爱对本人的恭敬，他们只是一些丢失了标的目的的不幸人。其实，他们因为日自己的到来而生，却没有因为日自己的撤离而亡，他们存活在很多人的潜质里，只是后来的社会差别了，"汉奸"不风行了，不风行其实不代表就再也不存在了。
钱默吟老师长教师是全书给我留下印象最深的.人物，不知道为何人们总是忽略书中如此刚强的一个白叟。撇开他的政治概念不说，单单他的刚强大胆，就足以是全书一抹不容忽视的景色。钱老是个有常识有文化懂事理的人，这在阿谁年代是个车载斗量的反动兵士。在全书迟钝的节拍中，钱默吟是一个紧凑的奥秘的抽象，仿佛为书增加很多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱师长教师这样的人，才终于站起来走向光亮。
读《四世同堂》，我被中国文化和中国文人所震撼、所传染。北平沦陷，这朵民族之花就会变成木头，为了让这株文化古树长青，它的枝枝叶叶、它的每一条根，哪怕只是细细的一小条，都拼命的抗争，固然这株古树历尽摧残，但是终于没有繁茂，几多炎黄子孙用生命之血灌溉它，留住了文化之根。
四世同堂读后感800字 21
《四世同堂》记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下和泛博布衣的悲凉遭遇、那一派陈腐、安好糊口被冲破后的不安、惶惑与震撼。狠狠地抨击了附敌作恶者丑陋魂灵，揭穿了日本军国主义的残酷恶行，反应出老苍生们的英勇无畏。
书中的人物冠晓荷是住在小羊圈里的住户，他是一个苟且偷生的人，看到日寇的侵略，费尽心机的想和日自己做伴侣。他，对日自己必恭必敬，向他们的背影深鞠躬，给日自己下跪，却因为“消毒”丢了性命。他的太太绰号叫大赤包，她但愿中国被日本打倒，找干系给日自己办事。她的性情火爆刚强，对本人的同胞毫不包涵，但最后和冠晓荷的结局一样，在他们依偎的`日自己手中死去。
我服气书中的祁家老三祁瑞全，他是一个满腔热血的大学生，见到日本的入侵，他不想做亡国奴，而决定分开北平，将本人的生命献给国度，做一个抗战的豪杰。他回到北京后，他曾经不是一个暴躁的学生，而变成了有丰厚的阅历和抗战斗经验的公开工作者，他受构造委派，潜回北平，做谍报工作，他在北海公园刺杀了给日自己做间谍的招弟，在抗打败利时，与邻居们共享高兴。他是一个有抱负有追求的中国人，他不怕为国断送，只但愿为和平成功付出本人的一份力量。
这是一部魂灵的觉悟史。和平激愤了人，也改动了魂灵。固然招弟从一个纯真的姑娘变成为了日伪的间谍，让人心寒，但是钱默吟却被和平从一个不谙世事的旧式常识份子激愤成解甲归田的反动者，也让冲突的高第与瑞全并肩作战，让祈老爷子抱着妞妞去找日自己算账，让小崔和李四爷等人不乏悲壮地为反动而牺牲……这足以让人喟叹，让人震撼!
这是中华民族在危亡之际人性之花的淋漓绽放，是一首铿锵荡漾的民族魂灵的交响，这是在师长教师的妙笔下，一朵永开不败的民族之花。这里，我们借师长教师的笔看到了一部旧中国的抗战史，懂得到了在枪炮的雷鸣中五花八门的最实质的性格，它让我们不时天文解与反思。而透过这部百姓史，我们又读懂了一位生在炮火年代的伟大的国民艺术家，他轻松风趣的笔调里有的是满腔的气愤，讪笑挖苦的帷幔下透暴露的是一颗对家国拳拳之爱的心，是对百姓蒙昧强有力的呼喊，是对成功最火急的巴望与坚信。
这位师长教师，叫老舍;这部书，叫《四世同堂》。
四世同堂读后感800字 22
汉奸、布衣、日寇上演着小羊圈的喜剧。
“啪”的一声，李四爷倒下了，“扑通”，天佑跳河了，“下去”，小崔被活埋了，妞子饿死了，仲石和孟石已是梦了。看着鲜活的人物一个一个地倒下去，我面前目今一片茫然。血溅满了天空，但风在吹，河在淌，还是从前的样子，只不外在心中少了一点抚慰，多了一点哀痛。
这是老舍师长教师的《四世同堂》。
8年抗日，我和祁老太爷一家在小羊圈中一同经历着血雨腥风，一块儿为家人的失踪而担忧，一块儿因家人的出生而疾苦，一块儿默默地悼念着订交多年的老邻居，一块儿品尝着“共和面”的苦涩，并用我们眇乎小哉的体式格局捍卫着本人的故里。看似平凡的小羊圈中，其实到处都唱着悲壮的歌。
这些鲜活的人物反应了笑的艰苦，他们带着抗日的梦去了，书上的纸也多几多少地湿了。我带着繁重的心读完每一页，一颗不让人欺侮的心在我胸膛里跳动。
我读完书，仿佛有一条民族的重担压在我肩头。一股爱国的火从我的心里迸收回来，我眼中尽是因我的渺小而发生的悲忿。我放下笔，望着蓝蓝的天，表情久久不克不及安静冷静僻静，我感到我的血液里流淌着祖先的.梦。天空中似乎呈现了小羊圈中所有街坊和齐老太爷一家的笑脸，他们在分享着抗日成功的高兴。
俄然，一缕阳光斜射进屋,我赶快推开了窗户，让清风微抚我的脸庞。风渐渐的吹着，用它轻柔的手抚过《四世同堂》的册页。那古香古色的册页被风儿吹动，渐渐地向后翻着，直到翻完了这本书。
是呀，八年的战斗，我们都扛过去了，就像风儿翻书，一页一页，竟把一本厚厚的《四世同堂》翻了过去。我看着红日冉冉升起，给大地带来温暖，那是地狱中的人们对地上生灵的祝福。风清云淡，鸟儿欢唱着，人们忙繁忙碌的，故国昌盛昌隆。
西方的红日升得愈来愈高，光辉非常扎眼，谁都不敢正视它了。
读完《四世同堂》后，天佑的死让我爱护保重生命，妞子的死让我爱护保重粮食。我加倍热爱糊口，热爱生命。我要更好地学习，不忘国耻，一点点堆集，为故国做奉献，让世界为中国喝采。
四世同堂读后感800字 23
老舍师长教师这本厚厚的《四世同堂》，既是北平城中的百态人生，亦是抗日和平时期，一段厚重的汗青。正如老舍师长教师在开篇所写“他们生，他们死，他们畅旺，他们衰落”在这跌荡放诞起伏的一路上，有几多人丢失标的目的步入歧途，又有几多人不失抱负奋勇向前。在书中，老舍师长教师用一个个抽象的辞汇活泼的描述着每一位主人公，这些辞汇不但能描绘出差别人物颇具特点的边幅，更能准确的勾画出他们为人处世的态度。面带笑纹，初出茅庐的祁白叟;
圆脸重眉，一团和蔼的祁天佑;
走南闯北，谦恭和蔼的钱默吟;
尽职尽责，乐于助人的李四爷，固然也有虚荣的冠晓荷和太太大赤包。假如说祁白叟和他的大师族是一棵蕃昌的大树，那么小羊圈胡同即是一片林，大大小小的花卉树木间，有彼此依存，也有单独挺拔，更少不了旁逸斜出的杂枝残叶。老舍师长教师用他略带讥讽的`京腔京韵，写活了抗战时期北平街市商人小民的百态人生。
小羊圈胡同，仿佛与外界相断绝，它有着本人和谐温馨的小环境，邻里不和，彼此帮忙，即使有些小冲突，也落不下血海深仇。但当日军攻城，北平沦陷，那一派陈腐、安好糊口全都被冲破。每一个人都带着些震惊，惶恐与不安，但也有一些为此高兴并跃跃欲试的人。不必说小羊圈胡同，单是从祁白叟的家中，就会因春秋阅历的差别而发生极大的不合，有人躲避，有人亲日，有人抗争单从这一个家庭，一条胡同的看待和平的懂得与步履，便能映射出整个北平，乃至全中国人在日军铁蹄下，亡国奴的糊口。
老舍师长教师用笔下绘声绘色的人物，写活了那段繁重的汗青，用他饱含深情的笔墨，向我们展示着那段汗青中一个个令人难以忘怀的细节。在老舍师长教师的笔墨中，我们可以看到他对日军暴行和叛国求荣者的斥责与批判，可以看到他对敢于奋勇抗争的志士们的敬佩与赞许，也能够看到他对自愿成为亡国奴的泛泛苍生的同情。老舍师长教师在文章结尾写下“刮风了”三个字，必是但愿每个看过这本书的人，都能理解理睬，不管暴风骤雨，总会有阳光突破云层，重照大地的一天，清风仍会拂过，糊口仍在持续。
四世同堂读后感800字 24
语言巨匠老舍师长教师的《四世同堂》共分为三部——惶惑、偷生、饥馑。故事发作在七七变乱到抗打败利这八年之间，报告了一九三七年“七·七变乱”侵华日军的铁蹄踩踏着陈腐的北都城，小羊圈胡同的十几户人家安静冷静僻静的糊口被打乱了。这些普通的中国人，一晚上之间自愿进入了一个梦魇般的世界。小羊圈胡同的人们或抗争，或被出售，或得过且过，或被搏斗……这条胡同发作的一切，成为中华民族英勇不平的缩影，《四世同堂》展示了一部布衣苍生的抗战史。
老舍在小说里总会用大段大段的描写，给我们展示一幅幅活泼、逼真的风俗风情画。
如中秋节：“那文化过熟的北平人，从一入八月就筹办给亲友送礼了。街上的店肆用各色的酒瓶，各类馅子的月饼，把本人装扮得像个新娘子。”中秋节行将到临的北平是繁华的、富丽的、艳丽的。“以花为粮的丰台入手下手一挑一挑地往城里运送齐苞大的秋菊……良乡肥大的栗子、高粱红的河蟹、只有北平能人叫得知名字的水果、身插彩旗的兔儿爷……”北平的中秋节是由酒、月饼、鲜花、水果、工艺品等聚会会议于一体的风俗节日，是亲朋好友走动、联络豪情的好机遇。
如祝寿：祁老太爷的愿望就是可以或许过上四世同堂、光阴静好的糊口。只要是过寿，肯定把所有的`亲朋好友都请来，做上几桌很风光的酒席。
如庆生：有新生儿出身了，像祁老太爷这样的寿星探望，可以给孩子添福添寿，左邻右舍也肯定要拿一些红鸡蛋、新衣裳之类的礼物去探望、恭贺。
但是，所有的这些，在日自己进城之后全变了，中秋节再也不繁华繁荣，祁老太爷给小曾孙买兔儿爷是重复思量，一选再选，最后选了个小的兔儿爷;诞辰那天，城门都关了，亲戚们都进不了城，只有常二爷来道贺，家里筹办的寿宴也只是复杂的酒菜;人们拿不出礼物给新生儿道贺，由入手下手听到新生儿生命啼哭的高兴变成为了寂静的惭愧，最后是李大妈找了五个鸡蛋，让马老太冲动得无以言表，因为在日本侵略者的统治下，凭着领粮证领“共和面”过日子的布衣苍生能有五个鸡蛋是何等豪侈的啊!
老舍用他那充溢京味的语言，一面向我们描绘了老北京悠久的风俗文化和布衣苍生的善良憨厚，一面又无情地报告了这一切的美好被日本帝国主义铁蹄踩踏的严酷。
四世同堂读后感800字 25
这是一部半纯白，半暗淡的书，这本书向读者揭示的既是北平城中的人生百态，也是抗战时期中国厚重的血泪史，正如老舍师长教师所说：“他们生，他们死，他们畅旺，他们衰落”在阿谁跌荡放诞起伏的路上，有几多人丢失标的目的，又有几多大家不是抱负奋勇向前。
老三祁瑞全是整本书中独一起来对抗的人，在阿谁兵慌马乱，寒不择衣，品德伦理丧尽的年代，瑞全作为一个青年人，在抗战到临之际并无选择退缩，相反他不肯意做亡国奴，毅然的分开北平，将本人燃烧的芳华，鲜活的生命贡献给了故国，我似乎看见他的眼睛里跳动着炙热火花，身体里流淌着热血。他是整部书里的纯白。
每当奏响国歌的时候，总是会情不自禁的想起当时候吉祥全式的年轻人，他们有抱负有追求，在国度危难之际，不畏坚苦英勇向前，最终用本人的'血铸就了抗打败利的灿烂一页，在本日，作为一个活在当下的年轻人，故国的朝阳，我们也该当向瑞全那样，拥有胡想和追求，积极成为故国的栋梁，为故国的灿烂再添一份光彩！
而书中的冠晓荷和他的妻子与瑞全构成了光鲜的比照，他为了一己私利凑趣日自己，坑害同胞，最后玩火自焚惨死在日自己的枪杆下。他们是整部书的暗淡，但这又怎能怪的了他们呢？人心有善也有坏，在阿谁非凡时期于他们这些寻常苍生家而言，于贪图繁华繁华者而言，不寒而栗的凑趣谄谀日自己大概是他们独一的糊口生涯体式格局。
比拟较汉奸。最可悲的是那些善良的北平国民，北平沦陷，北平的苍生自然对日自己民恨入骨髓，面对日自己的威逼利诱，他们不谋而合的选择分歧作，但同时也选择了脆弱的忍耐！
掩卷而思，感到书中一个个鲜活的人物抽象在我的脑海中上演着他们的故事；掩卷而泣，俄然觉的这部书是如此的厚重大约是因为它承载了我各种难以言表的豪情吧，亦或是让我逼真的感触感染到了那段耻辱史吧！泪已在眼眶里打转，我为瑞全的大胆堕泪，为北平苍生堕泪，为汉奸的不齿行动堕泪，更加故国那段血泪史，那段耻辱史堕泪！不知不觉两行泪已流下。
风起了，册页被吹翻了，却没能吹干我的泪，没能让我放心。
四世同堂读后感800字 26
“千里刀光影，愤恨燃九城。月圆之夜人不归，花香之地无和平。一腔无声血，万缕慈母情。为雪国耻身先去，重整国土待后生。”
这铿锵有力的京韵大鼓，把我带进了一个混乱的抗战时期......
这几天，CCTV 1正在热播跟老舍同名小说改编的《四世同堂》。我每天晚上城市提前坐在电视机前等候着它的入手下手。
《四世同堂》次要讲了在卢沟桥变乱迸发、北平堕入困境的布景下，以祁家四世同堂的糊口为重点描写，逼真地写出了小羊圈胡同的街坊邻居糊口困境，记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日本鬼子来欺辱中国老苍生，本来安好和谐的糊口被打乱，揭穿了日本帝国主义的残暴、暴力和无情，更反应出苍生们面对强敌愤而对抗的英勇无畏，歌唱了中国国民伟大的爱国主义精神。
看完了整部电视剧，我不由堕入了深思：为何我们饱受外来者的侵害？为何事先我们的科技没有本国进步前辈？为何我们轨制这么败北？
想想，从1931年到1945年，我国发作了“九一八”变乱、卢沟桥变乱和南京大搏斗那么多和平，这都是由于清当局的败北无能所招致的！
日自己来中国，残暴的杀害了那么多无辜的人。当时，老苍生连白面都吃不上，只能吃那有糠，有麸，有磨碎的豆饼——共和面。人们忍受着日本鬼子的.熬煎。有一次当美国人来打日自己的时候，鬼子们让我们用浆糊和纸把窗户糊上，要看不见里面，过会儿还要查抄，不克不及堕落，不然铡死！谁知，当他们来查抄的时候，有一家的宝宝出身就没吃过白面，就把浆糊给吃了。日自己抢走孩子就往地上摔，李四爷为了维护孩子，拼了老命和日自己作妥协，知道本人势均力敌，就把一腔热血和先前积存在胸口的怨气一股脑发了出来，死于日自己的刺刀之下。
教师也辅导我们：“在中国人的骨子里，不断怀着一腔热血，日自己对我们的伤害是永远也无法补偿的！”
是啊！日自己做了那么多丧尽天良的事，这些伤害在我们的身上留下了一道深深地疤印！使我们无时无刻都在提醒本人“勿忘国耻！”
四世同堂读后感800字 27
一次汗青课，汗青教师大谈“9.11”变乱，全班喝彩雀跃，我也跟着将脸上的表情改成了愁容。再看看汗青教师，我却只听到了一声感喟，一声让我闻到了无奈而又悲悼的感喟。
直到目下当今，读完《四世同堂》之后，我才理解理睬这种感喟毕竟意味着什么。
在《四世同堂》里，没有疆场的火光四射，没有政局的尔虞我诈，只有一群耿直而又善良的普通人，过着被一块石头击破了的日子。“白叟星”祁白叟，“只但愿能在本人的长条院子里搭起喜棚，庆祝八十整寿”，“和蔼生财”是他一辈子的格言。可偏偏是他，亲眼见证了钱太太的死、孙七的死、小崔的死、常四爷的死、儿子的死、重孙女的死，亲耳听闻了钱家的`散、文家的失、冠家的衰、本人家的离，亲身感触感染到了“鹤发人送黑发人”的苦楚与辛酸。
我不断都很怕见到亲人的逝去。从前的本人不睬解这种设法主意，因此也不敢对他人说，生怕本人被讪笑成“胆小鬼”。但是直到目下当今，当我缄默地看着《四世同堂》中的一个个鲜活的生命，被人们在乱坟岗、田间地头发明来过的独一证据，而他们的亲人因为他们的死而痛不欲生、颠沛流离时，我才理解理睬，每一个人关于爱他们和他们爱着的亲人来说意味着什么，我才意想到，正是因为心里有了一份对亲人、对糊口等一切我所热爱的人的顾虑，所以，我怕因为死而得到他们。
我一会儿就理解理睬了教师的感喟。那一个个因民航飞机而流浪的魂灵们，对现实糊口中的一切是何等的恋恋不舍啊！当时气血方刚的我们，狂傲自大地认为是上天赐与他们的报应。
可目下当今，打开另外一面，血与泪、悲与痛，活生生的揭示在我的面前目今，这让我怎能不铭记疾苦、爱护保重当下呢？
人如花朵，从打苞到开花，从花落到繁茂，悄无声息，唯有亲人，像光阴一样见证着你；人如流星，一辈子只会仓促滑过，不声不响，唯有亲人，像夜幕一样记实着你。我们虽不糊口在《四世同堂》里的乱世，却有如《四世同堂》里每个人一样爱我们和我们爱的亲人。孟子说过“无落井下石，非人也”。多但愿每一个人都有这样的心啊！有了这样温厚的心，魂灵就会变得柔软，世界也会变得加倍温暖。