水浒传的读后感(一)
水浒传的开篇是以龙虎山镇山石碑房门被翻开，天罡地煞星个人出生作为开篇，而结尾又是以宋徽宗皇帝去幽会李师师的时候，梦中被戴宗引到梁山泊，观赏观察了灿烂时水浒寨的风景，并听取曾经化为鬼魂的宋江等人诉说高俅、童贯、蔡京欺上罔下，计划谗谄梁山豪杰的实情。宋徽宗醒来后布置奸臣实地查证，之后为宋江等人昭雪，但高俅、童贯、蔡京等奸臣依旧得到了皇帝的信任。
故事在神话布景中展开并结束，而在整篇水浒小说中，依靠公孙胜这样的道人施法，间接在疆场上到场作战、大概像罗真人一样可以用法力布置黄巾力士将李逵从空中抛出去，以及宋江在梦里失掉九天玄女教授的天书(类似孙子兵书一样的军事计谋册本)、梁山泊豪杰张顺在征讨方腊的过程当中，在杭州西湖被守军乱箭射死，之后借着兄弟张横魂灵附体，亲手杀死仇敌，各类神奇的案例屈指可数。
在小说中，这些被当作真正的故事，现实世界中的不公道(比方奸臣童贯和高俅屡次谗谄梁山泊豪杰)，在小说中只能经由过程死后显灵得到公道的抵偿(比方宋江死后，葬在了生前选择的类似梁山泊地形的寥儿洼，并经常显灵保佑了任职地点地大众风调雨顺)，
比方九天玄女给宋江的授权、天书上记录的替天行道标语和108名豪杰的天书石碑，让这些对立当局的造反者找到了精神支柱，假如仔细看看中国历代的农民起义，会发明改朝换代时刻，起义军几近全都是仰仗着上天的神权授予，才得到了造反的公理性，陈胜吴广是在鱼肚子里面藏了白布，写上陈胜王，并找人半夜学狐狸叫喊，西汉末年的刘秀是依靠谶纬之学中预言的刘秀当王，来给本人制造称帝的合法性，东汉末年黄巾军是依靠安定道的传达，号称彼苍已死黄天当立?元代农民造反是依靠佛教里的弥勒崇奉，传播鼓吹小明王要出生，以至于朝代都被称作明朝，秀才洪秀全的造反是剽窃了基督教的上帝观点，自称上帝之子，弄了个不中不洋的拜上帝教，带领广西贫民一路北上。
清末抵当洋人的义和团活动更是相信入了红枪会，可以刀枪不入，有神灵护佑。梁山泊的豪杰造反也同样遵循了这个套路。仅有李逵当众喊出了?宋江哥哥还是做得了皇帝?，却被兄弟们轰笑一场，固然此中有阮小七这样胆量大的，可以打败后拿着方腊的皇帝龙袍试穿，但究竟结果是梁山上的多数派。宋江的?替天行道?旗帜毕竟是反奸臣不反皇帝的逻辑。
在梁山泊豪杰的结局中，失掉善终的少数是洁身自好派，比方公孙胜在攻击大辽、征讨田虎等重大成功之后，就知趣地要求回籍奉养老母，而荡子燕青作为聪慧乖巧之人，苦劝曾经的主人卢俊义要理解理睬?飞鸟尽、良弓藏?的道理，举出汉朝韩信、英布、彭越等人的例子，依旧不克不及说服主人，便选择了单独隐居。鲁智深在征讨方腊成功后，在钱塘江边开悟坐化，武松伴随昔日打家劫舍的兄弟，皈依佛门，两个也未再回到东京领赏，逃过了宋江和卢俊义被奸臣在御酒中投毒的噩运。
其实这些人的选择更多地是一种无奈之举，在中国中，想干一番事业的人，结局不过乎三种，一个是称王封侯，功成名就，一个是成王败寇，作为座上客，第三种结局则是看破人生，把成败得失视为幻影泡沫，皈依佛道。在各个封建王朝中，曾经立下过丰功伟绩的人，结局凡是和座上客一样，这是因为在封建帝王的眼中，异姓功臣总是信不外，迟早有一天要篡权夺位，本领太强的人在凑合朋友的时候十分有代价，一旦朋友不存在了，这些人就会成为潜在的权力合作者，因此他们永远只是帝王操纵的棋子，功成名就之后，结局依旧是惨遭无名之祸，皈依佛道反而成为了保全性命的出路。
梁山泊的浩繁兄弟赴汤蹈火和宋江一块儿竖起了造反大旗，念着兄弟义气，大口吃肉，大口喝酒，之后再毫无怨言地跟从宋江出生入死，阮氏三兄弟即是此中的典范案例，当吴用到阮家村拉三兄弟入伙时，三人对本人一身身手无处可用均有不服之气，透露表现假如能建功立业，哪怕是一天也对得起这一生。
抱着满腔热情，参加了梁山泊的事业中，可惜宋江的计谋从始到终都是一贯的，要等候招安，依靠一帮兄弟们的本领和实力为朝廷出力，等待加官册封，再背井离乡，是宋江追求的抱负，但却不知，这些兄弟原本就是朝廷的眼中钉，朝廷在武力征讨连番失败后，无奈之下选择了招安求和战略，宋江一帮人从基层干起，考实力打拼得到了为朝廷出力的机遇，但他们招安后的上级带领全都是曾经的朋友，朝廷正好可以操纵宋江作为棋子，剪除异己的造反势力，等候鹬蚌相争，坐享其成。梁山泊的豪杰既然现在选择了和朝廷对立的路途，就很难再次回到原本的次序傍边去。
在浩繁梁山泊豪杰中，宋江是个者，固然会舞刀弄枪，但疆场上的实力在梁山底子排不上名次，奇怪的是所有的豪杰豪杰提到及时雨的名号，便争相投奔，看了水浒的小说情节，才来日诰日及时雨得来的缘故原由，端赖宋江的其他才干
首先是宋江能容人，能采取各种能人，梁山泊的创建者王伦嫉贤妒能，武功盖世的林冲上山后只能忍无可忍，直到后来晁盖率领吴用一班人顿时山，来了个内外夹攻，让晁天王坐上了头把交椅，但晁天王显然是个真实的江湖豪杰，当鼓上蚤时迁在祝家庄被困，补救后上山，晁盖居然要当众杀了这样的光明正大之徒，好在宋江劝住，做小偷出生的时迁到了宋江手上，成为侦察的一把好手。而晁天王在传闻曾头市要专门对立梁山泊的动静后，不断劝阻，在疆场上拼杀还是一把领先，智勇双全，被射落马下。短少的是宋江用人的本领。宋江在之后的出生入死中，但凡降服佩服的将军，必定会以礼相待，首选将朋友变成本人的伴侣。
关于有才气的人，不吝采纳各类威逼操纵本领，包含一些棍骗的本领，让本来还在犹迟疑豫的豪杰最终选择入伙儿。郓城县的都头朱仝本来是宋江的救命仇人，固然遭人谗谄被发配，但始终不愿入伙，后被宋江布置李逵将长官的儿子活活劈死，无路可走，才上了梁山，以至于朱仝上山就要和李逵拼命。而卢俊义原本在北京的日子风骚潇洒，却被吴用假装算命师长教师蒙骗到梁山，再让官府追捕，愣是逼成贼寇，宋江招揽能人的本领确实胜出一筹。
其次是宋江懂军事计谋，在江州醉后作诗被黄文炳诬告，后失掉晁盖带领梁山豪杰劫法场营救后，晁盖的本意是先回梁山，从长计议，但宋江断定形势后，认为梁山(山东)间隔江州(江西九江)间隔太远，当前再次布置人来攻击的大概性不大，干脆趁着单枪匹马，连夜偷袭黄文斌家，在宋江的周密安排下，打了一个标致仗，随后班师回梁山，正式入伙儿。出格是宋江在得到了九天玄女的天书后，在行军兵戈上与吴用紧密亲密共同，军事安排计谋妥当，才干连战连胜，
再次是宋江会做人，作为郓城的官吏，他舍得费钱，打通了高低官吏，并交友各地的豪杰，在犯了命案后，县官为他摆脱罪名，县城两个都头争相放他逃走，在柴进家出亡时候，不忘交友武松，在刺配江州时候，对戴宗、李逵多加皋牢，同时舍得花银子，把江州的上高低下都打通，落得个闲职，宋江的原则是对江湖上讲义气的兄弟，只管即便交友，对能费钱摆平的工作，毫不鄙吝金钱。他本人常在衙门里行走，各色人等都能混得开。这也是封建社会的现实写照，想林冲这样纯有一身技艺的人，缺不谙江湖险恶，对朝廷保佑幻想的人，就只能连遭谗谄，还摸不出个门道，假如换了宋江，恐怕早就把上高低下都事先办理好。
水浒传的读后感(二)
《水浒》是本老少庸雅皆爱的巨着。它令人着迷的连环章节中塑造了不可胜数的人物抽象。本性之光鲜，在中国文史上数一数二。但在这些豪杰好汉的妥协当中，却暗藏着施耐庵对人生对社会的观点。你只需随豪杰们—齐发威，一齐狂笑，一齐叫骂，在自由自在的利落索性淋漓当中，便能发明这一百零八小我私家，每个都是作者精神追求与内表情感的拜托。《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民反动妥协的长篇小说，和《三国演义》、《西纪行》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说，几百年来，不断受到泛博大众和小伴侣们的爱好，就连我也不例外。
《水浒传》次要报告了太尉高俅本来是个恶棍，因为会踢球，失掉了皇帝的赏识，今后扶摇直上，无所不为。他的干独生子高衙内胡作非为，为了占领八十万禁军总教头林冲的标致妻子，他诽谤林冲带刀进八军机重地白虎堂犯上作乱，把林冲发配放逐，还想在野猪林半路把他杀死，好在花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎豪杰武松、宋江等浩繁豪杰，共108人，最终都因为各种差别缘故原由而被逼在梁山上山作贼，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贪的，杀遍五湖四海，繁重地冲击了革命统治者的猖狂气焰，张扬了国民大众的神勇斗志，干出了一番大张旗鼓的大事业。
他是一团火，一团抗争的烈火。在他身上，永远表现着性格的彻底自由与自由自在。他不是神化的孙悟空，他只是一个活生生的人，是现实中横冲直撞的人。一切的封建束厄局促他都轻视。他要用他那两把板斧砍尽天下不服事。施耐庵将本人关于社会、轨制、公理不得伸张的不满极尽描摹地挥洒在李逵身上，同时又拜托了作者对对抗和自由的热切憧憬。
我想，李逵不免难免是保守的。但在社会文明的本日，人们是不是被到处是规条条是律的社会磨光了小我私家主体思想的棱角，在此中本性不也是被磨平了吗?我对李逵的歌颂，并不是称颂他到处违规犯律，而是观赏他在残酷的社会中依然保管着人心最底处的保守思想，他没有成为时代的奴隶，没有套上社会的枷锁，他要对抗时代的不服，这正是他的宝贵的地方。可目下当今的人们，精神与思想的自由自在仿佛被条条框框束厄局促了，被时代的进步与社会的开展所消磨。社会的文明，人的精神与思想理应进入更加人性化的深层地步。人的社会不克不及没有规则、条例，人们理应服从，但人们本应在叱咤千里自由自在的思想地步中开拓更广漠的空间，让精神抱负逾越古人，却没想到反让古人当了本人的圭表标准。李逵对抗与自由的思想精神永远都昭示着人的行动可以有所依托、管束，但人的精神与思想决不成低沉、低迷与戴上世俗的枷锁。
这些真情实谊是不是跟着糊口的紧急而渐渐消失呢?忠与义，表现着古人何等诚挚的追求与憧憬。忠诚与义气，是它们得以让天南地北分离的人而在梁山八百里水泊拧成一股扯不松，砍不时的绳。在他们心中，这是高于一切的。在兴旺的本日，商品经济狂潮的打击下，老实、信用在人们心中已风雨飘摇，大师钩心斗角，失掉的是大把钞票，而丧失的倒是我们民族思想的精髓。人们拥有了一切可拥有的物质，却将真情挚感、中国人做人的原则锁入内心深处，什么时候才翻开呢?
在一百零八个豪杰中，每个都是一个差别的哲理人生，他们昭示我们无限思考。这是古人留给我们的精神财产。它永远都在闪耀着精神世界的灿烂。它也永远给我带来了关于思想与感情的启迪和力量。
《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民反动妥协的长篇小说，和《三国演义》、《西纪行》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说，几百年来，不断受到泛博大众和小伴侣们的爱好。
《水浒传》里讲了很多：太尉高俅本来是个恶棍，因为会踢球，失掉了皇帝的赏识，今后扶摇直上，无所不为。他的干独生子高衙内胡作非为，为了占领八十万禁军总教头林冲的标致妻子，他诽谤林冲带刀进八军机重地白虎堂犯上作乱，把林冲发配放逐，还想在野猪林半路把他杀死，好在花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎豪杰武松、宋江等浩繁豪杰，共108人，最终都因为各种差别缘故原由而被逼在梁山上山作贼，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贪的标语，杀遍五湖四海，繁重地冲击了革命统治者的猖狂气焰，张扬了国民大众的神勇斗志，干出了一番大张旗鼓的大事业。