在我们所学习的语文课文中,有着很多的文人故事,大概大师印象其实不深了,但其实这些故事都可成为我们写作的素材,下面小编给大师分享高一语文人教版上学期作文内容，但愿可以或许帮忙大师!
高一语文人教版上学期作文1
假如有人问：“你是一个守划定规矩的人吗？”想必大局部人的答案都是必定的。处在社会中，时时刻刻，我们都在服从着五花八门的划定规矩。大到法令法例，小到校规校纪，一本一记实在案的条文，无不标准着我们的一言一行。照此来看，既然我们目下当今都安稳地坐在这里，既没有被法令惩办，又没有违犯校规校纪。那么，我们仿佛都是守划定规矩的人了。但我们真的都是守划定规矩的人吗？其实未必。
我们所谓的守“划定规矩”，守的是白底黑字印在纸上的。但是划定规矩“无孔不入”，应有尽有，那些约定俗成的划定规矩你都服从了吗？
行动划定规矩靠风俗。没有人会为上完厕所必需冲要厕所立一条法令，也没有人会因为你在购物时不排队而罚你款。便后冲厕，购物排队，这些都是一样平常糊口中的行动划定规矩，却不但反应了小我私家的本质，也反应了整个国度的文化软实力。所谓厕所文化、购物文化不就由此而生吗？
交际划定规矩靠气氛。没有法令规则承受他人帮忙时要说“感谢”，也没有法令规则男女同行时要“女士优先”，但是，这些划定规矩却耳濡目染地影响着我们的糊口。我们会对他人没有表达谢意而铭心镂骨，感到本人做得不值，也会在“男士优先”时埋怨对方不敷绅士。一个杰出交际气氛的营造必要我们每个人都服从交际划定规矩，而一个杰出交际气氛表现了一个国度的社会环境和国民糊口程度的进步，同时也表现了百姓本质的进步。
学会道谢，拾金不昧，诚信做人，每一条都不是法令条文，但每一条都是不成文的划定规矩。没有人会为这罚款，但是若你不守划定规矩，你无形中得到的的好感、恭敬、信任，会给你造成宏大的损失。
“你是一个守划定规矩的人吗？”再一次问出这个成绩，大概换一个问法：“你能服从所有的划定规矩吗？”想必目下当今不会有人那么必定。我们大概不去违犯罪律、校规，但那些约定俗成的“小”划定规矩，却会让我们一时急而健忘了“守划定规矩”。
以小可以见大，“一屋不扫，何故扫天下”，同理，划定规矩也要从“小”守起。
高一语文人教版上学期作文2
我们所处的这个世界有有林林总总的划定规矩。小伴侣做游戏时有划定规矩，各类体育赛事都有划定规矩；黉舍的校规、校纪，国度的法令等无不成称为划定规矩。为何有这么多划定规矩呢？缘故原由很复杂，就是因为我们必要它们。
林林总总的划定规矩虽听起来非常烦琐，但仔细一想，它们绝大少数是公道的，合适尽量多的人的好处，因为它们就是为此而被订定出的。
大概有人会说：“啥是划定规矩？地道是戴在人们心上的精神枷锁。”而这些人也常因言听计从而受处处罚。
固然，有些划定规矩确应被摒弃，比方妇女缠足等封建风俗。这样的划定规矩无益于人类的安康开展，无益于社会的正常运行，我们固然要把它们废弃掉。
但是，我们不克不及仅凭个体不正确的划定规矩便否认有划定规矩的必要性。试想一下没有划定规矩的世界吧，那会是个什么样子？
没有划定规矩，体育赛事就无法进行。因为没有划定规矩，所以什么本领都可以用；因为没有划定规矩，所以再怎么折腾也闹不出个谁输谁赢；因为没有划定规矩，所以体育得到了存在的意义。
没有划定规矩，人类就不成能糊口生涯开展。分开了品德、法令的束厄局促，心怀叵测的人即可随心所欲，最终被强大的人撤除，整小我私家类社会会因此变得到处混乱不胜。
……
没有划定规矩，这个世界将会是混乱的、发展的。可以说，划定规矩是我们糊口生涯开展的必要保证。
大概有人会用一句军事谚语来辩驳：“战鼓讲话，法令缄默”即说划定规矩是软弱的。而我则认为，此谚语自身就是一条划定规矩。“以强凌弱”是这个世界不变的规律。在这一划定规矩下，我们只有不时提升本身的实力，才干在激列的国际合作中立于不败之地。若是忽视这一划定规矩，我们将会重演近代的汗青。
我们必要划定规矩，必要有利于促进汗青开展的划定规矩。
高一语文人教版上学期作文3
没有端方，不成方圆，这“端方”，即是事物开展的划定规矩。寰宇万物都要遵循必定的划定规矩，如日出而作，日落而息，对人而言，这不单单是一种划定规矩，这更是一种风俗。
划定规矩不是法令条文，不必要明文规则，却能标准人们的一言一行。从待人处世应尊老爱幼、保全大局，到一样平常糊口中的自觉排队、上厕所后冲水，都是划定规矩意识的引导，一朝一夕，我们便构成了风俗。但是，这划定规矩意识自身也根源于风俗。
风俗很奥妙，它会让人下意识地做出一些行为，它可以养成，却很难改掉。有人大概感到服从划定规矩是一种“束厄局促”，但是当他将“不能不服从划定规矩”作为一种风俗后，服从划定规矩也就相应变成为了他的勾当准则。
我们都知道，“狼孩”在回到人类社会后很难依照正一般人的行动原则糊口，比方，吃饭时他会为了护食而施展阐发出十足的鉴戒，而想要什么工具时，他会选择间接扑上去争抢。正是他生长的环境使他养成为了靠力量和速度来失掉一切的风俗，这样的风俗该当是由他幼时不能不服从狼的.糊口生涯划定规矩而至。当狼孩回到人类社会，固然有专门的人在教导他，他仿照照旧会出于风俗去服从植物社会的糊口生涯划定规矩，因为这些划定规矩早已化为风俗融入他的生命，不管他是不是处于这个社会，他城市去服从。而与之相对于，有教化的人也会有他出生的风俗：风俗于不在大众场所鼓噪，风俗于服从交通划定规矩，风俗于待人谦和礼让，风俗于让本人的一符合乎端方。他所处的环境使他分明：要想做一个有教化的人，必需服从划定规矩，而要想时刻服从划定规矩，必需养成这样的风俗。
我们无法想象德国人有一天会“机动变通”而去插队，我们也无法期望一个从不服从交通划定规矩的人会俄然转性而入手下手走斑马线。所谓“划定规矩”，不外是人们看待事物的正确做法，而没有服从划定规矩的风俗，便无所谓“划定规矩意识”。
看来，服从划定规矩的确是一种风俗，一种社会风俗。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。假如人们都愿意花一小段时间让本人服从划定规矩，那么小我私家就会在全社会的动员下，在小我私家积极下，养成服从划定规矩的好风俗。到当时，我们的社会必将变得加倍井井有理，我们的糊口必将变得加倍和谐美好。
高一语文人教版上学期作文4
假如说，一小我私家、一个国度是楼房，那么划定规矩即是它的砖瓦。没有划定规矩，人难觉得人，国难以立国。
没有划定规矩为标准限制本人行动的人，不算是完整的人。划定规矩是每一个人心里的一把尺、一杆秤，每一个人的所作所为都以此为准。朱自清，宁死不承受美国的布施粮，只因贰心中有划定规矩，名曰“爱国”；居里夫人，将提镭办法公诸于世，只因她心中有划定规矩，名曰“无私”。按端方行事，会使整小我私家抖擞出共同的魅力，那是划定规矩的魅力。因为服从本人心中的划定规矩，而做出对别人有益的工作，这种行动在任什么时候代都值得尊敬，只得景仰。忽视心中的划定规矩，只会让人丧失人格，在骚动中丢失自我，在安定中甘于沉溺。因为摈弃划定规矩，他们或湮没在汗青的长河中，或做出不妥之事，为后代所不齿。没有划定规矩于心的人，就像是没有树心的枯木，酒囊饭袋一样平常，没有活气，也不完整。
没有以划定规矩为准绳的人难以完整，没有以划定规矩为依托的国度也难以长存。我们的国度曾经有过一段动乱的汗青，当时，人们可以投靠任何有权势的人，可以忽视现实做出分歧实际的行动。全社会的划定规矩意识一点点耗费，趋于解体的边沿。这时候，鲁迅站了出来，以他锋利的笔墨为枪，击碎了他们的假装；以他深刻的思考，发掘出社会的不胜；以他发人深省的疾呼为火，拼命燃着全社会仅有的划定规矩意识：正是因为他和其他仁人志士的拼命挽救下，社会才入手下手走向觉悟，国度得以长存。没有划定规矩意识的国度，就像处在茹毛饮血的原始社会，没有对、没有错，夺得即是好，可怕而严酷，一片狼藉。此时此刻，谈什么国？
划定规矩，本就是社会为保持本身正常运行而订定的，跟着汗青的开展，垂垂深入忍心，成为每一个人心中的一根弦，震动它，便会引起人的警醒。因此，划定规矩，不论关于小我私家或是社会都是至关紧张的。
但是，划定规矩在当代社会有时会感染到不正之气，像所谓的一系列“潜划定规矩”。要做人，要离过，还应从底子上改正划定规矩，以正确安康的划定规矩来教导小我私家，成绩国度。
以划定规矩为准绳的能人是完整的人，以划定规矩为依托的国度才干长存。划定规矩，赐与人向善的力量，是社会的血液，是社会波动的依靠。
高一语文人教版上学期作文5
糊口在这世上，不时到处都有划定规矩。面对划定规矩，有的人埋怨它让人放不开四肢举动，有的人对它嗤之以鼻，还有人服从划定规矩，并享受着划定规矩带来的有序糊口。划定规矩在人们心中的印象各不不异，我们要怎么样看待划定规矩呢？
划定规矩该当是张无形的网，它在无形当中限制人们的勾当。划定规矩这张网，大到国度的政策方针，小到一样平常行动标准，每时每刻在我们摆布。而我们，大概同时身处各类“网”当中，大大小小，随时随地。想象一下我们身处各类“网”中的情形，步履受阻，不由有种梗塞的感到。但是，我们要知道，“没有端方，不成方圆”，划定规矩亦是如此，没有这么多划定规矩到场我们的糊口，我们目下当今大概早已处在一片荒蛮、混乱当中了。
但是，有时划定规矩又不是“划定规矩”了。为何有人面对划定规矩会那么安然？因为他们眼中的划定规矩早已不是束厄局促人的网了，大概曾经融入了他们的糊口，成了他们糊口的一局部。服从交通划定规矩的人，从不会感到等红灯是束厄局促他们的网；守时的人从不会认为每日定时出勤是一种包袱；年仅十岁的孩童，早已理解理睬上完厕所后冲水是一种划定规矩。因此，把划定规矩当做一种风俗，心中常有划定规矩意识的人不会为划定规矩所累，不会埋怨划定规矩。大概，“路不拾遗，夜不闭户”就是大家都有划定规矩意识的社会之写照。
划定规矩不管大小，它不会是完美的。划定规矩，不成能是八面见光、无一忽略的，因此，我们不克不及做划定规矩的“钻空者”。脚踏两船不会得来所谓的“自由”，反而会给本人带来严重的成果。划定规矩，不成能是感性的，它不会考虑每一个人的感触感染，我们不做划定规矩的“窜改者”。不要试图为本人找理由辩白，不要用“划定规矩是死的，人是活的”来为本人摆脱。我们更不要做“犯规者”，明知划定规矩却要违反。但有时，划定规矩并非对人们行动的标准，大概已成为了变了味儿的划定规矩，这时候，我们不克不及做划定规矩的“盲从者”。
划定规矩不是为了束厄局促人而存在，它不是对我们的成心刁难；划定规矩不是为了守划定规矩的人而发明，它只是对划定规矩意识淡漠的人的一种鞭笞。要知道，我们不用为划定规矩所累，不用为躲避划定规矩而费尽心思，只要划定规矩在心中，糊口也能够有序而轻松。