在平平淡淡的学习、工作、糊口中，大师都不成防止地要打仗到作文吧，作文是颠末人的思想考虑和语言构造，经由过程笔墨来表达一个主题意义的记叙办法。你知道作文怎么样写才标准吗？下面是小编为大师收集的生命与永恒作文，欢送阅读与保藏。
生命与永恒作文1
但是，今天我看了一本书——《时文选粹》，这本书里有许很多多的小故事，此中让我印象最深刻的是——《想讨一本书》。
这本书的主人公是两个完全差别性格的人，表面斯斯文文的，可却没有一本书的方师长教师和一个表面脏兮兮，而却十分爱好看书的“托钵人”。
在一个冰冷的冬季，方师长教师回到本人的住处——位于龙华的一座豪华别墅。来到了家门口，发明了一个身着破烂衣服的“托钵人”，仿佛有所哀求的望着方师长教师。
方师长教师上前问道：“你是否是想吃点什么？”
想不到“托钵人”答复道：“这会儿太阳很好，我吃饱喝足了，只想……”
“你想要什么？”方师长教师掏出100元钱，在“托钵人”面前晃了晃，“别难为情，尽管说吧，我会满足你的。”在方师长教师的心目中，托钵人的要求不会太高。
“我想一想你借本书。”“托钵人”的答复让方师长教师愣住了，因为他底子没有一本书，更令他诧异的是一个托钵人竟然向他要本书。
“托钵人”看出了方师长教师的尴尬，仓猝说：“天底下没书的人很多，但我绝对也想象不到，这房子的主人竟然没有书。”
“托钵人”走后，方师长教师心想：一个托钵人都想看书，而我却不看书，那我不就是连托钵人也不如了吗？
想到这，方师长教师便大步大步地走进一件书店。方师长教师把一张2万元的支票扔过来，粗声大气地说：“你想不想接这笔大生意？”小姐望着他，手足无措。方师长教师接着说：“帮我选2万元的书，不论什么书，只要有名气。”说完就头也不会地分开了书店。
下战书两点，方师长教师来到了书店，小姐把那张支票原样退回，说：“很抱愧，师长教师，我们经理不想接这笔生意。”。方师长教师再次愣住了，他高声地说：“你们经理呢，让他出来见我。”小姐平心静气地说：“不用了，我们经理一看支票，就知道你是谁了。”
其实，这家信店的经理就正正是方师长教师家门前的那位“托钵人”。
《想讨一本书》里有句话我特爱好，“每一本书都是有魂灵的生命，每一本书都是生命永恒的'香味。”是的，确实如此，书不是用来点缀门面的，用书点缀门面，的确就是对书的摧残浪费蹂躏。书，该当是属于那些爱看书、热爱常识、把书视为“有魂灵的生命”的人。金钱，能买册本，不克不及买常识；能买食物，不克不及买胃口；能买钟表，不克不及买时间；能买补药，不克不及买安康；能买财产，不克不及买幸福。
书，是人类的精神食粮，书，也是人类的忠实伴侣，所以我们在追求物质糊口的同时，还该当追求高尚的精神糊口。我们不管再忙也不克不及健忘读书。书——生命永恒的香味，这是我在读这本书时所理解理睬的道理。
生命与永恒作文2
李大钊说过;“为世界进文明，为人类造幸福，以芳华之我，创立芳华之家庭，芳华之国度，芳华之民族……”怀着这份虔诚的信念，我走上了讲台，入手下手了无悔的执教生活生计。
教员是传达常识的普罗米修斯，教员是人类文明持续与开展的桥梁。教员的工作，貌似平凡，实则伟大;貌似单调，实则极富有发明性。因为教员以其赅博的常识、崇高的德性影响着学生的一辈子，影响一代又一代人的将来，他们担当的是百年树人、兴国强民的重任。教员确实是太阳底下最灿烂、最紧张的职业。
一名教员，首先该当是传道、授业、解惑的能手。她是萃萃学子翱翔常识海洋时的舵手，她是萃萃学子艰巨求知路上的导游，她是萃萃学子漫漫成才途中的灯塔。因此，执教过程当中，我对本人的第一要求即是扎扎实实教好课，以赅博的常识吸引学生，以无限的激情亲切传染学生，以杰出的教风感动学生。每一本教案、每一堂课、每一次功课，都凝聚着我无数的心血与汗水。比方，跟着国度变革、开放的深化与开展，社会对英语书面语也有了很高的要求，但我们开设的《大学英语》课程，缺乏一套与精读、泛读、听力相共同的书面语教材。为了进步学生的书面语程度，我便本人入手，按照每一堂课差别的特点及要求，编写书面语操练教材，使学生每堂英语课都有机遇按差别的书面语操练内容，或对话，或扮演小戏剧，或作独立讲话，我和学生把这种操练叫做“Class Reort”(讲堂陈述)。短短几分钟的“讲堂陈述”，不但进步了学生的'书面语表达本领，激起了他们学习英语的热情，并且还活泼了讲堂氛围，进一步和谐了师生干系。三年的教授教养实践中，我对英语写作教授教养也有必定心得。处置作文时，我不是采纳学生作文、教员批改的传统体式格局，而是保持以学生为主体、教员为指导的原则，同学生一道订定一套大师同意的批改标记，要求学生本人研究，加以点窜或补充，学生点窜后再交给教员。对第二次收上来的作文，我再看环境做些必要的补充和修润，有时再打上批改标记，再次发回学生，请他们再作处置。这样，一篇作文颠末屡次点窜，直至师生共同定稿。然后，我会精选佳作贴在班级“学习场地”上，供学生观赏。这种做法，固然使教员的工作量增加好几倍，但可以实实在在地进步学生的写作本领和思想程度，获得了极佳的教授教养后果。
生命与永恒作文3
喜剧，总会催人泪下，确切的来说，它不止催人泪下，还有使人怅惘的，经常被称作悲剧的反义词。喜剧其实不范围于戏剧中，现实中也有。不外，有的喜剧是伟大的。这里，我要讲的关于我们学的课文《伟大的喜剧》。
稍微懂得南极的人知道，南极洲南纬90度的科学尝试站取名为阿蒙森-斯科特。这为了怀念人类汗青上最早抵达南极洲的顶点的两名科学探险家挪威人阿蒙森和英国人斯科特。阿蒙森的步队最先抵达顶点，然后班师而归。可斯科特的步队慢了他们近5个星期，固然也抵达了顶点但回归的途中，南极冰冷的天气提前来到，无情地打击他们。在卑劣的条件下，他们在丰衣足食中挣扎着，进行了2个月的格斗。最后他们体力不支，长眠于白茫茫的雪窖冰天当中。
真是一场耸人听闻的喜剧。这些豪杰，之所以称为豪杰，是因为他们拥有崇高的道德，成仁取义的精神。首先是禁卫军奥茨，为了避免拖累同伙，在关头时刻维护同伙，而向死神飞驰。而最后，他们抱着绝望，骄傲地等候出生。他们无怨无悔地爬进睡袋。尤其是斯科特，到生命最后关头给他所爱的一切人写了书信，表达他无私的爱和真诚的情义。所以，当他们寿终正寝后，连最高权势巨子的国王也跪下来吊唁他们，可知他们在人们眼中的位置登峰造极。
有句话说得好，“出生不是生命的终止，而是生命的升华。”这就像课文中的那句话：一小我私家固然在同不成打败的恶运的格斗中毁灭了本人，但他的心灵却因此变得非常崇高。这曾经施展阐发他们为事业而献身的精神是非常崇高的。
斯科特的五位队员，他们是人类敬仰的豪杰。在与大自然的'格斗中，他们固然失败了，但是他们打败了心灵的考验，在他们身上，我看到的是许很多多的崇高品质：在与队友的相处之间，他们将自我牺牲，勾结的个人主义精神流露的完美无缺;这常常让我想起，在我们班上的有局部同学“一切以自我为中心”的思想很浓重，他们缺乏的是勾结，总是把班级的好处抛之无影无踪，把小我私家好处放在首位，甚至是登峰造极的;在事业上，他们表露出的是大胆，是刚毅，是固执，是为事业而甘于献身的豪杰风格，不为小我私家得失和好处，只是为了心中的抱负，只为本人所追求的而积极！这种精神是何等宝贵啊！对亲人，对伴侣，对故国，他们表露出来的是无私的爱，这些队员是人类学习的榜样，他们是最伟大的！
在任何工作上，只要有亲自实践过，有真正存心的积极过，这样就会问心有愧了！
认识大自然，挑战人类自我，实现生命的代价，实现生命。
生命与永恒作文4
生命，是斑斓的，但生命，不是永恒的。
在绵绵的人类汗青中，人们总是力求小我私家的长生，力求生命的永恒。固然，小我私家的斗争，小我私家的追求在大自然的极限中失败了。但是，与此同时，人类生命的另外一种形态—文明，却在本来那一片苍莽的大地上降生和持续。
当我们穿越了时间地道，回到五千多年前，当我们站在古埃及的吉萨高原上，当我们俯瞰着那由大大小小的金字塔所构成的法老陵，似乎能听见斯芬克司正在诉说着埃及一代又一代法老对生命永恒的追求。尽人皆知，金字塔是古埃及王族的安眠地。尊敬的法老在死去之后，但愿他的木乃伊在这布局独特、气氛奥秘的金字塔里，失掉还魂，失掉复苏。循环往复，最后得到永生。
几多年过来了。法老长睡在金字塔中，始终没有再醒来，而赤胆忠心的斯芬克司依然保卫着这个属于古埃及的世界;法老最终也没能还魂，斯芬克司也最终没有比及老得到永生的`那一刻，但他们生生世世的厮守，持之以恒的厮守，却守住了古埃及人高智慈文明的结晶。固然，法老的永生失败了，但古埃及人对永生的追求，却使古埃及文明经由过程金字塔失掉了永生。
人们对生命的追求，对永恒的追求，在人类的文明史上不断持续下去。
当我们回到13世纪的欧洲，当我们沿着莱茵河或多瑙河的两岸徐行，当我们的视线跟着哥特式教堂的尖顶，那一点一点向高处延伸、直至云霄的尖顶向上移动，便能感触感染到事先人们对永恒的追求，在中世纪的欧洲人眼中，那高耸人云的尖顶，是连接人间与地狱的梯子。经由过程这座梯子，人们即可以从人的世界抵达神的世界，从而失掉永生。
大教堂，却活着界建筑史上画上了浓浓的一笔。固然，欧洲中世纪的人们对永生的追求失败了，但却给人类留下了艺术宝贝—永恒的建筑文明。
古代的中国，人们也同样废寝忘食地追求着生命的永恒。
古时的历代帝王有几多人热衷于追求永生的炼丹术，从三国到唐朝，再到宋朝，几多年来，炼丹术依然不朽。“用磁、汞、黄、白之物放在一块儿灼烧”，便能炼就“天保九如的仙丹”。这是东晋时吴人葛洪的记录。而就这样炼就出炉的仙丹，不但没能助帝王天保九如落井下石，反而让几多食丹者因中毒而早早地离弃了生命。
生命与永恒作文6
生命与永恒拔河，谁也不知道，绳子的那一头，毕竟拽着什么。只寄但愿于尽力拉扯的一瞬，永恒大概会探过火来。
1、流浪的诗魂
那一只骄傲的靴子，至今还落在高力士羞愤的手里，我们的“滴仙”却早已不见踪影。美仑美奂的皇家庭院，潜得住一代帝王包举国内、并吞八荒的大志，却容不下那一个不羁的魂灵。“安能催眉折腰事权贵，使我不得高兴颜。”诗魂的履印遍及大江南北，携回的倒是一代代人津津有味的诗篇。“酒人豪肠，三分啸成剑气，余下的七分化作诗篇，绣口一吐就是半个盛唐。”那一个魂灵，选择了流浪，选择了远离宫庭的纷争和世俗的熏扰，一路流浪一路捡拾山的雄浑，捡拾江河的奔驰，捡拾风的耳语，集成册，谱上那一份独有的奔驰，留给后人一遍各处重温又一遍各处心平气和。
2、雁落塞北
塞北的风雪，一季又一季，吹白了征夫的发，吹湿了怨妇的眼。直到有一天，长安来的路上，远远地呈现一群人，蜂拥着一位南来的少女。少女携着一枝橄榄绿，走人匈奴人的营帐。从
此，征夫喝彩雀跃，怨妇转悲为喜。无数个家庭，结束了不眠之夜。少女以其温柔和斑斓，点染了那一方空灵。远在千里之外的长安，汉元帝至今仍丢失。汉代独一的一缕芳香，怎就落到了一群蛮子手里？只有雁群理解理睬才少女用她一辈子的繁华换取了汉王朝半世的安定。只有雁群理解理睬，那一缕缕青丝是如何熬成鹤发，幽幽胡笳中，蕴涵着几多乡思，最终又怎么样化成那一片青冢，三春犹晖。
3、半生的分量
荒漠的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑头到白头，用半生的心血续写着丹青。北方，皇帝一代又一代，但是，谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉代不
老的丰碑。汉节上的漆一层层褪去，白叟的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗害怕：“怎么还有这样刚强的`人？”他更无法懂得，这把生的分量承载起的竟是中华民族永世的骄傲！
在生命的天平上，有人选择小我私家的荣辱得失，但更有人选择本性的无碍释放、国度的昌盛安定、民族的坚忍气节。而常常是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探索永恒的答案。
生命与永恒作文8
曾经，有一小我私家对我说：“孩子，不哭。”曾经，有一双粗拙的手，握住我的小手；曾经，有一个温暖的愁容，给我无穷力量；曾经，有一个广阔的肩膀，让我觉得它就是全部……一觉悟来，才发明，一切都已随风而去。
几多次半夜梦回，我发明本人泪如泉涌，嘴里叫着，阿谁在梦中不知呈现了几多次的名字：爷爷。
历来没有想过，有一天爷爷会离我而去。爷爷是木匠，他的身上总是带着一股木屑的香味。我爱好伏在他的背上，嗅着那份木香入睡。爷爷的手很巧，他会用木头做林林总总的小玩意：小狗、小猫、狮子、大象……只要是我想要的，他都可以像变戏法似的变出来。我拥着我的玩具，兴高采烈，爷爷就在一旁安静的笑着。时至本日，再次拥着这些玩具，我仍风俗昂首——只剩下记忆。那曾经安静的笑脸何去何从。
爷爷不似一样平常的木匠，他所做并不是都为营生。记得我还很小的时候，家里总有吃不完的鸡蛋。鸡蛋汤、炒鸡蛋、煎蛋、咸蛋……全都是蛋，我终于不由得，重重的放下筷子。那一次，是我第一次也是最后一次看见爷爷的肝火。我哭了很久，无法懂得为何爷爷会对我这么凶。我终于问奶奶我们家没有鸡哪里来的这么多蛋，她轻轻的笑了，那是xxx工钱。他帮隔邻的王奶奶做了满房子的.家具，王奶奶没有儿子，她也赚不到钱，独一值钱的是几只会生蛋的母鸡。你爷爷不要她的蛋，她却保持每一个月都拿来。本日，是最后一次了，王奶奶前些天走了。我俄然理解理睬了：爷爷的木头，为何那么香。
爷爷有肝炎，是很多年的病了。他为此早早的退了休，在家里待闲。他总是一遍一遍的扫着院子，有洁癖似的扫着。我看着他垂垂肥大的背影、渐渐变白的头发，偷偷落泪。有一天，我带着一盆草来到了他的面前。他猜疑的看着我，我握住他的手，报告他这是在院子里新长出来的一种动物，必定是因为你一遍遍扫着院子它才长出来的。我给它取了个名字，叫“惠生花”，用你的名字叫它。他笑了，一贯的安静温柔，却在眼角藏着泪水。
一觉悟来，爷爷的生命曾经消逝。还记得听到这个噩耗时的我，倔强的忍着泪水不肯意供认，那一条通往家里的石子小路似永远也无法抵达般悠长，我终于跌倒了——摔碎了，我和爷爷的梦。眼泪终于流出来——他记得的！最后一刻，他仍记得，在桌上放一盆“惠生花”。
人已去，花仍在。伴着那盆花，我总可以或许安稳入睡，只因它的香味，似木香。
生命与永恒作文9
书香，是生命永恒的香味。
一小我私家，若手头、桌头、床头，总有悦心的书伴随，是一辈子的幸事。书在摆布，或信手闲翻，或倾心阅读，或一笑看过，或重复品赏，芳香盈口，满心余香。所得的，都是生命的真意趣，大滋味。
把读书作为糊口的常态，是生命最美好的风俗。从春花读到秋月，从夜雪初霁读到朝暾甫，在春秋黯然瓜代里，在光阴寂然运行中，心灵因书，时而大恸，时而微喜，时而寒霜彻骨，时而和风拂面，一波三折，百转千回；在起起伏伏中，或悟人生至理，或叹人世凄凉，都不失为人生之快事。
读书，是聪慧的行动，而这种行动自身，却可以引领一小我私家走向更大的聪慧。愚昧的人，一生像行进在暗夜当中，只能趁波逐浪，胡里胡涂活过；而聪慧的人，书是心中永远的明灯，引领本人不时清醒，步步睿智，最终走出完美的人生。
读书可以培育种植提拔人儒雅的气度。所谓“是真名士自风骚”，其实就是指书的灵秀，书的高雅，书的睿智，穿过光阴的尘烟，浸润到读书人的心底里，然后，由内及外，附着于举手投足做人处世当中，从而构成了一种翩然的风姿，一种迷人的气质，超凡脱俗，卓然于众人之上。
捧读一本书的时候，一小我私家在自我精神的世界里，可以或许始终淡泊愉悦。那一篇篇闪着聪慧火花的文章，为你的心灵，暗开了一扇扇窗，悄启礼一扇扇门，默指了一条条路，让你的`糊口恍然大悟，意境层生。而这些都是书的聪慧，对人的提升与贯通而至的。
博采百家之灵气，集合文化之精髓，古今中外，万千景象形象，云集此中。陶冶人的情操，历练人的性情，丰富人的底蕴，地道人的精神，完满人的魂灵。联缀在字里行间的，是精神之钙。读它，可使人变得心性健旺，刚烈勇毅，淡定的面对糊口出现给本人的一切。即使真的遭遇了人生的不幸，也会惊慌失措，沉着应对，因为一个补过精神之钙的人，是不会随意马虎被糊口打倒的。
一本本书就是一个个心灵的伴侣，在独酌的时候，他会与你同饮；在孤寂的时候，他会静坐在你的对面。他是平淡的伴侣，不鼓噪，不招摇，以本身的丰厚影响着你的丰厚，以本身的安宁引领着你的安宁，以本身的厚重充盈着你的厚重。他不措辞，却无时无刻不与你的心灵对话，他不思索，却无时无刻不在督促着你的思索。他以本人的复杂，成绩着你的丰厚，他以本人的开放与采取，完善着你的精神世界。
生命与永恒作文10
方才看了一个微电影，《我大概不会爱你》的续集，里面讲了一个故事，说一个女人有一天对她的科学家丈夫说，要是胡姬花不会开放就行了。说者无意，听着故意。颠末科学家的研究，终于制造了不会开放的胡姬花。但是我看到的胡姬花固然不会开放，是真的花做的，但是曾经分开了它原本的根。看起来还是像一朵假花。那样不会开放的胡姬花曾经不会发展，不会成果。不会向前开展的工具是永恒了，但是感到曾经没有了生命，就如古代已死的名人一样，固然被世人铭记但是曾经没有生命了，曾经不存在了。
所以，有时候感到可以永恒的工具纷歧定是好工具，永恒的工具是没有生命的，应经没有可塑造性了，还可以用来干吗。正如我看到的.一句话，我相信爱情的存在，但我不相信爱情可以永恒。可以说有生命的工具都有保质期的。
爱情，对我来说感到有点扑朔迷离。正如《致芳华》里说的“我们都该当羞愧，我们爱本人胜过爱爱情”。其实人都是自私的，我们经常说的，我是为你好，其实都是为了本人。我们为了本人再也不孤傲孤单，然后寻找伴侣。寻找一个观赏本人的一个和本人情投意合的人，一块儿相伴到老。说究竟，我们都是为了本人。失掉了，我们为了避免得到对方，固然要为对方做出牺牲，那就是所谓的容纳、改动。终有一天你发明和你同床共枕的人，你为他改动得太多了，你感到不值得，她不配，入手下手嫌弃对方，别离、离婚。
人一辈子中会遇到很多的工作，差别的际遇会给你差别的感到，然后入手下手生长。遇到本人想要的工具，就会剔除妨碍，到达目的。我们一边行走一边丧失。最后认为我会记着本人认为最成心义的工作，最风趣的人，最好的伴侣，哪知连记忆也不成靠，当我们拼命想要回想美好的工作的时候，本来的曾经记不住了，本人都变得不成靠了。
当我们在人生这条路途上旅游行走的时候，我们想要高兴永恒，时间停滞，想要交情长存，万年长青，想要不老的容颜，永远斑斓。但是当这些工具真的永恒的时候就会感到生命是何等的有趣。所以，我还是爱好变革的工具，永恒对我来说太遥远。
生命与永恒作文11
5月12日14时18分，我是不会健忘的，就在这一刻，一场级的大地动褫夺了无数无辜的生命。
一场从天而降的大地动，震撼了整个中国，一场从天而降的大地动，使到许很多多人的生命朝不保夕。这一场无情的大地动，人们是无法反对的，有些人却很刚强地打败了地动的恶魔。人的生命是软弱的，就在这软弱中，他们的生命却变得加倍刚强，加倍有代价。
在地动中，一位年仅30岁的张教师，她分散40位同学赶快分开教室。此中有四位同学十分害怕，就躲在讲台下，张教师正想逃离教室，俄然看到那四位学生，但这时候眼看教室就要塌下来了，张教师贪生怕死地冲上去，张开双臂紧紧地抱着讲台。那四位学生获救了，而那位教师却得到了珍贵的生命。
还有一位女教师在地动中救了三位一年级的小学生，当她合法冲入已半废的黉舍中救第四位的学生时，整座三层高的教授教养楼“隆”的一声倒塌了下来，这位女教师只有26岁罢了，她珍贵的一辈子就这样定格在那一刹那。
这两位教师的行为具有一种无私贡献的忘我精神。这一切只能用一个字来表达——“爱”。
一位被砖头砸在教室里的朗铮，他保持了六个小时，因为他知道救援人员必定会来救他，就在第七个小时，救援员叔叔救出了朗铮。事先朗铮身上遍体鳞伤，他俄然举起充满鲜血的右手，举到齐眉处，向救出他本人的救援员敬了一个礼，他说道：“几位救援员叔叔，感谢你们，你们辛苦了。”朗铮年纪虽小，但他懂得了生命的珍贵，只有刚强，才干与“死神”抗争，而救援叔叔也知道：只要有一丝但愿，他们就付出百倍的`积极，不会保持。
地动虽冷酷、无情，但是天灾无情，人有情。让我们步履起来让灾区国民重建故里，给地动孩子一个温暖的家。有钱出钱，有力出力，捐出一份爱心。
这场从天而降的大地动，带走了无数人的珍贵的生命，牵动着所有中国的心。人的生命有时是那么软弱无能，但我们也看到了那些软弱无能忽然间变得那么刚强、伟大；在这一场地动中，我看到了长久者的生命变得不成打败，灿烂刺眼。
但是，我们糊口在这安宁安稳之处，应要好好地爱护保重这一切，光阴一过再也不有；爱护保重本人的生命、做更多成心义的事，没有人的一辈子是风平浪静的，不管身处顺境或逆境，都不要保持，因为生命是有代价的、珍贵的。
生命与永恒作文12
潮起潮落，当第一抹晨曦划破天穹，新的一天入手下手了，他仍悄然默默的坐在沙滩上，衣冠楚楚，浑身分发着一股原始气息。此刻的他，望着天，望着海，望着那“一目了然”的城镇。
——题记
我谨慎地翻过最后一页，长呼一口气，凝望着这本《鲁滨逊漂流记》不由浮想联翩，跌荡放诞的内心久久不克不及安静冷静僻静。他，怀着云游四海的高远志向，超出大西洋和安定洋，在触目惊心的帆海中历经无数险情，后来整条船在安定洋上不幸罹难，唯有他一人得以生还，单身来到这座囚禁了他大半生的孤岛。
他，并未保持生命，他从绝望的缝隙中失掉了生命的启示，于是他在孤岛上劳作生息，入手下手打造本人的王国，年复一年的与孤傲为伴，他曾与野兽斗智，与野人斗勇，与大自然搏击！
曾有人说过：“作为一小我私家，首先该当学会的即是糊口生涯。”鲁滨逊并未做出什么震天动地的工作，和我们一样的糊口着。但这些琐碎的细节却又是鲁滨逊同困境对立的过程，出生、暗中、饥饿、胆怯、孤傲！大概他只是笛福笔下的夜歌“野人”但他所渡过的经历倒是传奇！在特定的环境中，困境被缩小了，对立困境的时间被放长了，也正是因为这些，才成绩了他灿烂的一辈子！
假如我是他，当船在暴风中误事出事的时候，我不成能像他那样去承受重重的坚苦和曲折，因为我没有那份自信。
假如我是他，当单独一人置身于荒岛上，我不成能像他那样去面对从天而降的劫难，因为我没阿谁本领。
假如我是他，当看到野人用本人错误的肉开宴会时，我不成能像他那样大胆的站出来，与他们格斗，因为我没那种胆子！
假如我是他，我的人生将丰厚多彩，我的生命将失掉升华；假如他是我，他将凑数其间，过着平淡无味的'糊口，渐渐老去，灰尘也随之覆盖一切…
糊口本就是张四季图，有的看出了春季的生气希望；夏天的绿荫；秋天的播种；冬季的但愿。有的则望到了春季的落寞；夏天的烦躁；秋天的悲凉；冬季的哀痛。生命是坎坷的，坑坑洼洼放眼望不见尽头，但是你不克不及保持！不然你将得到一切！鲁滨逊渡过千万种危机，超过无数沟坎，位的仅仅是三个字“活下去”，这便是生命最完美的解释。
人生如戏，曲终人散，生命转瞬即逝，到底是灰尘的覆盖还是汗青的记录都只是一念之间，我尊敬生命，存心记实着点点滴滴，在坎坷中生长，成绩绚烂的人生，这便是我所求我相信，因为生命来日诰日的曙光将更刺眼！
生命与永恒作文13
我家背面有一条老巷，被现世的纸醉金迷所遗弃，至今已经是置之不理。巷里班驳的老墙，良莠不齐的石缝，显得这里破碎不胜，我却爱好常来这里逛逛。
青石桌凳上落满了尘埃，老墙石缝里胶葛着残花败柳，撒落了一地的败花。我沏一壶茶，坐下渐渐品尝。唇齿间、氛围中都布满着浓郁的茶香，一切都这么舒适。我想，人只有在死去的事物前，才会领略到光阴的变化，有所感悟。如这面前目今死去的巷，死去的墙，死去的花，死去的茶。
在悠然的茶香中，无意偶尔在石缝中捕获到一缕绿意，这令我感触惊喜，轻轻捧着茶，步入老巷的更深处。
之间面前目今这残缺的墙上，密密层层的挤满了一大片登山虎，每一片叶子都鲜绿通亮，彼此之间不留一点空地空闲。和风一过，这刹那成为了一片绿色海洋，每一朵浪花都舞动着，喝彩着。绿色热浪一层一层的拍打着墙面，我被这一片热情所传染。
在这荒凉当中，竟有一片如此旺盛的登山虎，难道这附近有肥美的地盘，或是充分的水源？我好奇的`走上前，扒开绿叶，寻根，我要追寻它的生命之源。拂过每一片有力的绿叶，擦过每一根坚固的茎脉，在两块青石之间，我找到了它的主根，只一眼就让我震撼。它的主根并无想象中的细弱，反而在根茎弯曲的地方裂开了一条大口子，裂口边沿已泛上枯黄，但可见根茎当中络绎不绝的血液在流淌。
本来登山虎的蕃昌，并非因为它的发展条件有何等优越，那永恒不变的毅力，才是它生生不息的生命之源！因为短少土壤，所以他才紧紧拥抱岩石，深深扎根。它深知本人是一棵野生的动物，所以才必要更多的积极。每一次面对暴风骤雨的不保持都让它拥有一次比一次更强大的信念，在一次次的风吹日晒中，它屡次因为干渴而差点死去，正凭着本身的毅力，才得以在荒凉中盛开属于本人的绿色。这一刻，我被它的固执所冲动，这一片绿意将永远映在我的心中。
生命若不经历伤痛，坎坷，积极，怎能播种斑斓？本来我并非在死去的事物面前领略沧桑，而是在观赏它们经历过一切后丰实的效果。枯败的残花曾为看见枝头的景色而积极，茶叶为收回更耐久的茶香而积极，经历烈火烘焙，开水的冲烫才收回这久久不去的芬芳，这才是鲜活的生命。
我也愿为我的方针而积极。
生命与永恒作文14
当夕阳的最后一缕灿烂散尽时，蜷缩在角落的暗中爬出来，它用贪婪的舌头舔食天空。
吱——门疾苦地嗟叹着分开了岗亭。一位大夫快步走出，他用充溢血丝的眼睛环视一圈问道：“孕妇家眷在哪？”跟着他的询问，一位小个子汉子走来：“我！我是她丈夫！”
大夫眉头略松一下，但立刻又紧皱起来，“孕妇环境很不好，用了三次麻药还坚持着清醒。目下当今有两个方法，一个是打孩子保孕妇；一个是生下来，但孕妇生还的但愿不大。”大夫说的很快。汉子身体向一边斜了一下，但立刻又站得蜿蜒。
吱——门又一次悲伤地抽泣着分开了岗亭。一位护士走出来对大夫说：“孕妇说必定要生下孩子！”大夫瞪着铃铛一样大的眼睛惊叹：“她！她真的这么说？”护士点了摇头。大夫转过身来盯着汉子：“孕妇说她要生下孩子。”说完便递给了他一张单子和一根笔。
汉子用力地址了摇头，用粗拙的手紧紧地握住笔，像在赌局中赌上全部一样，工工致整地签了字。大夫接过单子当即回身：“快！当即手术！”在大夫回身的那一刻，汉子刚强的眼眶里那几滴薄弱虚弱的泪终于流了出来。
事先在场人都理解理睬孕妇的境况，那就是在完全清醒的'环境下做剖腹产手术。手术成功与否尚且不谈，光是中间的过程就可以让人生不如死！假如孕妇没有超强的毅力就底子不成能活下来。
汉子走到窗子边抽烟。一根、两根……窗外隐约可以看见出行的人，窗内的烟灰缸已被塞得满满铛铛。
吱——门收回刚强的怒吼。大夫从门后走了出来。汉子跑上去焦炙焦虑地询问：“怎样？”大夫摘下口罩，紧皱的眉头也舒展开了：“手术很成功，母子安全！”措辞间，孕妇被推出来。汉子走上去摸着她的脸。孕妇此时表情惨白，嘴唇也被咬烂了，她用力地睁眼，可也只能微成一条缝儿。汉子见状眼泪再一次涌出。
汉子抱起孩子走到窗边，身后的亲人则忙着给孩子想名字，名字对一小我私家很紧张，它是一个生命的标记。汉子望着窗外喷薄而出的朝阳出了神，忽然他像被雷击了一样，转过身来高兴地说：“孩子的名字我曾经想好了！”
朝阳击退暗中，光辉划破天穹。一个簇新的生命正在前行。
简评：叙事活泼，饱含真情，伟大的母爱非常动人。但要注意细节的真实公道：主刀大夫间接与家眷沟通？这该当是护士的职责吧，并且大夫手术消毒后就不成能再碰纸笔了吧。病院手术室外抽烟？即使是窗边也不太好吧。后面傍晚背面日出，即使手术风险无麻醉剖腹产也太久了。
生命与永恒作文15
她只是个朴素的姑娘，但是她的泛爱让她披上了伟大的外裳：她只是个不起眼的“洗脚妹”，但是她的无私和贡献却让她冲动了中国。
她叫刘丽，是冲动中国人物中最平凡最俭朴的一位。她是80后，出身在贫困的家庭，她才上初一就辍了学。背负着村落人的但愿，年轻的她背着沉沉的负担远走家乡，目的只有一个——
“赚了钱可让我弟弟mm都能读书，让这个村落里面也能出两个大学生。”
她做到了。她辗转在多个都会之间。身上没有钱的时候，她选择剪掉了从记事起就没有剪掉的头发，供本人生计。在伴侣的介绍下，她进了一家足浴城，在手指的痛苦悲伤中和身体的劳累中渡过每一天。
就是这么一个普通的、平凡的不起眼的洗脚妹，却把她大局部的收入，都帮助给了贫困家庭的孩子。当她的弟弟mm并无如她的心愿考上大学，她把广博慈祥的目光投向了更多贫困的孩子。
年复一年，日复一日，刘丽保持着在足浴城过着艰苦的日子，赚着菲薄单薄的收入；她也保持着把钱一份一份地寄出去，寄到那些很远的她挂念的孩子们地点之处。
就是这样的一个女孩，她用本人的肩膀挑起了上百个孩子的来日诰日，她用本人那双长了趼子的手赚到了那些可让孩子们上大学的钱。
“帮忙贫困孩子，是我一辈子的抱负，我但愿在我的帮忙下．看到一个个大学生走出校园．假如将来更有钱了，我还想在我出身之处建所黉舍。”
我们都读过这样的故事，有佛祖为救百姓而割肉的.慈善，有慈禧太后割本人的肉给慈安太后吃的忍让和宽容，但是只这一个故事，在平凡和真实当中让我们领略到刘丽内心最真诚，最俭朴的感情——泛爱。
是啊，一个瘦弱的姑娘，她把菲薄单薄的收入帮助给贫困生的广博的慈祥之心，奏响了生命永恒的赞歌。
她怀着泛爱天下的心怀，带着刚强的意念，在风雨中微笑着拼搏，长成一棵矮小的木棉。她让我们看见了人性最美的灿烂，她用她广博慈祥之心为我们点亮了一盏明灯，我们都看见了这个时代的光辉。
最美洗脚妹刘丽，她的斑斓，不是锦衣华服的斑斓，不是镜头光影投射之下的斑斓。她的斑斓，源于一颗泛爱的心，愿我们可以或许将她冲动中国的那份泛爱之情留驻本人的心中，让这个世界永远充溢着斑斓。
泛爱，一首生命永恒的赞歌。泛爱，一份人类最珍贵的精神财产。